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必修五第三单元测试www.jkzyw.com 一、基础知识(8分,每小题2分)www.jkzyw.com1.下列词语的字形全都正确的一项是( )www.jkzyw.comA.题识 调济 默契 发泄 丰富多采www.jkzyw.comB.洗练 清圆 褐绿 干躁 叫嚣呐喊www.jkzyw.comC.绵密 疏朗 迢远 精髓 拨木转石www.jkzyw.comD.譬如 羡妒 颦蹙 归宿 词藻典故www.jkzyw.com2.下列句子中修辞手法不相同的一项是( )www.jkzyw.comA.今天是伊皋,明天是巢由,后天又是伊皋,这是行为的矛盾。www.jkzyw.comB.可是,假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要。www.jkzyw.comC.可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗的音调比较单薄,只像吹着芦管。www.jkzyw.comD.我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病。www.jkzyw.com3.下列句子没有语病的一项是( )www.jkzyw.comA.从汉阴丈人到庞德公,多少令人神往的风流人物,我们简直不能想像少年的孟浩然,对于一部襄阳耆旧传,是何等深厚的一个影响。www.jkzyw.comB.我们也有厚重的诗,给情感、思恋和典故压得腰弯背断。www.jkzyw.comC.但是在文学,无论阅读和写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。www.jkzyw.comD.文学是艰苦的事,只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,你就会逐渐达到艺术的完美。www.jkzyw.com4.下列句子标点符号使用正确的一项是( )www.jkzyw.comA.甚至“不材明主弃,多病故人疏,”质量都不如刘长卿和十才子。这些都不是真正的孟浩然。www.jkzyw.comB.“木叶”是什么呢?按照字面的解释,“ 木”就是“ 树”,“ 木叶”也就是“ 树叶”,这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?www.jkzyw.comC.又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”www.jkzyw.comD.语言跟着思想情感走,你不肯用俗滥的语言,自然也就不肯用俗滥的思想情感,你遇事就会朝深一层去想,你的文章也就真正是作出来的,不致落入下乘。www.jkzyw.com二、课内阅读(24分,每小题3分)www.jkzyw.com(一)www.jkzyw.com中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然,一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是,假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的需要,适配诗心的产物。比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。www.jkzyw.comwww.jkzyw.com一位中国诗人说:“言有尽而意无穷。”另一位诗人说:“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界,恰符合魏尔兰论诗的条件:www.jkzyw.com那灰色的歌曲www.jkzyw.com空泛联接着确切。www.jkzyw.com谈中国诗www.jkzyw.com5.对上面两段话内容的理解,不恰当的一项是( )www.jkzyw.comA.中国诗讲究艺术上的精致,简短的诗也应有悠远的意味。www.jkzyw.comB.中国古代诗歌以篇幅短小见长,在阅读时都只需要两三分钟。www.jkzyw.comC.“言有尽而意无穷”,就是说诗歌语言要讲究含蓄,要耐人寻味。www.jkzyw.comD.外国诗人也主张诗歌应有深远的意境,富有含蓄和暗示性。www.jkzyw.com6.由上面两段话引发的联想,不恰当的一项是( )www.jkzyw.comA.外国诗歌创作在押韵上没有中国古代诗歌那么严格的限制。www.jkzyw.comB.中国诗与西洋诗在创作思想上有许多共同之处。www.jkzyw.comC.中国古代诗人在进行诗歌创作时,特别追求形式美,在声韵、遣词、造句上往往精雕细刻。www.jkzyw.comD.外国诗歌与中国古代诗歌相比,有明显的差距。www.jkzyw.com(二)www.jkzyw.com“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“ 木”所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的;至于“ 木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的;我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子;这里带着“ 木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊;这就是“ 木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于:“ 美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”(曹植美女篇)中的落叶,因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于:“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人。”(司空曙喜外弟卢纶见宿)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“ 木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意;而且它的黄色由于雨的湿润,也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。至于“ 落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了:“ 日暮风吹,叶落依枝。”(吴均青溪小姑歌)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“ 木叶”与“ 落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那九歌中湘夫人的性格形象。www.jkzyw.com说“木叶”www.jkzyw.com7.“这里带着木字的更为普遍的性格”,“ 普遍的性格”是运用了什么修辞手法?这种“普遍的性格”指的是什么?www.jkzyw.comwww.jkzyw.comwww.jkzyw.com8.请简要分析“木叶”的形象“如此生动”的原因。www.jkzyw.comwww.jkzyw.comwww.jkzyw.com9.文中引曹植美女篇和司空曙喜外弟卢纶见宿中的诗句,有什么作用?www.jkzyw.comwww.jkzyw.comwww.jkzyw.com(三)www.jkzyw.com可是我们不要忘记矛盾与诗的因果关系,许多诗是为给生活的矛盾求统一、求调和而产生的。孟浩然既免除了一部分矛盾,对于他,诗的需要便当减少了。果然,他的诗是不多,量不多,质也不多。量不多,有他的同时人作见证,杜甫讲过的:“ 吾怜孟浩然赋诗虽不多,往往凌鲍谢。”质不多,前人似乎也早已见到。苏轼曾经批评他:“ 韵高而才短,如造内法酒手,而无材料。”这话诚如张戒在岁寒堂诗话里所承认的,是说尽了孟浩然,但也要看“才”字如何解释。“ 才”如果是指才情与才学二者而言,那就对了,如果专指才学,还算没有说尽。情当然比学重要得多。说一个人的诗缺少情的深度和厚度,等于说他的诗的质不够高。孟浩然诗中质高的有是有些,数量总是太少。“ 气蒸云梦泽,波撼岳阳城”式的和“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”式的句子,在集中几乎都找不出第二个例子。论前者,质和量当然都不如杜甫,论后者,至少在量上不如王维。甚至“ 不材明主弃,多病故人疏”,质量都不如刘长卿和十才子。这些都不是真正的孟浩然。真孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均地分散在全篇中:www.jkzyw.com出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。www.jkzyw.com甚至淡到令你疑心到底有诗没有。www.jkzyw.com垂钓坐盘石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。www.jkzyw.com淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗,不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。在许多旁人,诗是人的精华,在孟浩然,诗纵非人的糟粕,也是人的剩余。在最后这首诗里,孟浩然几曾做过诗?他只是谈话而已。甚至要紧的还不是那些话,而是谈话人的那副“风神散朗”的姿态。读到“求之不可得,沿月棹歌还”,我们得到一如张洎从画像所得到的印象:“风仪落落,凛然如生。”得到了像,便可以忘言,得到了“ 诗的孟浩然”便可以忘掉“孟浩然的诗”了。这是我们前面所提到的“ 诗如其人”或“ 人就是诗”的另一解释。www.jkzyw.com孟浩然www.jkzyw.com10.孟浩然的诗,为什么“量不多,质也不多”?www.jkzyw.comwww.jkzyw.comwww.jkzyw.com11.苏轼曾经批评孟浩然:“韵高而才短,如造内法酒手,而无材料。”闻一多是否同意这一观点?闻一多的观点是什么?www.jkzyw.comwww.jkzyw.comwww.jkzyw.com12.“说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然”,其中的“ 孟浩然的诗”“ 诗的孟浩然”二者的特点是什么?www.jkzyw.comwww.jkzyw.comwww.jkzyw.com三、课外阅读(16分)www.jkzyw.com阅读下面的文章,回答1316题。(12分,每题3分)www.jkzyw.com(一)www.jkzyw.com草堂诗魂www.jkzyw.com细雨蒙蒙,落叶飘飘。www.jkzyw.com当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达!www.jkzyw.com茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂,早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的现象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“ 千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“ 异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。www.jkzyw.com草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,壮游三吏三别北征秋兴八首,直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运
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