加强品德塑造是促进社会公德建设的重要基础（下）林崇德北京师范大学资深教授、教育部社科委员会委员二、品德的形成与发展（二）品德形成的社会学习理论第二个问题，我要讲品德的社会学习理论，因为我下边要讲几种学习理论，几种心理学理论。美国有一个心理学家，叫班杜拉，他于上个世纪提出了“社会学习理论”。这个理论认为：人们怎么样有一种社会的公德？对每一个人讲，有他的品德呢？是通过学习而获得的。通过观察学习，通过榜样的力量获得新的品德的行为。品德观念和道德行为是经过后天的榜样观察学习而形成和改变的。现在整个国际上对这一种观点还是比较欣赏的。班杜拉一个比较典型的实验，他让孩子们看部电影，在电影里头有一个成年男子，当然不太有道德，他对充气的娃娃表现出踢打等一些攻击性的行为，影片中的男子，这种行为后来受到了，一奖励；二受到处罚；三既没有奖励又没有处罚，这样三种结尾。结果班杜拉发现，观看男子受到奖励的那些孩子们表现出更高的模仿行为。他们也会产生攻击性行为，他们模仿的是那个男子供给气球娃娃。这是一个实验，它无非就是要说明，人们是通过榜样的学习，观察学习获得新的品德行为。榜样学习对品德学习具有重要的作用。我们最近看到，今天的孩子，你的偶像是什么？结果，大家提的偶像差不多都是明星。为什么？有一个问卷。为什么？孩子们说挣大钱。看到这些偶像，偶像背后的是挣大钱，我们用班杜拉的模仿学习理论讲，挣大钱就是大的奖励，作为孩子们的偶像。如果把所有的偶像做排队，看到科学家作为孩子们的偶像，第一名是爱因斯坦。可是爱因斯坦又排到第几名呢？排到所有的偶像里头第31名。如果我们把偶像都看作是那些明星、大款，与钱挂钩，我们这个社会能进步吗？！而今天，我们学习雷锋同志这样的活动，正是要通过榜样的学习来提高每一个人的品德，从而推动社会的公德发展，因此我认为学雷锋活动是符合学习规律的。学雷锋目的是为提高每一个人的道德品质，从而促进社会的风尚、社会的公德的进步。道德教育，应该加强针对性、时效性，希望从品德教育到社会公德教育，能够从生活实践入手，变大道理为小道理，学雷锋是最好的方式。我们这一代人，品德和道德面貌与学雷锋有关。1963年，毛主席倡导全国人民向雷锋学习。雷锋的精神就成为我们这一代的人的价值取向和精神追求。因此，我们能否形成一个学习雷锋，人人可为，处处可为，时时可为的浓厚的氛围。这才能够使社会的每个人的品德获得提高和发展，我们应该根据具体的人做具体的分析，推动雷锋活动的常态化，让每一个公民从自己身边事和人的榜样学起，如果这样，社会公德的工作就有了规律可循。我在网上看到，大家都希望在学习雷锋的过程中，要根据具体人群做具体分析。比如说，网上有这么一条，他觉得雷锋精神永存，不同年代有着不同的含义。他们认为现在的雷锋精神就要做到对社会有用的人，有爱心的人，思想品德高尚的人。现在的公益志愿者很多，这就是学习雷锋行动的一个典型。所有这一些都要由我们每一个公民从身边的人和事、榜样学起。如果这样，我们社会公德的工作就有了科学的依据。一个社会公德的提高，当然要从品德教育到社会公德的提高，这是一个十分复杂的问题。党中央提出：社会主义核心的价值体系，这是品德教育到社会公德提高的一个要求。今天我们又学习弘扬雷锋精神，这就为品德、教育到社会公德的提高提供强大的精神力量。宣传公德，弘扬中华民族的美德，这也是一个不可缺少的措施。然而，还有好多问题有待我们作为品德教育、品德塑造到社会公德的提高，是不可缺少的一种条件。我这里边首先要提的，我们的领导干部要学雷锋，因为各级领导干部的模范事迹和崇高的品德对于提高社会公德起到一种模范带头作用。今天，我们要学雷锋，核心的问题是学习雷锋的奉献精神和助人为乐的品德，这就需要从上到下，自上而下的努力。如果，中国政府的领导，如果有影响的领导干部，确定在诚心诚意地具备了奉献精神和助人为乐的精神，全国老百姓，特别年轻一代就会自然而然地跟着领导的榜样而学习。榜样不是一种重要的力量，而是唯一的力量。谈到这里边，我想提今天与领导干部修养有关的四个指数。第一，信任指数。什么叫信任指数？是指一种深信并敢于托付的指数。全国老百姓能不能对政府领导人信任，深信不疑，并敢于托付一切。美国有一个网站曾经发布2008年四川汶川特大地震以后，我们党政干部最早到了抗震救灾的第一线。我们的总书记、我们的总理较长时间地和抗震救灾的队伍一起做着抗争救灾的工作。因此，那之后，把中国政府信任指数提高到了世界第一。这说明，只要我们党和政府，只要我们的国家领导人带头，各界领导都起到一种模范带头作用，整个社会公德肯定能够越来越好。第二，社会公德的问题跟清廉指数有关系。老百姓不满有一些领导，是由于领导干部有着腐败的问题，尽管腐败，在总的队伍里边是少数，但是中国有一句话民间的话，那是真理。“一颗耗子屎，害了一锅好的汤”。事情很简单，因为干部中间贪污盗窃，作风腐败等一系列问题就使老百姓，使整个社会对干部有这样、那样的想法。美国评价清廉指数，把我国的清廉指数排在第75位，前年是76位，去年到75位，说明我们还需要努力。因此，我十分地拥护党中央提出对反腐败问题的决心和措施。第三，干部能否有模范的事迹和崇高的品德，应该懂得幸福指数。什么叫幸福？现在全世界对幸福指数的研究者都指出：金钱不等于幸福。这已经成为共识了，可是极少数的干部还在贪污盗窃。星高集团（音译）总裁王建清同志，他当东城区副区长开始一直主持了整个奥运会的场馆建设，为老百姓做了多少好事，在北京是有口皆碑的。你看，平安大道、王府井步行街一直到奥运会的所有场馆，特别是延伸了南北相通的那条中轴线。对它审计的过程中将近200个亿，清清白白，我为自己这样的学生感到骄傲。从他的身上，我看到中国的干部绝大部分是像他那样懂得什么叫幸福指数，是懂得廉洁的干部。最后，我要提一个指数，管理和服务指数。今天，我们怎么样为社会服务，为人民群众服务，并且全心全意地服务，很重要的一点是一个农民工的问题。正是这一个特殊的群体，他们的声音遍布了每一个城乡的每一个角落。他们为城市建设、为城镇建设、为百姓的生活做出不可磨灭的贡献。我们的干部，特别是城市里边的干部，那些管理者们，应该以开放的、包容的态度和心态去接待他们，用完善的制度去保障他们。诸位，您对他们好吗？您对他们亲吗？您能否对他们的管理和服务中做出了贡献。今天要对比的是两种现象，一个是对农民工态度问题。还有一个，有一些地方相反的要面子，争档次，讲排场，比阔气，公款吃喝，奢侈啊，那种风气不仅浪费了宝贵的资源，而且形成腐败的社会风气。诸位，我们把省下来的钱建保障房好不好，把剩下来的钱搞社保和医保好不好，搞扶贫济困好不好。搞社会治理污染还不好，为弘扬中华民族的文化美德好不好。（三）品德形成的行为主义理论品德形成和发展第三个问题是品德形成的行为主义理论。行为主义主要强调环境、实践的作用。认为所有人的行为都是来自于后天形成的，它决定了一个人的行为，并且非常地强调、强化奖惩的这样一种更改、增加和消除人的某些行为，同样可以使用强化和奖惩的措施来促进良好的品德的发展。前面我谈到的良好的习惯的问题，只不过缺少了一种提高社会公德的措施。第二，对不同品德的行为者，怎么样去强化，我希望奖惩分明，既要有奖励，又要有惩罚。我们是一个法制国家，做了坏事，最后要受法律的制裁，但是还没有到违法的时候，法律就管不了了。光靠舆论，光靠良心，这不行。在整个社会公德之中，做了好事就应该奖励，要大奖。做了坏事要惩罚，如果你取了一些不义之财，我就罚你一个穷得叮当响，你看看还能做坏事吗？我们都知道，一个人，他要按照一定的社会道德的规范，按照社会性，按照德行，按照道德面貌去分析事件，调节和控制自己，促进社会的物质文明和精神文明。在这种意义上，我们可以像荀子所讲的把道德之威，是国威之一，正是这一种观念才是治理国家或者提出德治的非常重要的一种理论。当然，你要德治，怎么治？奖惩分明。我希望像郭明义同志那样的学雷锋的榜样，我们给予重奖。而对于那些破坏社会公德的人要重罚。社会公德必须要有法律的基础，法律是惩罚制度的保障，法律是社会公德的一种保障，我同样地希望德治和法制两者并行，在社会公德的建设过程当中，法律的惩罚制度一定要有。（四）品德形成的认知理论我对品德形成的观点要介绍第四个理论，品德形成的认知理论。美国有一个心理学家叫科尔伯格，他在道德认知、道德认识理论上指出：一个人品德的发展水平与他的思维、认识、认知发展水平是直接相联系的。道德的认识水平决定他行为的表现，他有这么一个实验。欧洲有一个妇女患了癌症，生命垂危，医生认为只有本城的一个要药剂师新制的一种药能够治好她，配置这种药的成本是多少呢？200元，但销售价却要2000元。病妇的丈夫叫汉斯，这汉斯到处借钱，只有凑到了一千元，汉斯就去求那个药剂师，就制药的那个人说：“他的妻子快死了，能否把药便宜地卖给他或者允许他赊帐。”但是药剂师不但没有答应他，还说：“我是研制这种药的，研制这种药的目的就是为了赚钱，你没有钱，给我走。”汉斯出于无奈，实在没有办法的情况之下，利用晚上撬开了药剂师的仓库，把药偷走了，这是汉斯偷药的故事，让人们来判断该不该偷药。我们的结论不用说了，要说的是道德的认识水平，尤其是道德信念、道德理想，最主要的是世界观、人生观、价值观，来自于认识，是从认识开始，因此加强一个人的道德认识，像前面讲的，特别加强理想、信念的教育，这是突出人生观、世界观、价值观、品德教育中间不可少的因素。今天，我们整个国家从中央到地方都在倡导把社会主义核心价值体系融入到国民教育的整个过程。我想，在学校里边经常开展的五项工作，可能对国民教育也有用，因此我在这儿点一下。加强马克思主义中国化最新的成果教育，引导国民形成正确的世界观、人生观、价值观。加强理想信念教育，坚定国民对中国共产党的领导，社会主义制度的信念和信心，加强民族精神和时代精神的教育，加强国民爱国情感和改革、创新的精神。加强社会主义荣辱观的教育，培养国民的团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识的教育，树立社会主义的民主法制、自由平等、公平公正的观念，培养社会主义的合格公民。诸位，你来看，我所有的问题来自哪里？都来自于要提高全国公民的思想认识、道德认识。从道德认识入手，加强人生观、价值观和世界观的教育，从而推动整个社会公德，有一种新的面貌出现。这是我汇报的第二个大问题。三、心理和谐和心理健康是品德形成和发展的心理因素我今天要讲的第三个问题是心理和谐和心理健康是品德形成和发展的心理因素。中共中央十六届六中全会，关于建构社会主义和谐社会若干重大问题决定中，首次阐述了社会和谐与心理和谐的两者关系，决定指出：注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导，引导人们准确地认识自己，他人与社会，准确地对待困难、挫折和荣誉，加强心理健康教育和保障，健全心理咨询网络，塑造自尊、自信，理性平和、积极向上的社会心态。当然对我们搞心理学的人来说，中央有将近100次左右的指示，是非常受鼓舞的。另一方面，我们也体会到心理和谐与道德规范的问题是一致的，能够促进社会公德的形成和发展。（一）心理健康教育要处理好六大关系什么叫和谐？我自己认为：和谐主要是处理好、协调好各种各样的关系，心理和谐与社会和谐是一致的。一个和谐的社会有三个空间，这就是自我修养，自己对自己、自己对他人、个人对社会，也就自己对社会。如果我们从这三个关系的角度，从心理和谐的角度出发，围绕这三个空间，我们的工作必须要处理好下边的六个关系：第一，人与自我的关系，人与他人的关系，人与社会的关系，人与自然的关系，硬件和软件的关系以及中国与外国的关系。我谈到这儿的时候，诸位你肯定会想到，这不仅仅是社会和谐的问题，而也是我前边提到的社会规范的问题，因为社会规范讲的就是道德准则和行为的善恶准则。最终标准涉及到的就是个人对自己的关系，个人对他人的关系，个人对社会整体的关系。社会和谐的三个空间、六个关系和道德规范的三个关系是一致的。因