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l倘若我们太弱 就把我们的头枕在他们的膝上休息一会 儿吧 他们会安慰我们 在这神圣的心灵中 有一股清明的 力量和强烈的慈爱 象激流一般飞涌出来 甚至无须探寻他 们的作品或倾听他们的声音 就在他们的眼里 他们的行为 里 即可看到生命从没有象处于患难时的那么伟大 那么丰 满 那么幸福 l 罗曼 罗兰 贝多芬传序 1 2019 11 26 善舞红袖传飞鸿 莫言深闺空寂寞 林语堂 苏东坡传 节选 2 2019 11 26 苏轼生平大事年表 北宋仁宗天圣元年 嘉祐八年 1023 1064 1036 苏轼 降生 1054 娶王 弗 1057 中进士 母丧 服孝 1057 4 1059 6 1059 举家 前往京都 1061 仁凤 翔判官 英宗治平元年 四年 1064 1068 1064 任职 史馆 1065 妻丧 1066 父丧 服 孝 1066 4 2068 7 神宗熙宁元年 元丰八年 1068 1086 1068 娶 王闰之 1069 返 京 任职 史馆 1071 任告监管 任杭州通判 1074 任 密州太守 1076 任徐州太 守 1079 任湖州太 守 入狱 1080 谪 居黄州 1084 往 常州 1085 往登州 任登州太 守 往京都 任中书舍人 3 2019 11 26 哲宗 1086 1100 元祐年间太 后执政 1085 1093 1086 以翰林 学士知制诰 1089 1091 任吏部尚书 往京都 任颍州太守 1092 任扬州太守 兵部尚书 礼部尚书 1093 妻丧 太后逝世 调 定州太守 河北军区司令 1094 往惠州 贬所 谪居惠 州 1097 往海南 谪居海南儋 州 徽宗 1101 1126 太后执政 1100 1101 北返 往常州 逝世 1126 北宋亡 4 2019 11 26 辞书 l 苏轼 1037 1101 北宋文学家 书 画家 字子瞻 号东坡居士 眉州眉山人 嘉 佑进士 曾出知徐州 湖州 杭州 颍州等 官至礼部尚书 与父洵弟辙 合称 三苏 是北宋继欧阳修之后的文坛领袖 散文与欧阳 修齐名 是著名的唐宋散文八大家之一 诗歌 与黄庭坚齐名 他的词风格豪放 一改婉约之 风 与南宋辛弃疾并称 苏辛 共为豪放派 词 他的书法与蔡襄 黄庭坚 米芾合称 宋 四家 善画竹木怪石 其画论 书论 著有 东坡七集 东坡乐府 等 5 2019 11 26 6 2019 11 26 苏东坡是个秉性难改的乐天派 是悲天悯人的道德家 是黎民百姓的好朋友 是散文作家 是新派的画家 是伟 大的书法家 是酿酒的实验者 是工程师 是假道学的反对 者 是瑜珈术的修炼者 是佛教徒 是士大夫 是皇帝的秘 书 是饮酒成癖者 是心肠慈悲的法官 是政治上的坚持 己见者 是月下的漫步者 是诗人 是生性诙谐爱开玩笑 的人 林语堂 神 鬼 人 苏东坡传 7 2019 11 26 传记文学最突出的特点就是他应该在回忆录 书信 日 记等等材料之外显能耐 应该把这些材料经过头脑过滤后 再呈现在读者面前 读者所看到的已不再是材料的堆叠 而 是一幅完整的画 一件有匠心的作品 传记里的事实 可能 不再是惊天动地的丰功伟绩 气吞山河的豪言壮语 流芳百 世的经典作品 而是一句玩笑 片言只语 不显眼的行为等 等这些日常生活的细枝微节 传记事实的选择就构成了传记 的生命 8 2019 11 26 将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡 将西湖写得最为传 神的诗也是苏东坡 而中秋 自有了苏东坡大醉而作 其他 便都 余词尽废 他一戏墨 就创立了中国文人画 他一 写字 就有着惊世的书法流芳千古 他一好吃 就传出 东坡 肉 东坡饼 诸类佳肴 他一穿戴 就使 东坡帽 东坡屐 民间长存 他一说笑 就让和尚成为名僧 如此等等 仿佛 只要苏东坡稍一动弹 就会留下一道浓重的文化色彩 方方 喜欢苏东坡 节选 9 2019 11 26 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木 身如不系之舟 问余平生功业 黄州惠州儋州 10 2019 11 26 乌台诗案 l苏轼的政治思想比较保守 宋神宗时 王安石当政 实行新法 苏轼极力反 对 便请求外调 他先后被派往杭州 密州 徐州等地做地方官 新法实行得很 有成绩 元丰二年 1079 那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的 诗句 弹劾苏轼 害他坐牢 这就是宋代第一起文字狱 乌台诗案 苏轼 被捕入狱 后来又被贬到黄州 在黄州生活的这七年 对苏轼一生产生了重大影 响 黄州团练副使仅仅是个虚名 没有实权 于是他在黄州城东开垦了十亩荒地 田边造了一间茅屋 辛勤躬耕 自得其乐 偶尔也去爬爬山 划划船 赤壁 赋 就是他在游了赤壁 事实上不是三国中的赤壁 而是赤鼻矶 以后写下的 同时期的还有 念奴娇 赤壁怀古 后赤壁赋 11 2019 11 26 l成熟是一种明亮而不刺眼的光辉 一种圆润而不腻耳的音响 一种不再需要对别人察言观色的从容 一种终于停止向周围申 诉求告的大气 一种不理会哄闹的微笑 一种洗刷了偏激的淡漠 一种无须声张的厚实 一种并不陡峭的高度 勃郁的豪情发过 了酵 尖利的山风收住了劲 湍急的细流汇成了湖 结果 引 导千古杰作的前奏已经鸣响 一道神秘的天光射向黄州 念奴 娇 赤壁怀古 和前后 赤壁赋 马上就要产生 l 余秋雨 苏东坡突围 12 2019 11 26 l苏轼的心情变化不仅仅体现在本文中 而是贯穿在 被贬到黄州后的所有作品中 卜算子 作于公元 1080年初贬黄州之时 写出了苏轼经历人生重大打击 后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉 与本文表达的感情是 截然不同的 定风波 写于公元1082年三月 此时 的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了 最后 一句最能概括全词 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨 也无晴 而这些情感变化合在一起恰好说明了苏轼抒 写的是自己的真性情 苏轼的人生是真实的人生 13 2019 11 26 弟弟苏辙说的那句话 东坡何罪 独 以名太高 他太出色 太响亮 能把四周的 笔墨比得十分寒伧 能把同代的文人比得有点 狼狈 引起一部分人酸溜溜的嫉恨 然后你一 拳我一脚地糟践 几乎是不可避免的 在这场 可耻的围攻中 一些品格低劣的文人充当了急 先锋 苏东坡突围 余秋 雨 引来墨客小人的诽谤围攻 一再遭贬仕途坎坷的原因 14 2019 11 26 节选的 赤壁赋 选择了苏东坡的几件事情 其共 同特点是什么 至少有九则材料 享受生活的各种乐趣 15 2019 11 26 同是在黄冈写的著名的 念奴娇 赤壁怀古 为 何没有写进这部分的传记里 念奴娇 赤壁怀古 更多的是表现人生思考 体现 忧患甚至有点消极的人生感叹 与作者要表现的苏东坡此 时过着神仙似的生活要义不吻合 那么 在黄冈的日子 苏东坡真的是在其人生快乐幸 福的时光吗 其实恰恰是在他人生的最低谷 16 2019 11 26 黄州生活 苏轼被贬黄州后 他的生活状况如何呢 这从他写给李端叔的一封 信中可知 得罪以来 深自闭塞 扁舟草履 放浪山水间 与樵渔杂处 往往 为罪人所推骂 辄自喜渐不为人识 平生亲友 无一字见及 有书与之亦 不答 自幸庶几免矣 浪迹山水间 与樵渔相处 为亲友所弃 这就是当时苏轼所处的境 况 围绕着他的是潮涌的寂寞和孤独 可如此境况下的苏轼 其心志 品 格又是如何呢 他在给李常的信中写到 吾侪虽老且穷 而道理贯心肝 忠义填骨髓 直须谈笑于生死间 虽怀坎壈于时 遇事有可尊主泽 民者 便忘躯为之 祸福得丧 付与造物 17 2019 11 26 纵观苏东坡的一生 林氏说可以用 坎坷多舛 来概括 苏东坡生活的 时期为北宋中后期 国力的逐渐削弱 边患的日趋严重 积贫积弱的国家 此 起彼伏的社会危机 走上政坛的苏东坡就一直处在这内外交困的情况下 复杂 多变的党争矛盾中 他既不容于王安石的 新政派 也不容于司马光为首的 反对派 后来又因为 乌台诗案 被人陷害而罪贬黄州 可以说黄州时期 的苏轼可以说是他人生的最低点 而他垂暮之年还遭到流放岭南的命运 无论在哪一个时代 真诚 善良 崇高等高贵的个性品质似乎都难逃被 黑暗 丑恶摧残或吞没的厄运 但是 还是会有人在苦难 悲哀的人生际遇中 以他的智慧 仁爱与伟大的悲悯 冲出了重重黑幕 为我们留下了他灵魂的 欢欣和心智的乐趣 留下了一些烛照后世的 不可磨灭的宝藏 这是人间难得 奇迹 苏东坡的故事就是这样的奇迹之一 18 2019 11 26 黄州丰收 由此可见 被贬黄州的苏轼 虽坎坷不遇 潦倒孤独 但其 尊 主泽民 之心仍在 穷且益坚 肝胆忠义之浩然正气仍存 因此 黄 州是苏轼一生遭贬的起点 也是他一生创作的高峰 谪居四年 苏轼 1079年12月被贬黄州 1084年4月调任汝州团练副使 他一方面从 事经学研究 撰写了 易传 论语说 二书 另一方面 他又从 事诗文的创作 仅词作就有80多首 他还写作了散文小品 记承天寺 夜游 散文 前后 赤壁赋 词中极品 念奴娇 赤壁怀古 等 19 2019 11 26 此处指湖北黄州的赤鼻矶 俗称赤壁 作为三国古战场的 赤壁到底在哪里 说法不一 金 武元直 赤壁图 20 2019 11 26 黄州赤壁 具陆游 入蜀记 记载 赤壁矶 亦茅冈耳 略无草木 南宋诗人范成大 吴船录 也写到 庚寅 发三江口 辰时 过赤壁 泊黄州临皋亭下 赤壁 小赤土山也 未见所谓 乱石 穿空 及蒙茸巉岩之境 东坡辞赋微夸焉 由这两段文字可知 真实的黄州赤壁实在不过是一土冈而已 那么苏轼为什么在前 后 赤壁赋 和 赤壁怀古 中将赤壁描写得那样气势恢弘 波 澜壮阔呢 21 2019 11 26 念奴娇赤壁怀古 l大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 l遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇 纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应 笑我 早生华发 人生如梦 一尊还酹江月 22 2019 11 26 前赤壁赋 l壬戌之秋 七月既望 苏子与客泛舟游于赤壁之下 清风徐来 水波不兴 举 酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 少焉 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白 露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 而不知其 所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 l于是饮酒乐甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 渺渺兮 予怀 望美人兮天一方 客有吹洞箫者 倚歌而和之 其声呜呜然 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 l苏子愀然 正襟危坐而问客曰 何为其然也 客曰 月明星稀 乌鹊南 飞 此非曹孟德之诗乎 西望夏口 东望武昌 山川相缪 郁乎苍苍 此非孟德之 困于周郎者乎 方其破荆州 下江陵 顺流而东也 舳舻千里 旌旗蔽空 23 2019 11 26 l酾酒临江 横槊赋诗 固一世之雄也 而今安在哉 况吾与子渔樵于江渚 之上 侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 寄蜉蝣于天地 渺沧 海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知 不可乎骤得 托遗响于悲风 l苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而 卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽 一毫而莫取 惟江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 l客喜而笑 洗盏更酌 肴核既尽 杯盘狼籍 相与枕藉乎舟中 不知东方 之既白 24 2019 11 26 是岁十月之望 步自雪堂 将归于临皋 二客从予过黄泥之坂 霜露既降 木 叶尽脱 人影在地 仰见明月 顾而乐之 行歌相答 已而叹曰 有客无酒 有 酒无肴 月白风清 如此良夜何 客曰 今者薄暮 举网得鱼 巨口细鳞 状 如松江之鲈 顾安所得酒乎 归而谋诸妇 妇曰 我有斗酒 藏之久矣 以待 子不时之需 于是携酒与鱼 复游于赤壁之下 江流有声 断岸千尺 山高月小 水落石出 曾日月之几何 而江山不可复识矣 予乃摄衣而上 履谗岩 披蒙茸
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