人教版九年级上期末质量检测题（三）达县碑庙中学何小玲命题语 文 （本试卷共三个大题 满分100分 考试时间 120分钟）题号一二三总分总分人（一）（二）（三）得分一.积累运用（20分）1.下列各组加点字词注音和书写完全正确的一组是（ ）（2分）A.佝(gu)偻(lu) 田圃（p） 心无旁鹜（w） 面面厮觑（q）B.拮(ji)据(j) 汲(x)取 断章取意 锲（qi）而不舍C.诘(ji)难 抽噎(y) 呼天抢（qing）地 无与伦比D.桑梓(z) 栈(zhn)桥 根深蒂固 恪（k）尽职守2能使下列语意顺畅、连贯的一组短语是：( )（2分）实施素质教育有赖于、或者说根本受制于教育工作者的责任。有人说，孩子们的心就像一块奇妙的大地，播下 的种子，就会获得行为的收获，播下 的种子，就会获得习惯的收获，播下 的种子，就会获得性格的收获，播下 的种子，就会获得命运的收获。从这个意义上来说，教育工作者确实是主宰每一个学生命运的人。A、思想性格行为习惯 B、思想行为习惯性格C、行为习惯性格思想 D、性格 行为习惯思想3下面句子中加点词语用括号内词语替换后意思有改变的的一句是( ) (2分) A.他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制,以讥讽战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(自命不凡)B.你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己.（铭肌镂骨）C.如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人。（求全责备）D.临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。（声嘶力竭）4. 下列各句中，修辞手法判断及作用分析有误的一项是( )（2分）A.圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。(比喻，生动形象地写出了杨二嫂的体型，突出了“瘦”。)B.山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（运用比喻、对偶、拟人，赋予寂静的大自然以旺盛的生命力，突出了无畏的气概和敢于斗争的精神。）C.胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来!（ 夸张，活画出该邻居讨好范进的小市民嘴脸，揭示了胡屠户对没中举人前的范进极少帮衬的嫌贫爱富的本质。）D.这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。(反复，反映了“我”对处于贫困状态的于勒叔叔的深切同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。)5. 根据诗词曲的基本知识，横线上应该填上的一句是（ ）（2分）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言， 。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。A.泪千行 B.惟有泪千行 C.有泪千行 D.惟有千行泪6.用上恰当的关联词语，将下面三个短句组合成一个复句。(要求：句序合理，标点正确，可以删去和调换词语，但不得改变原意) （2分）人们要学会辨别真伪,提高警惕性。随着科技的进步，人们足不出户就能在网上购买到自己想要的商品。网上商品质量没有保障，售后服务欠缺。 答： 7阅读下面材料，按要求答题。(每小题2分，共4分)材料一 微博是一种网络技术应用。它篇幅短小，每条不超过l40个字，甚至可以三言两语。它代表了个人最真实的即时言论，人们可以用微博发布信息、发表评论、讨论问题、转发跟帖。无论是用电脑还是用手机，只要能上网，人们就可以像发短信一样发微博，非常方便。材料二 教育部、国家语委在向社会发布2010年中国语言生活状况报告时，称2010年是中国的“微博元年”。截止到2011年2月，腾讯、新浪两大门户网站微博注册用户均超过1亿。在微博上“人人都有麦克风”，普通人用微博维权，用微博问政；政府也开通微博，了解民意。微博正释放着它推进社会生活各个领域发生变革的巨大潜能。(1)从材料一中摘录出4个能概括“微博”主要特点的词语。(2分)答： (2)结合两则材料的内容，写出右边这幅画的寓意。(2分)答： 8. 根据下面的提示或语境填空（每空0.5分，共4分）。爱国之情，人所共有。辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，以“ ， ”抒发忠君爱国的雄心壮志；范仲淹在渔家傲秋思里正面揭示了自己和征人们的一种矛盾心理： ， 。这些蕴含古人炽烈情感的名句，感动着无数的读者。“愁”是古人常抒发的一种情绪，李清照在武陵春中用“ ， ”表达了浓郁难载之愁，在醉花阴中又说“莫道不消魂， ， ”， 表现自己相思成苦，憔悴不堪，意境与柳永词中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”有异曲同工之妙。二.阅读感悟（40分）（一）阅读中国人失掉了自信力了吗，完成11-14题。（14分）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。9.作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？（2分）答： 10.文中指出“说中国人失掉自信力倘若加于全体，那简直是诬蔑。”，其充分的理由有哪两点？（2分）答： 11. “于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着自欺力”，这两句话中黑体词语的含义是什么？（3分）答： 12.为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？（2分）答： 13作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？（3分）答： 14. 仿拟是英语语言学分支修辞学的重要修辞手法。它有意仿照人们熟知的现成的语言材料，根据表达的需要临时创造出新的词语、句子来，以使语言生动活泼，或讽刺嘲弄，或幽默诙谐，妙趣盎然。请从下面的两个仿词句中任选一个赏析其表达效果。（2分）（1）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。答： （2）中国人现在是在发展着“自欺力”。答： （二）阅读下篇两篇文章，完成15一19题。（14分）【甲】却说张飞饮了数杯闷酒，乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆在门前痛哭。飞问其故，众老