一 基础巩固 1 对下列句子中加点词的解释 不正确的一项是 A 使子路问津焉 津 渡口 B 趋而辟之 趋 快步走 C 杀鸡为黍而食之 食 吃 D 见其二子焉 见 介绍 引见 解析 选 C 食 拿东西给人吃 2 下列各句中 加点词的意义与用法相同的一项是 A 夫执舆者为谁 公曰 告夫三子 B 而谁以易之 以吾从大夫之后 不敢不告也 C 楚狂接舆歌而过孔子 孔子沐浴而朝 D 岂若从辟世之士哉 孔子下 欲与之言 解析 选 A A 项 夫 那 B 项 介词 与 同 连词 因为 C 项 连词 表修饰 连词 表顺承 D 项 结构助词 的 代词 他 3 下列各句与例句句式相同的一项是 例句 鸟兽不可与同群 A 二三子何患于丧乎 B 子路宿于石门 C 久矣吾不复梦见周公 D 吾非斯人之徒与而谁与 解析 选 D D 项与例句都是宾语前置句 4 下列语句中 翻译正确的一项是 A 天下之无道也久矣 天将以夫子为木铎 天下没有德政已经很久了 上天认为 孔子是来宣扬大道的 B 天下有道 丘不与易也 如果天下政治清明 有德政 我孔丘就不会参与到变 革中了 C 已而 已而 今之从政者殆而 罢了 罢了 现在差不多所有的人都不愿参与 政治事务了 D 杀鸡为黍而食之 见其二子焉 杀了鸡 做了黍米饭来给子路吃 子路还见到 了他的两个儿子 解析 选 B A 项应为 上天将借孔子来宣扬大道 C 项应为 现在参与政治事务的人 很危险啊 D 项应为 还把他的两个儿子叫来拜见子路 5 补写出下列句子中的空缺部分 1 这两句话表明了要立足于现实 面向未来 不能只纠缠于过去的得失 2 儒家提倡长幼之节 但更重视 君臣之伦 第四节中与之相应的语句是 答案 1 往者不可谏 来者犹可追 2 长幼之节 不可废也 君臣之义 如之何其废之 二 阅读提升 一 课内阅读 阅读下面的文言文 完成 6 9 题 子路从而后 遇丈人 以杖荷蓧 子路问曰 子见夫子乎 丈人曰 四体不勤 五谷不分 孰为夫子 植其杖而芸 子路拱而立 止子路宿 杀鸡为黍而食之 见其二子焉 明日 子路行以告 子曰 隐者也 使子路反见之 至 则行矣 子路曰 不仕无义 长幼之节 不可废也 君臣之义 如之何其废之 欲洁其身 而 乱大伦 君子之仕也 行其义也 道之不行 已知之矣 论语 微子 6 下列句子中没有通假字的一项是 A 植其杖而芸 B 风吹草低见牛羊 C 使子路反见之 D 欲洁其身 而乱大伦 解析 选 D A 项 芸 通 耘 B 项 见 通 现 C 项 反 通 返 7 下列各项加点词的意义和用法相同的一项是 A B 子路从而后 植其杖而芸 孰为夫子 杀鸡为黍而食之 C D 君子之仕也 道之不行 已知之矣 隐者也 长幼之节 不可废也 解析 选 C A 项 连词 表转折关系 连词 表顺承关系 B 项 动词 是 动词 做 C 项 均为助词 用于主谓之间 取消句子独立性 不译 D 项 语气助词 表判断 语气助 词 表陈述 8 下列对文章的理解与分析 不恰当的一项是 A 荷蓧丈人开始对子路很气愤 很傲慢 后来又热情地接待子路 这是因为他想展示 宁静 团聚的田园生活给子路看 证明隐居比 知其不可而为之 好 B 子路离开荷蓧丈人后 孔子 使子路反见之 是要子路去劝说荷蓧丈人 不要隐居 要出来治理天下 C 子路 至 则行矣 说明荷蓧丈人受了孔子的影响 也 知其不可而为之 去了 D 尽管知道这种政治主张不能实现 也不肯洁身自好而放弃责任 孔子这种 知其不 可而为之 的态度 比起隐士来是积极的 解析 选 C C 项表述不当 荷蓧丈人之所以离开是估计孔子会让子路回来劝说他不要 隐居 而他又不愿出仕 所以先走了 9 子路曰 不仕无义 长幼之节 不可废也 君臣之义 如之何其废之 对子 路的这番议论应如何理解 答 答案 在子路的心目中 荷蓧丈人这么有才能的人是应当出来为君主分忧 帮助君主安 定天下的 否则他便是对君主不义 二 课外阅读 阅读下面的文言文 完成 10 13 题 孔子迁于蔡三岁 吴伐陈 楚救陈 军于城父 闻孔子在陈蔡之间 楚使人聘孔子 孔 子将往拜礼 陈蔡大夫谋曰 孔子贤者 所刺讥皆中诸侯之疾 今者久留陈蔡之间 诸大 夫所设行皆非仲尼之意 今楚 大国也 来聘孔子 孔子用于楚 则陈蔡用事大夫危矣 于是乃相与发徒役围孔子于野 不得行 绝粮 从者病 莫能兴 孔子讲诵弦歌不衰 子路 愠见曰 君子亦有穷乎 孔子曰 君子固穷 小人穷斯滥矣 子贡色作 孔子曰 赐 尔以予为多学而识之者与 曰 然 非与 孔子曰 非也 予一以贯之 孔子知弟子有愠心 乃召子路而问曰 诗 云 匪兕匪虎 率 彼旷野 吾道非邪 吾何为于此 子路曰 意者吾未仁邪 人之不我信也 意者吾未知邪 人之不我行也 孔子曰 有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使知者而必行安有王子比干 子路出 子贡入见 孔子曰 赐 诗 云 匪兕匪虎 率彼旷野 吾道非邪 吾何 为于此 子贡曰 夫子之道至大也 故天下莫能容夫子 夫子盖少贬焉 孔子曰 赐 良农能稼而不能为穑 良工能巧而不能为顺 君子能修其道 纲而纪之 统而理之 而不能为容 今尔不修尔道而求为容 赐 而志不远矣 子贡出 颜回入见 孔子曰 回 诗 云 匪兕匪虎 率彼旷野 吾道非邪 吾何 为于此 颜回曰 夫子之道至大 故天下莫能容 虽然 夫子推而行之 不容何病 不 容然后见君子 夫道之不修也 是吾丑也 夫道既已大修而不用 是有国者之丑也 不容何 病 不容然后见君子 孔子欣然而笑曰 有是哉颜氏之子 使尔多财 吾为尔宰 于是使子贡至楚 楚昭王兴师迎孔子 然后得免 选自 史记 孔子世家 注 非与 难道不是吗 一以贯之 用一个思想贯穿于全部学说 率 行走 稼 种庄稼 穑 收庄稼 宰 家臣 总管 10 下列对文中画波浪线部分的断句 正确的一项是 A 有是乎 由譬使仁者而必信 安有伯夷 叔齐 使知者而必行 安有王子比干 B 有是乎 由譬使 仁者而必信 安有伯夷 叔齐 使 知者而必行 安有王子比干 C 有是乎 由 譬使仁者而必信安 有伯夷 叔齐 使知者而必行安 有王子比干 D 有是乎 由 譬使仁者而必信 安有伯夷 叔齐 使知者而必行 安有王子比干 解析 选 D 断句时要注意标志性词语 如 譬使 安 等领起后一句 其前面要有停 顿 本句中 由 是孔子弟子的名字 断句时也要注意 11 下列对文中加点词语的相关内容的解说 不正确的一项是 A 大夫 古代官名 西周以后先秦诸侯国中 在国君之下分别设有卿 大夫 士三级 后世遂以卿为一般任官职之称 B 君子 古代指地位高的人 后来指人格高尚 道德品行兼好之人 C 颜回 字子渊 是孔子最得意的门生 在孔门诸弟子中 孔子对他称赞最多 不仅 赞其 好学 而且还以 仁人 称许 D 夫子 古代对男子的尊称 此处指孔子的弟子对他的尊称 解析 选 A 应是 后世遂以大夫为一般任官职之称 12 下列对原文有关内容的分析和概括 不正确的一项是 A 陈国 蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人 因而当得知楚昭王 要派人聘请孔子时 他们考虑到孔子入楚对己不利 就共同调发役徒将孔子围困在野外 B 孔子一行被困在野外时 粮食断绝 随从饿倒 生命危在旦夕 就连被孔子称为最 勇敢的子路这时也沉不住气了 而孔子临危不忘义 处惊而不变 用自己的行为为他所倡导 的士节写下了形象的注解 C 子路 子贡对孔子提出的 为什么受困在这里 的问题 子路认为 主张不被别人 采纳 是由于自身在仁 智方面不到家 所以别人看不起 子贡认为 主张不被采纳 是由 于老师把标准定得太高 别人接受不了 应该降低要求 虽然角度不同 但都对孔夫子之道 表示质疑 表现了二人 穷 境之中的信仰危机 所以遭到了孔子的批评 D 颜回认为正确的主张不被人家采纳 自己仍坚持下去 这才显出君子的修养 颜回 对孔子的回答 做到审时知事而又笃信其道 坚守操行 正符合孔子 一以贯之 的思想 孔子听了颜回的议论感到欣慰 并许诺将来让颜回拥有许多财产 自己愿给他当管家 解析 选 D D 项后半句是对原文 使尔多财 吾为尔宰 的误解 其中 使 是 假 使 的意思 全句意思是 假使你拥有许多财产 我愿给你当管家 13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 1 夫子之道至大也 故天下莫能容夫子 夫子盖少贬焉 译文 2 夫道既已大修而不用 是有国者之丑也 译文 解析 1 翻译时要注意对 道 少 贬 等关键词语对应落实 直译做到文句通顺即 可 2 翻译时要注意对 大修 不用 丑 等关键词语及判断句式的对应落实 答案 1 老师的学说极其宏大 所以天下没有国家能容得下您 老师是否可以稍微降低 一点儿标准呢 2 老师的学说已经宏大美好而不被采用 这是当权者的耻辱 孔子迁居到蔡国的第三年 吴国军队攻伐陈国 楚国出兵援救陈国 驻扎在城父 听说 孔子在陈国 蔡国之间 楚昭王派人聘请孔子 孔子准备前往拜见回礼 陈国 蔡国的大夫 谋划说 孔子是个贤人 他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病 如今他长久停留在陈国 蔡 国之间 众大夫所作所为都违反仲尼的心意 如今楚国是大国 派人前来聘请孔子 倘若孔 子在楚国起用 那么我们这些在陈国 蔡国当权的大夫就危险了 于是就共同调发役徒将 孔子围困在野外 孔子没法行路 断绝了粮食 随从的弟子疲惫不堪 饿得站不起来 但孔 子仍讲习诵读 演奏歌唱 传授诗书礼乐毫不间断 子路生气 来见孔子说 君子也有困 厄吗 孔子说 君子能固守穷厄而不动摇 小人穷厄就胡作非为了 子贡怒气发作 孔子说 赐啊 你认为我是个博闻强识的人吗 子贡说 是 难 道不是吗 孔子说 不是啊 我是用一个思想贯穿于全部学说 孔子知道弟子们有怨恨之心 就召见子路而询问道 诗经 中说 不是犀牛也不是 老虎 却行走于空旷的山野 我们的学说难道有不对的地方吗 我们为什么沦落到这个地 步 子路说 猜想我们还没有达到仁吧 所以别人不信任我们 猜想我们还没有达到智 吧 所以别人不实行我们的学说 孔子说 有这些缘由吗 仲由 我打比方给你听 假 如仁者就必定受到信任 那怎么还会有伯夷 叔齐 假如智者就必定能行得通 那怎么还会 有王子比干 子路出去 子贡入门进见 孔子说 赐啊 诗经 中说 不是犀牛也不是老虎 却 行走于空旷的山野 我们的学说难道有不对的地方吗 我们为什么沦落到这个地步 子 贡说 老师的学说极其宏大 所以天下没有国家能容得下您 老师是否可以稍微降低一点 儿标准呢 孔子说 赐 优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成 优秀的工匠 擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求 君子能够修明自己的学说 用法度来规范国家 用 道统来治理臣民 但不能保证为世道所容 如今你不修明你奉行的学说却去追求为世人收容 赐 你的志向太不远大了 子贡出去 颜回入门进见 孔子说 回啊 诗经 中说 不是犀牛也不是老虎 却 行走于空旷的山野 我们的学说难道有不对的地方吗 我们为什么沦落到这个地步 颜 回说 老师的学说极其宏大 所以天下没有国家能够容纳 即使如此 老师推广而实行它 不被容纳担心什么 正是不被容纳 然后才显出君子本色 老师的学说不修明 这是我们的 耻辱 老师的学说已经宏大美好而不被采用 这是当权者的耻辱 不被容纳担心什么 不被 容纳然后才显出君子本色 孔子高兴地笑道 有道理啊 颜家的孩子 假使你拥有许多 财产 我愿给你当管家 于是孔子派子贡到楚国去 楚昭王兴师动众迎接孔子 孔子然后得以脱身