惠州市实验中学2013届高二上学期期中考语 文一、本大题共4小题，每小题3分，共12分。1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )（3分）A.逮捕/逮住供词/供应 菲薄/日薄西山B.参乘/乘便揣测/挣揣度量/度德量力C.鲜有/鲜见校场/校官强壮/强人所难D.泡沫/泡桐相声/相位有识之士/博闻强识2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分） 8月14日清晨，随着几声枪响，恶贯满盈的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。据悉，数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的的追捕行动，此外，成都军区某部也加入到搜捕的行列。连日来，如此大张旗鼓地采取行动对付一个劫匪，为近年来少有，凸显出当局除恶务尽的决心。听到周克华被击毙的消息，老百姓奔走相告，弹冠相庆。A恶贯满盈 B凸显 C除恶务尽 D弹冠相庆3、下列句子中，没有语病的一项是（）（3分） A在大量广告的影响下，一些家长期望通过使用补品来增长孩子的智力，这就陷入了子女教育的误区。 B世界水文专家协会主席来歇尔曾披露：全世界至少有五万人每天死于由水污染引起的各种疾病。 C这次来访的外国俱乐部足球队让我们青年队员上了很好的一课，恐怕他们终生难忘这次比赛。D宋代以来，欧阳修的醉翁亭记、苏轼的石钟山记、刘基的卖柑者言等作品有积极的思想倾向，因而文笔清新，耐人寻味。4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分） 出现在我们面前的是一座美丽的小城。 城中有一条小河流过，河水清澈见底。 到了札兰屯，原始森林的气氛就消失了。 白砖绿瓦的屋舍悠然地倒映在水中。 走出小城，郊外风景幽美，绿色的丘陵上长满了柞树。 丛生的柳树散布在山丘脚下。 A B C. D. 二、阅读下面的文言文，完成5-9小题（共22分）严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。三十六年，擢侍读。尝扈跸木兰，大雪中失橐扆并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。(选自清史稿列传二七二文苑二) 【注释】扈跸（b）：随侍皇帝出行至某处。橐扆（tuy）：一种较为少见的牲畜。5对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）A然亦以是见嫉 见：表现 B上下其议 下：交付，下达C独坐浩源 坐：犯罪 D具疏稿乎 具：完备，详尽6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）（3分）A既而温福果军溃以死 后以忧归B随往者皆尽 秋曹无敢任其事者C长明劳而遣之 和易而当于情 D为定奏词 为诗文用思周密7下列各组句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是（ ）（3分）A寻假馆扬州马氏，尽读其藏书 必且再征，是使民重困也B以诸生献赋，赐举人 军机官披羊裘者独君耳C又主讲庐阳书院 人有图其像祀之者D著毛诗地理疏证、五经算术补正 长明在军机七年，干敏异众8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。 B正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。 C严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。 D严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。9将下列句子翻译为现代汉语。（10分） （1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”（4分） （2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。（3分） （3）浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。（3分） 10、阅读下面一首宋词，然后回答问题。(7分)苏 幕 遮 （宋）范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 注：黯乡魂：思念家乡，黯然消魂。 追：追随，引申为“萦绕”。 (1) 本词上片写寥廓多彩、境界悠远的秋色，其中着一“寒”字，突出了 ；“ ”一句将“天”“地”“水”三种景象融汇一体。上片末两句“芳草无情，更在斜阳外”在全词内容上的作用是 。（3分）(2)本词是乡思离愁之作，请结合全词分析作者是怎样抒写“乡思离愁之深重”的。（4分） 11、补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ， 。（李密陈情表） （2） ， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已（韩愈师说） （3）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子劝学） （4）然力足以至焉，于人为可讥， ；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣， ？（王安石游褒禅山记）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文章，完成12-15小题。佛教石窟艺术 中国古代流传下来的宗教艺术主要是佛教石窟艺术。无论是云冈、敦煌，还是麦积山，中国石窟艺术最早要推北魏洞窟，印度传来的佛传、佛本生等印度题材占据了这些洞窟的壁画画面。其中，以割肉贸鸽、舍身饲虎、须达挐好善乐施和五百强盗剜目故事等最为普遍。可以想象，在当时极端残酷野蛮的战争动乱和社会压迫下，跪倒或端坐在这些宗教图像故事面前的渺小的生灵们，将以何等狂热激动而又异常复杂的感受和情绪，来进行自己灵魂的洗礼。众多僧侣佛徒的所谓坐禅入定，实际将是多么痛苦和勉强。礼佛的僧俗只得把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，把一切美妙的想望，无数悲伤的叹息，的纸花，轻柔的梦境，统统在这里放下，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。从而也就变得更加卑屈顺从，逆来顺受，以获取神的恩典。 洞窟的主人并非壁画，而是雕塑。前者不过是后者的陪衬和烘托。四周壁画的图景故事，是为了托出中间的佛身。然而，这又是何等强烈的艺术对比：热烈激昂的壁画故事陪衬烘托出的，恰恰是异常宁静的主人。北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重，到龙门、敦煌，特别是麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度。 人们把希望、美好、理性都集中地寄托在它身上，但它并不显示出仁爱、慈祥、关怀等神情，它所表现的恰好是对世间一切的完全超脱。尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心。相反，它以对人世现实的轻视和淡漠，以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的四周壁画的悲惨世界中，显示出它的宁静、高超和飘逸。似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽；人世愈愚蠢、低劣，神的微笑便愈睿智、高超在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的强烈情绪。 但它们又仍然是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。尽管同样向神像祈祷，不同阶级的苦难毕竟不同，对佛的恳求和憧憬也并不一样。梁武帝赎回舍身的巨款和下层人民的“卖儿贴妇钱”，尽管投进了那同一的巨大佛像中，但他们对象化的要求却仍有本质的区别。被压迫者跪倒在佛像前，是为了解除苦难，祈求来生幸福。统治者匍伏在佛像前，也要求人民像他匍伏在神的脚下一样，他要作为神的化身来永远统治人间，正像他想像神作为他的化身来统治天上一样。并非偶然，云冈佛像的面貌恰好是地上君王的忠实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。当时有些佛像雕塑更完全是门阀士族贵族的审美理想的体现：瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度，都正是魏晋以来这个阶级所追求向往的美的最高标准。 佛教成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的最佳选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。 今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的一代精神风貌。印度佛教艺术从传入起，便不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，被完全排除。连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。其中，雕塑作为智慧的思辨决疑的神，更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。 （文章节选自美的历程，有删改） 1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选