单元质量检测四(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一) 论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径，唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化现象均是这种交流过程的反映，丝路文化对唐代诗歌产生了重要影响。空间之于文化，不仅仅只是地理概念，还应当包括时间观念和思想空间。唐代诗歌的地理延伸从“阳关”“安西”到“葱岭”“西海”，直至“条支”“拂林”，正是汉代之后丝绸之路的发展与延伸。唐代承续汉事，积极开拓西北，经营西域，藉保关陇安全。唐诗以汉喻唐，包含了对古人英雄业绩的向往、渴望建功立业的豪情，更重要的是表达了对民族历史的崇敬和对国家实力的强烈自信。如果地域性和时间性是向外的延伸，思想性就是向内的省视，而对于唐代诗歌而言，外来的思想影响莫过于佛教。佛教于汉晋之间自西域传入，我国僧人又赴天竺求法，得佛教真传而使中国也成为佛教中心，至唐代达到鼎盛。唐代文士礼佛及与佛教僧徒交往之风盛行，细密精深的佛理、意味幽远的禅意也使得唐代诗歌中弥漫着浓郁的佛学气息。这种自觉自愿的能动选择、直指内心的深层体验，激活了诗人创作的灵感，他们借助长于抒情达意的古典诗歌，深刻表达出了心灵深处的生命意向和对生存状态的终极关怀。我国自古以来就是多民族并存、多元文化共生的国家。20世纪80年代，费孝通先生提出了中华民族“多元一体格局”的概念和理论，并认为这个不可分割的民族统一体是历经几千年的历史过程所形成的。唐王朝加强对西域的经营，通过一系列羁縻州府的设置巩固了与各民族之间的关系，其开明的民族政策得到了西北诸族的拥护，唐太宗还被尊奉为西北各族共同的首领“天可汗”。唐代诗人岑参两度西域入幕，远驻北庭、轮台，对边疆民族习俗感受至深，其诗歌就有对边疆和平安定、胡汉和睦相处的赞颂，赵将军歌：“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。”岑诗凸显了中华文化的多元发展对各少数民族所产生的向心力与凝聚力，这种民族的向心力与凝聚力也使得唐代成为中华民族形成过程中极为重要的历史阶段。西域独特的自然景观、文化艺术、丰富物产及民俗风情为唐代诗人提供了丰富多彩的现实内容和想象空间，唐代诗人作为时代精神的代表，及时地将这些文化养料有选择地吸收到具体作品中去，创造出后世难以企及的“一代之文学”。另一方面，西域宗教艺术对唐代诗歌形式的演变也有重要的影响。佛教传播不仅影响了诗歌创作的思维方式，扩大了创作题材，佛教经典的传播还促成了四声的发现以及格律诗体的形成。总体而言，唐代律诗与曲子词从某种程度上也许可以说是中华文化吸收西域文明所孕育出的瑰丽的艺术奇葩。(摘编自郭文庭唐诗中的丝路文学，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A在中西文化交流过程中，丝绸之路起到了很大的作用，主要表现在唐代诗歌中出现的西域名物品类以及文化现象等方面。B唐代诗人全面吸取了西域独特的文化艺术、民俗风情等文化养料，创作出大量的优秀作品，创造出中华民族文学史上的高峰。C汉代之后丝绸之路的不断发展与延伸，可从唐代诗歌中出现的“阳关”“葱岭”“条支”“拂林”等地理名词中找到印证。D唐代诗人常常以汉喻唐，是因为他们对民族历史的崇敬和对国家实力的强烈自信，更重要的是表达了对古人英雄业绩的向往，渴望建功立业的豪情。解析：A项，“主要表现在”表述错误，丝绸之路的作用在唐诗中可以找到明证，但不能说“主要表现”。B项，“吸取了”表述错误，原文是“有选择地吸收”。D项，逻辑顺序错误，应将“对古人英雄业绩的向往，渴望建功立业的豪情”与“对民族历史的崇敬和对国家实力的强烈自信”位置对调。答案：C2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章第二段从向外延伸和向内省视两个层面论证了古代丝绸之路及佛教对唐诗产生的影响，笔墨集中在佛教的影响。B文章列举岑参两度西域入幕，远驻北庭、轮台的事例，是为了论证我国自古以来就是多民族并存、多元文化共生的国家。C作者为了论证唐王朝实行开明的民族政策得到了西北少数民族的拥护这一论点，使用了事实论证和引用论证的方法。D第四段阐述了西域风土人情、文化艺术以及宗教艺术等对唐代诗歌形式的影响，不是影响了诗歌创作的思维方式，而是影响格律和四声。解析：根据“佛教传播不仅影响了诗歌创作的思维方式，扩大了创作题材，佛教经典的传播还促成了四声的发现以及格律诗体的形成”，可知，选项内容混淆二者关系，原文阐释西域宗教艺术对唐代诗歌的影响是递进关系，而选项是前否定后肯定的并列关系。答案：D3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A唐代诗人激活诗歌创作的灵感依靠自己内心的深层体验，通过抒情达意的古典诗歌来表达对自我生命及生存状态的终极关怀。B岑参的赵将军歌写出了边疆和平安定、胡汉和睦相处的生活场景，也反映了中华民族形成过程中的多元发展状况。C费孝通先生提出的中华民族“多元一体格局”观点，认为我国是历经几千年的历史逐步形成的不可分割的民族统一体。D唐代律诗与曲子词是在西域宗教艺术的影响下形成的，可以说是中华文化吸收西域文明所孕育出的瑰丽的艺术奇葩。解析：“唐代诗人激活诗歌创作的灵感依靠自己内心的深层体验”表述不完全，原文为“这种自觉自愿的能动选择、直指内心的深层体验，激活了诗人创作的灵感”。答案：A(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成46题。南墙根儿北墙根儿袁省梅保斤抓着麻绳要闪出门楼时，儿子的话硬邦邦地追撵了过来，嚷嚷，戏园子门口不让你坐啊，哪个欠你拾那点柴？保斤听出儿子的话头话脑里满是埋怨，可他没停下脚，心说，我晓得你不欠，做饭有电磁炉，取暖有小锅炉，可拾拾捡捡个柴，不是能省个电吗？电又不是不要钱。 儿子看保斤没停下脚，就追了出去，喊，今个大嘎子对象来哩，你就不能少去一天地里？保斤只好转身回来。儿子又撵着保斤说，戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二亩地能打几颗粮？还老去老去，让村里人都笑话我说我养不起你，孙子都要娶媳妇了，还让你去地里。保斤想说他胳膊腿好好的，坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时，却只吐出了一团烟雾，灰白白的罩住了他的脸。儿子看保斤不言语，嘴软了些，还是劝他去戏园子门口闲坐去，说，有我和大嘎子挣钱哩，咱这光景也好过了，那二亩地能收多少算多少，我和娃一月工资就买咱一年口粮哩，不值顾在庄稼上费心思。保斤黑着脸，心想挣钱再多，哪能丢了地？南门前下牛坡那两块地，可都是好地，种啥收啥，分地时多少人眼红哩，现在就都让撂荒了？保斤没说。不知从什么时候开始，保斤和儿子在一起，只有儿子一个人说话。儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说，堆子爸不到六十就啥活儿也不干了，一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是？他都坐个啥意思？不就是给羊凹岭人看哩嘛？不就是显摆他娃的光景好过哩嘛？你也去坐嘛，热了坐南墙根儿，冷了咱挪北墙根儿，让人都瞅瞅，咱这光景也好过哩。保斤还是不言语，心说大嘎子对象要来，不能灰头土脑地见人家娃，地是去不成了，那就去戏园子门口踅踅去。戏园子门口坐了好多人，二孬爸堆子爸果然在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒，松散，苍老。就是二猪爸也是这种模样。二猪在地里养了几十头猪，整天忙得顾了东顾不了西，却非要叫他爸坐戏园子门口去。有人扔过来一个硬纸板，保斤挤着坐了。他们就说老东西你可舍得闲坐啊？说准备给娃干到死啊你？说你挣多少是个够啊？人家娃光景好过了，咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿，娃脸上光彩了，咱也享了福了，多好的事。 保斤讪讪笑着，可屁股下的硬纸板还没暖热，他就坐不住了。这么好的天，能拾一大捆柴哩。前几天说的浇地，也该看看排上了没？快霜降了，柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿，屁股下就觉得烤着火般，坐得难受。抬屁股要走时，二孬爸说，猴屁股坐不住金銮殿，受苦的命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。保斤背着一捆柴从地里回来时，媒人领着给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。儿子把保斤堵在门口，叫他去外面避一避，不耐烦地说，你瞅你你瞅你，叫你去戏园子门口闲坐去，你又去地里了，看你这一身土人家女娃见了不笑话我？孙子对象没说成，儿子绷起一张黑脸，埋怨保斤，说都是他闹的。说他一天到晚地里跑，影响了一家人的名声。最后恼恼地撂下一句话，说，老人就该有个老人样，热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿，叫人都看着多好，娃娃孙子脸上也都跟着光彩。保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了？想是这么想的，可保斤没有问儿子。第二天，又是个好天气，羊凹岭的人都看见保斤早早地就坐在戏园子门口的北墙根儿下，袖着手，眯着眼，跟个秃鹫般一动不动。时间久了，保斤身后的墙上竟磨出了一块黑黑的影子。细细看去，南墙根儿北墙根儿的墙脚处有好多黑影子，一团一团的。选自21世纪中国最佳小小说(20002011)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)()A小说的语言质朴而传神，如“儿子的话硬邦邦地追撵了过来”用拟人的手法形象地表现了儿子对保斤的强烈不满和急于劝阻保斤出门的情状。B文中二孬爸嘲笑坐不住墙根儿的保斤是“猴屁股坐不住金銮殿，受苦的命”，这说明老人们坐在这里表面是享清福，实则是活受罪。C保斤原本是不愿意去坐墙根儿的，但孙子没有说成对象一事让他内心深感愧疚，因此他最终顺从儿子的要求，成了戏园子门口南北墙根儿的常客。D保斤是个惯于劳作的老农，虽然家里并不需要他去干活儿挣钱，但他仍然坚持拾柴种地，保持着勤劳节俭的生活习惯和对土地、对劳动的热爱。解析：“让他内心深感愧疚”理解错误，从文中“保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？”来看，保斤并没有为此深感愧疚。答案：C5小说多次写到儿子的话，也写了其他人的话，唯独让保斤始终“不言语”，这样安排有何意图？请简要分析。(6分)答：_解析：小说没有对保斤进行正面的语言描写，对于儿子和其他人对他说的话，保斤只是在心里进行了回应，小说详细描写了保斤的心理活动。对于作者这样处理的意图，我们可以从刻画人物、揭示主题的角度分析。保斤不言语，表明他有沉默内敛的性格特点，还表明他与儿子及他人难以交流，儿子等人不理解他的想法。语言难以沟通，归根结底还是思想认识有差距，体现了社会转型时期，人们思想观念的变化和新旧观念的冲突，保斤无法理解儿子的想法，只能靠沉默来表示抗议。答案：(1)更能体现保斤内心的孤独。保斤始终不言语，并不是他没有话说，而是他没法与儿子以及其他人交流，他们不理解，也没考虑他的想法和感受。(2)有助于表现保斤沉默内敛的性格。将外部的语言转化为“心想”“心说”等心理活动，更有助于表现其思想观念和心理感受。(3)有助于突出保斤的无奈和苦闷。让保斤的不言不语与儿子的不断催促、唠叨、埋怨和其他人的善意嘲讽形成鲜明对比，在不说与说的对比之间凸显其苦闷。(4)增添了小说的悲凉意味。保斤的不言语是一种无声的坚持和抗议，也是一种无奈的隐忍和妥协，一个只是不想闲坐等死，只是不想荒废土地，只是想以自己的方式为家庭尽一份力的老人，面对儿子的“孝顺”，能说什么呢？6小说以“南墙根儿北墙根儿”为题目，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。(6分)答：_