一,与朱元思书 风烟俱净,天山共色(一样的颜色).从(顺,随)流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一 . . 百许(左右)里,奇山异水,天下独绝. . 水皆缥碧(青白色),千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍(急流的水)甚(比)箭,猛浪 . . . 若奔(飞奔的马). . 夹岸高山,皆生寒(使寒)树,负(凭借)势竞上,互相轩(往高处)邈(往远处);争高 . . . . 直指(笔直地向上,直插云天),千百成峰.泉水激(冲击)石,泠泠作响;好(美丽的)鸟相鸣, . . . 嘤嘤成韵.蝉则千转(通啭,鸟叫声)不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾(至)天者,望峰息(平 . . . 息)心;经纶(筹划)世务者,窥(看)谷忘反(通返,返回).横柯(树木的枝干)上蔽,在昼 . . . . 犹昏;疏条交映,有时见日. 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.风烟俱净,天山共色. 没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色. 2.从流飘荡,任意东西. (我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西. 3.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二. 4.水皆缥碧,千丈见底. 水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底. 5.游鱼细石,直视无碍. 水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚. 6.急湍甚箭,猛浪若奔. 湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马. 7.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰. 江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意,(重重叠叠的)山峦各仗着自 己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰. 8.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵. (山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐. 9.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝. 蝉不停地叫着,猿不停地啼着. 10.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反. 看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些 幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返. 11.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日. 树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有 时还能见到阳光. 三,理解. 1,用课文原句填空: (1)写富春江全貌的句子是:风烟俱净,天山共色. (2)总写富春江山水特点的句子是:奇山异水,天下独绝. (3)写富春江江水清澈的句子是:水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍. (4)写富春江水流湍急的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔. 2,鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.表达了作者怎样的思想感情? 1 抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然,避世退隐的高洁志 趣. 3,本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好 在何处. (1)从视觉来写: 风烟俱净,天山共色,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗, 明快秀丽的景色,而且将富春江放在天这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的 空间境界. 从流飘荡,任意东四,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者 陶醉于大自然美好景色的闲适心情. 负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰,用拟人的手法,写出江的两岸崇 山峻岭,高耸人云的雄奇景色;竞争二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和 动感. (2)从听觉来写: 泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿 则百叫无绝.:泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交 响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往. 二,五柳先生传 先生不知何许(处所)人也, 亦不详(知道)其姓字. 宅边有五柳树, 因以为号焉(语气助词). . . . 闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会(体会)意,便欣然忘食.性嗜(爱好)酒, . . 家贫不能常得.亲(亲戚)旧(旧友)知其如此,或(有时)置酒而招之;造(往,到)饮辄(就)尽, . . . . . 期(期望)在必醉.既(已经)醉而退,曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开).环堵萧然(空寂), . . . . . . 不蔽风日,短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁),箪(古代盛饭用的圆形 . . . 竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空,晏如(安然自若的样子)也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀 . . . 得失,以(凭借)此自终. . 赞曰:黔娄有言:不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不汲汲(心情急切的样子)于富贵. . . 其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈, 同类)乎?衔觞(酒杯)赋诗, 以乐其志. 无怀氏之民欤(句 . . . . . . 末语气词,相当吧 呢)?葛天氏之民欤? 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.先生不知何许人也,亦不详其姓字. 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字. 2.宅边有五柳树,因以为号焉. 因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己的号. 3.闲静少言,不慕荣利. 他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄. 4.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食. 喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘 了吃. 5.性嗜酒,家贫不能常得. 他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝. 6.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉. 亲戚朋友知道他有这种情况, 有时摆了酒叫他来喝; 他一来就要喝得尽兴, 希望一定喝醉. 7.既醉而退,曾不吝情去留. 喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走. 8.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也. 2 简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光.粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里 经常是空的,可是他安之若素. 9.常著文章自娱,颇示己志. 经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣. 10.忘怀得失,以此自终. 他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生. 11.赞曰:黔娄有言:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 赞曰:黔娄的妻子曾经说过:不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官. 12.其言兹若人之俦乎? 从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧? 13.衔觞赋诗,以乐其志. 一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐. 14.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧? 三,理解 1,用课文原句填空: (1)表现五柳先生的隐者心境的句子是:闲静少言,不慕荣利. (2)五柳先生的三大志趣爱好是:好读书性嗜酒常著文章自娱 (3)描写五柳先生家境及其态度的句子是:环堵萧然晏如也. (4) 赞语中与不慕荣利相照应的句子是:不汲汲于富贵 (5)传文中与不戚戚于贫贱 相照应的句子是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪 瓢屡空,晏如也. 2,简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先 生. (1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生; (2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生; (3)写文章,刻画了一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生; (4)生活状况是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,刻画了一个安贫乐 道的五柳先生. 3,简要说说五柳先生是一个怎样的形象. 是一个率真放达,淡泊名利,虽处于贫困之中却能安贫乐道,悠闲自适的隐士形象 三,马说 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而(表转折,但是)伯乐不常有.故虽(即使)有名马, . . 只(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(结构助词, 的)手,. 骈(两马并驾)死于槽枥之间, . 不以(因 . . . . 为)千里称(著称)也. . 马之千里者,一食(吃)或(有时)尽粟一石.食(通饲 ,喂)马者不知其能千里而(来) . . . . 食(通饲 ,喂)也.是(这)马也,虽(虽然)有千里之能(能力),食(吃)不饱,力不足,才(才 . . . . . . 能)美(美好的素质)不外见(通现 ,表现),且(尚且)欲与常马等(同样)不可得,安(怎么) . . . . . 求其能(能够)千里也? . 策(用鞭子打)之(代词, 指千里马)不以(按照)其(代词, 它, 它的)道(正确的方法),. 食(通 . . . . . 饲 喂)之不能尽(竭尽)其材(通 , , 鸣之(无意义)而不能通(通晓)其意, . 执(拿) . . 才 才能), . . 策(马鞭)而(表顺接)临(面对)之,曰:天下无马!呜呼!其(难道)真无马邪(通耶 , . . . . . 相当于吗)?其(恐怕)真不知马也. . 3 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.世有伯乐,然后有千里马. 世上有了伯乐,然后才会有千里马. 2.千里马常有,而伯乐不常有. 千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有. 3.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不 能获得千里马的称号. 4.马之千里者,一食或尽粟一石. 日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食. 5.食马者不知其能千里而食也. 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它. 6.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能 千里也? (所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素 质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 7.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马! 鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的 意思(反而)拿着鞭子站到它跟前说:天下没有千里马! 8.呜呼!其真无马邪?其真不知马也. 唉,难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊. 三,理解 1,用课文原句填空: (1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马. (2)千里马被埋没的悲惨遭遇是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. (3)千里马被埋没的主观原因是:食不饱,力不足,才美不外见 (4)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也. (5)食马者不知马的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, 执策而临之,曰:天下无马! (6)本文的主旨句是:其真不知马也 2,简要说说本文中千里马 食马者 伯乐的寓意(象征意义) . 千里马:寓人才;食马者:寓愚妄浅薄,不识人才的统治者; 伯乐:寓能发现赏识任用人才的人 3,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?表达了作者什么感情? 对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺. 4,请从语言,内容方面分析第三段第一句话的表达效果. 运用排比的修辞手法,列举食马者不知马的种种表现,表现了作者对食马者的浅薄昏庸, 愚妄无知的批判,讥讽与强烈的愤慨之情. 5,本文表达了作者怎样的思想感情? 作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达了对封建统治者埋没人才,摧残人 才的强烈不满. 6,通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观?放到当今社会来看,你同意他的观点吗? 为什么? 在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才, 人才就会被埋没. (第二问略) 4 四,送东阳马生序 余幼时即(就)嗜学.家贫,无从致(得到)书以(来)观,每假(借)借于藏书之家,手自笔 . . . . 录, 计日以还. 天大寒, 观冰坚, 手指不可屈伸, . 弗(不)之(指代抄书)怠(懈怠). . 录毕(完毕), . . 走(跑)送之,不敢稍(稍微)逾(超过)约.以(因为)是(这)人多以(把)书假余,余因得遍