山东省曲阜市鲁城街道办事处孔子中学2020届九年级语文上学期第二次月考试题 一、积累与运用（15分）1.给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。（3分）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kung骗，却看看他的筋骨和脊粱。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（1）搽 （2）kung（3） 改为 2. 按要求填空。（5分）（1）辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之中直接表达报国情怀、建功立业的强烈愿望和人生抱负的句子是： ， 。（2）足蒸暑土气， 。（白居易观刈麦）（3）商山早行把早行情景写得历历在目的佳句是 ， 。（4）李清照醉花阴中描写女主人公情思难寄，以至于憔悴万分的句子是， 。（5） ，只有香如故 。（陆游卜算子）3.下列各句中没有语病的一项是（ ）。 （2分）A中央电视台举办的中国成语大会，得到了观众的高度赞赏，也让人们从参赛的学生身上看到了传承中华文化的希望。B2020年春晚，一曲时间都去哪儿了让无数中老年人感怀感动，它再次提醒人们：时间一去不复返，切忌不要蹉跎岁月。C通过“12345”市民服务热线的开通，使广大群众的许多困难得到了及时解决。如今，“12345，服务找政府”的理念已深入人心。D邵逸夫对国内教育事业做出的杰出贡献，让他的名字不仅镌刻在千万学子的心里，更镌刻在一座又一座的教学楼上。4. 下列关于名著内容的表述，不正确的一项是（ ）。（2分）A.傅雷是我国著名的翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的人间喜剧。傅雷也是是一个严厉、尽责的父亲，通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是傅雷家书。B.祥子正直善良，吃苦耐劳。他买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了，第二辆车被大兵抢走了，第三辆车为了给虎妞办丧事卖掉了。在接二连三的打击下，他对生活彻底失去了信心。C.水浒传中三位女将是一丈青扈三娘、母夜叉顾大嫂,母大虫孙二娘。D.傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活问题。5. 语文综合实践活动。（3分）材料一：据统计，A市患呼吸、心脑、内分泌系统疾病的人数比例与10年前比增加了2.4倍。医学证实，雾霾中的微颗粒携病菌进入呼吸道和肺叶中引起炎症，进入人体血液循环导致人脑功能衰老，引起如肾衰竭等生殖泌尿系统病变，进入心脏引发心肌梗死、心肌缺血或损伤，对人体造成直接严重危害。（2）6月5日为世界环境日，世界环境日到来之际，学校组织开展“生命与空气”语文综合性学习，请你设计一项活动。（1分）二、古诗文阅读（15分）（一）（4分）诉衷情陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。6.上阕前两句暗用班超投笔从戎“以取封侯”的典故，回顾了怎样的生活往事？（2分）7.下阕结尾三句抒发了作者怎样的思想感情？（2分）（二）（11分）【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。10.甲、乙两段文字所展示共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）（1分）11.“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫蜀相中的名句，甲段文字正体现了前句中的 ，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 （2分）三现代文阅读（30分）（一）（一）敬业与乐业（节选）（6分）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。12文中作者阐明的主要观点是“要敬业”，请依据提示，完成选文论证思路的填写。（2分）业有什么可敬的 13.概括文段中所列举的两个事例,并指出两个事例论证了文中哪句话。(2分)14 文中画线句采用了什么论证方法？其具体作用是什么？（2分）（二） 为人生准备“压舱石”（10分）赵畅在犹太民族，母亲要在圣经上抹蜂蜜让孩子去舔书本上的蜜，目的是要培养孩子的读书兴趣，让孩子从小树立观念：书本是甜的，而且书中有智慧。根据联合国教科文组织一项调查，犹太民族人均每年阅读65本书。读书兴趣浓厚，犹太人将读书视作生命的一部分，因此才造就了如此令人羡慕的读书风景。的确，读书有了热情，持之以恒才能顺理成章。但是，单单有兴趣，读书未必一定有收获，关键得读好书。按北京大学陈平原教授的说法，读书是要为自己准备“压舱石”诚如空船航行时，为防翻船须备“压舱石”一样。读书该选择怎样的“压舱石”呢？或许各有各的说法，但文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的经典必是“压舱石”的精髓。因为古往今来的文化精神、人格理想和思想艺术的原创性，大都蕴含在经典作品之中。如果说，读书使人渐由遮蔽走向澄明的话，那么阅读经典便可有效缩短这中间的距离。比如阅读历史，不仅让读书人获取历史知识，更重要的是掌握了历史学看问题的方法，从而使之转变成改造世界的现实力量。唯有常读经典，多读经典，才能驱使人们培养理想情怀，树立凌云之志。这便是经典的“压舱石”效应。阅读经典，还需与经典的阅读方法相匹配。约翰罗斯金在芝麻与百合里有这样一段话：“当你去读一本好书时，你必须问问自己，我能像一位澳大利亚的矿工那样适于自己的工作么？我的十字镐和铲子都就绪了么？我自己准备妥帖了么？我的袖子是否已经卷到双肘，我的呼吸是否匀称，我的心情是否正常？这样多问问极有好处，因为既然你所要寻求的金属就是作者的心灵与深意，那么他的语言便是你要获得金属前必须敲碎和冶炼的岩石。你的十字镐是你自己的专心、机智与学问；你的熔矿炉是你自己的善于思考的灵魂。”是啊，有好的书籍相伴，有好的态度相生，有好的思考相随，又何愁不能在开掘的矿渣中拣到“纯净的宝石”呢？读书绝无止境。以智慧闻名于世的苏格拉底，在70岁时还自认什么都不知道。这固然是他的谦逊，却更是他的智慧。不论是谁，若想懂得自己生活的世界，哪怕一点点，就请您保持永不枯竭的读书兴趣，保护好属于自己的“压舱石”。不断充实自己的大脑。让心灵俯就经典，让经典滋养灵魂，积累底蕴，振奋精神，修身明理，洞悉人生。这样，我们的精神世界就能领悟时代使命，并进而笃行之。15.“压舱石”指的是 。（2分）16.请概述本文的三个分论点。（3分）17.第段除引证外，还运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）18.下列哪个材料可以用作第段的理论论据？为什么？（2分）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（陶渊明）书卷多情似敌人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）（3） 奶奶的粽子（14分）韩逸萌“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调，脆生，清亮，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺忪中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是粽叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，携裹着袅袅清香，如同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，慵懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极，只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。我着迷的是奶奶包粽子的过程，三层粽叶错落着搭好，轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣，去总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面