时量：150分钟 分值：150分一、语言文字运用（12分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字的读音正确的一组是A. 央浼(mi) 搠倒（s） 讥诮(qio) 安然无恙(yng)B. 荒芜（w） 出岫（xi） 泠然（ln） 怏怏不乐（yn）C.潦水（lo） 氛围（fn） 付梓( z ) 恶乎待哉（w）D. 窸窣（s） 精髓（su） 埋怨（mn） 模棱两可（lng）2.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是A.野花肆意开放，花丛间常可见一对对小而伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，天真烂漫，活灵活现。B.去凤凰，是在一个细雨绵绵的日子，凤凰的美便弥漫在这烟雨中，湘西的千年文化也在这烟雨迷蒙中荡漾开来。C.“改革”，这个曾决定当代中国命运，并且30多年来在中国经济发展中一以贯之的关键词，仍然是“十二五”规划的重要理念。D.儒学是儒家的学说，由孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。3下列句子中没有语病的一项是A.多年来曾被计划经济思想束缚下的群众也觉悟起来。B.我们如果把这本书不认真读好，就谈不到读别的书了。C“感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡中的伟大。D说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。4. 下面是杜甫的律诗日暮，后六句语序已打乱，调整后的正确语序是牛羊下来久，各已闭柴门。_。风月自清夜石泉流暗壁何须花烬繁头白灯明里江山非故园草露滴秋根AB CD二、文言文阅读（22分。其中，选择题9分，每小题3分；主观题3分；翻译题10分） 万木图者，翰林侍讲建安杨荣勉仁昭其大父达卿先生之德，示其后之人也。 元之季世，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食至相食以苟活虽父子夫妇相视不能相保恤所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廪赈之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力，来请谷。既悉饭之，乃如所言。愿树木者不籍识其姓名,卒亦不视其功，予之谷，而所活不可胜计矣。夫施于人，而使其恒有愧耻为辱之心，犹不施也。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤！ 居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子若孙曰：“不自意今之盛如此也！其毋苟自为利，将有为学宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。毋苟自利也！”于是所施利益多矣。 呜呼！始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，岂计树之木后当何如哉！而受施者必尽力焉,不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其仅施于衰乱艰虞之际，畎亩之间，而徒布衣以终其身也。不然，使遇治平之时得一命，为所欲为，所施利不其博哉！如其后之人能世承其训，推广是心，而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告诸其来者。(出自明朝杨士奇的万木图序) 【注】杨荣：字勉仁，建安(今福建建瓯)人。建文年间进士，授编修。后擢为文渊阁大学士。仁宗即位,进谨身殿大学士、工部尚书。大父：祖父。5 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A昭其大父达卿先生之德昭：彰显，显扬B时先生藏谷甚富，将发廪赈之 廪：粮仓C有能相吾力树木者乎 相：帮助D卒亦不视其功 卒：终于6. 下列各项中，加点字的意义和用法都相同的一项是A先生指以戒其子若孙曰 其视下也，亦若是则已矣B而使其恒有愧耻为辱之心，犹不施也 其翼若垂天之云C而受施者必尽力焉世与我而相违，复驾言兮焉求D没欲为棺而不得材者，给之若夫乘天地之正，而御六气之辩。7 下列文句断句不正确的一项是A民困穷冻馁无食/至相食以苟活/虽父子夫妇/相视不能相保恤/所在皆然B夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身C渊明少有高趣/博学善属/文颖脱不群/任真自得D滕文公问曰/滕小国也/间于齐楚/事齐乎/事楚乎/ 孟子对曰/是谋非吾所能及也8 第三段引用杨先生告诫子孙的话有什么作用？（3分）答：_9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)既悉饭之，乃如所言。（3分）译文：_(2)不自意今之盛如此也！（3分）译文：_(3)不然，使遇治平之时得一命，为所欲为，所施利不其博哉！（4分）译文：_三、古诗鉴赏和古诗文默写 （15分） 10. 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）落梅刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。【注】莓苔：苔藓植物，生长在阴湿的地方。 (1)颈联与陆游的卜算子咏梅中“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。请结合两句诗，对“同工”之处作简要分析。（4分）答：_ (2)落梅一诗，因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作。请结合尾联分析诗中包含的讽喻之意。（4分）答：_11. 默写填空（每空1分，共7分）（1）既自以心为形役，。 （陶渊明归去来兮辞）（2），彩彻区明。 （王勃滕王阁序）（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，_。 （李密陈情表）（4）帝子降兮北渚，。袅袅兮秋风，。 （屈原湘夫人） （5）心非木石岂无感？。（鲍照拟行路难） （6）出师未捷身先死， 。 （杜甫蜀相）4、 现代文（论述类、实用类）阅读（11分，选择题6分，每小题3分，简答题5分） 阅读下面的文字，完成12-14小题。 思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。 （改编自贺麟读书方法与思想方法） 12.下列说法，符合文意的一项是A朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。 B体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。 C审美、欣赏艺术要放弃自己，站在作者的立场，赞同作者的观点。D合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。13关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是 A读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。 B应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。c应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。 D应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。 14数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。（5分）答：五文学类阅读（20分）阅读下面的文字，完成文后第1518题。野店臧克家 饭店，旅社，这样的名词一提上口，立刻涌上心来的是新式的华贵，如果换个野店，便另是一种情趣被唤起来了。像山村老翁头上的发辫，像被潮流冲空的石岸，时代至今还把野店留个残败的影子。 虽然说是野店，它所依傍的却是大道。几间茅草小屋，炕占去了每间的大半，留下火镰宽的一点空隙好预备你上下。这儿是大同世界，不问山南的海北的都挤在一堆，各人向着同伴谈论着，说笑着，没有“莫谈国事”的禁条贴在头上，他们可以随便放浪的吐泄，东家的鸡西邻的狗是要谈的，日本鬼子也是一个题目，因为他们中间