初一下学期课外文言文阅读训练答案 戴高帽【参考答案】1.阿谀奉承比喻 2当面抵触、矛盾 3某备有一百高帽 4D、 E 5.略。（示例：人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。爱听好话，喜欢奉承是人们的通病）薛谭学讴【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.【参考答案】1.不,没有阻止 2.D 3.薛谭于是(向秦青)道歉,要求回来(继续学习). 5.有.是他那知错能改,变骄傲为虚心的态度.范仲淹有志于天下【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话:读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.【参考答案】 1.dn;吃 .zh;往往,总是 .j;供应 .Chn;说别人坏话 2.B 3.有时夜里疲惫困倦,常常用冷水洗脸.妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了. 4.年少家贫而胸有大志.做官后因直言而遭谗降职.刻苦自励而心忧天下. 5.岳阳楼记,揭示主题.东施效颦【参考答案】1、pn qi 2、回来 她，指丑妇 妻子和儿子，离开，跑 3、紧紧地关闭家门不敢出来。 但不知道皱眉头产生美的真正原因。 西施患心口痛的病，在乡里走路时皱着眉。4、见而美之 5、不管持讽刺还是赞美的态度，言之成理即可。 6、盲目地效仿别人的做法，往往适得其反。推敲【参考答案】1、回答 骑着马一同走 平民百姓 2、贾岛初次到京城长安参加科举考试 3、在学习和创作上精益求精 4、反复琢磨买椟还珠【参考答案】1、用 做 2、郑国人买了他装珠子的木匣子，却把珠子还给他了。3、批评那些只注重外表而不注重本质的人。初一第二学期文言文阅读补充资料（一）鲁人徙越【原文】鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”【注释】屦：麻鞋。缟：白绢，周人用缟做帽子。履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。跣：赤脚。【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”（二）打捞铁牛【原文】宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。【注释】浮梁：浮桥。维：系，连结。治平：北宋英宗赵曙的年号。真定：即今天河北正定。权衡：秤锤秤杆。【译文】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥，一头牛有几万斤重，治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）听说了这件事，赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。（三）孟母教子 【原文】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复諠矣。【注释】 诵：背诵。辍（chu)然：突然停止的样子。諠（xun)：遗忘。裂：割断。戒：警告。【译文】孟子小时背书的时候，她的母亲正在织布。有时孟子会中断下来，过一会再接着背诵下去，他的母亲知道他是忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀把织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。（四）论语选段【原文】子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”【注释】由：即仲由，字子路，又字季路，孔子的弟子。他比孔子小九岁。性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，常提出意见。女：通“汝”，你。言：品德、德行。蔽：弊病。居：坐下。好：爱好。也：句中舒缓语气词。贼：危害。绞：说话尖刻。乱：犯上作乱。【译文】 孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”（五）欧阳修论作文【原文】顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”【注释】顷岁：近年来。乘间：乘机，乘着间隙。工：精，妙。患：毛病、弊端。指摘：挑剔，批评。【译文】近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。（六）戴嵩画牛【原文】蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【注释】戴嵩：唐代著名画家。囊：袋子。此处指画套。拊掌：拍手。搐：抽缩。掉尾：摇尾巴。然：认为正确。婢：女佣人。【译文】四川有个周处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛。尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着它。有一天，他在太阳底下晒书画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问奴人，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！（七）蔡璘重诺【原文】蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。【注释】敦风义：重视情义。敦：重视；风义：情谊。亡何：不久。郎君：古代对年轻男子的尊称。这里相当于“你”。辇：载运。【译文】蔡璘，字勉旃，吴县人。为人重承诺和责任，珍视情谊。有一个朋友把一千两白银寄放在他那里，没有立下字据。不久，那位朋友死了。蔡璘叫朋友的儿子来，把钱还给他，他感到很惊讶，不接受，说：“嘿，没有这回事呀，哪里有寄放千金却不立字据的？并且我的父亲不曾告诉过我。”蔡璘笑着说：“字据在我的心里，不在纸上。你父亲了解我，所以没有跟你讲。”最终用车把钱运送给他。（八）狼子野心【原文】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。“狼子野心”，信不诬哉!然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻耶？【注释】富室：富贵人家，这里指有钱的人。杂畜(x)：混在一起喂养。昼寝：白天睡觉。厅事：大厅，厅堂。周视：向四周环视。俟(s)：等待。伺(s)：暗中观察。啮(ni)：咬。革：动物的皮。从(zn)侄虞惇(dn)：堂侄虞惇。遁逸：隐藏。阳：表面上。测：难以揣测的阴谋或企图。贻(y)：送给，这里作“取”讲。【译文】有一富人偶然抓到两只小狼，带回家里与家狗一同畜养，小狼也能与狗和平相处。稍微养大些也很驯服，使人竟忘记它们是狼了。有一天，主人白天在厅堂里睡觉，忽然听见一群狗汪汪地发出狂怒的叫声，吃惊地坐起来，看看周围并没有人，就又躺下准备接着睡。狗又像刚才那样叫起来，他便假装睡觉暗中观察。原来，那两只狼想等他睡着后，咬断他的咽喉，狗狂叫是要阻止两只狼靠近他。于是主人杀了两只狼，剥了它们的皮。这件事是听叔伯侄子虞惇讲的。人们所说的狼的幼崽也有吃人的野心，果真不假。但其野心只不过隐藏起来罢了。它表面上表现得很亲昵，而暗地里心怀阴谋，更何止是野心呢!这野兽本性是吃人的，不必说它，问题是这位有钱人为什么要自找灾祸呢？（九）答谢中书书【原文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【注释】歇：停止，消散。颓：落，落下。欲界：佛教三界之一，即人间。康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。 【译文】山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云；水，清澈见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳快要落山时，水中的鱼儿争相跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。（十）圯上老人【原文】良尝闲，偷窃步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履!”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。【注释】