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议论文材料运用与分析 一、议论文常见毛病:1、论点+论据+结论 缺少分析2、分析抓不住实质,不会分析3、分析不能一以贯之,紧扣一个中心展开,东扯西拉,信马由疆,不着边际。4、是在一个平面上兜圈子。5、在分析中偷换概念。6、在分析中缩小了论题。二、论据运用的原则及方法论据分为两大类:理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论,它们都是经过实践检验的真理,它们具有概括性和普遍性,能够增加论点 的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻。但是,一般的议论文,用得最多的还是事实论据,因为事实胜于雄辩,一般说来,事实论据比理论论据更有说服 力。一般说来,议论文论据的运用要遵循以下几项原则:1明确的目的性。 论据是论证论点的根据,是作者建立论点的理由,是为论点服务的,因此它必须与论点保持一致,即材料与论点有必然的、本质的联系,能完全支撑论点,这就是通 常说的“观点与材料的统一”。如果不一致,或者偏离了论点,不但没有说服力,反而会成为文章的累赘,甚至会阻塞文章的思路。观点和材料的统一,这是议论文 最基本的要求。这就对论据提出了最起码的要求,即:无论是事实论据,还是道理论据,都应该能够充分证明论点。如果达不到这个目的,你的事实论据再典型,你的理论论据再精辟,也是没有价值的。事实论据要确凿,也就是说用作论据的事实必须是准确无误的,不能胡编乱造;如果是虚假的,或个别事实不真实,都会导致论点经不住推敲的结果。论据真实可靠,论点就令人信服;论据靠不往,论点就成了空中楼阁,对此,我们丝毫马虎不得。2选择的典型性。 典型性即具有代表性和普遍意义。论据典型,能收到以少服多的效果。论据不典型,就不能说明事物的本质和规律,就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例, 是不具有代表性和普遍意义的,也就不能做为论据,否则就会导致论点的谬误。在我们的身边,有许许多多的典型的材料可以作为论据。从同一个角度举出来的论据再多,再贴切,也只能代表一个方面普遍意义。如能多角度、多方面、多层次地选择论据,避熟就生,避旧就新,典型性和信息量就会增加,就有利于阐述道理,会令人耳目一新。3运用的精练性。 论据运用不在多,而在于精,在于能说明问题,写议论文占用材料要多多益善,而选用材料要沙里淘金,精益求精。当然有时仅用一个事例来证明论点会显得单薄,力量不够,这时就应通过几个事例来充实内容。叙述事实论据时,要简明扼要,要突出重点和精华,要注意取舍。有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说就行了。它应该只是叙述而不描写,是择要交代梗 概,舍弃其中的细节;摘取事件的一点,舍弃其他与论点无关的部分,这是很重要的一点。叙述只是为议论而服务的,一定要注意高度概括,只要能证明论点就行。4材料的新颖性。 在议论文的写作中,我们则可以通过论据的新来使文章增添新意。论据的新包含了两方面的内容,一是所引用的材料是新的,如新事例、新人物,新思想、新理论、新观念等;如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻,都是老生常 谈,游离于日新月异的生活,落伍于前进的时代,缺乏新鲜感和说服力,这样难免使人生厌。不能一谈到身残志坚,就写到张海迪,一谈到革命纪律性,就写邱少 云,这些英雄人物固然不错,但用得太多太俗,就会影响文意的表达,所以使用事实论据要有时代特色,要有新鲜感,要在“新”字上下功夫。二是旧材料的新作 法。有时,我们找不到新的材料,当然也可以运用一些旧的材料,但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意,让人感到材料虽然是熟悉的,但你这样运用这样处 理仍让人感到不同凡响。三、论据的引述引述论据时要贴切。所谓贴切,就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论据时,必须依据论点的需要酌情变通,或“缩简”,或“改造”,其高度必须和论点相一致,否则会造成论据游离,减轻说服力量。引用论据还要简明概括,引用论据的目的在于说理,这决定了论据的目的性、简明性、概括性,这就要求我们在叙述材料时,要把握好侧重点,剔除与论点无关或与论点关系不大的材料,并用简练的语言概括出来,若叙述过细,则显得拖泥带水,杂乱无章,甚至会把议论文写成记叙文。所用事实若为人们所熟知,那只需“一言以蔽之”,使之能证明论点即可;所用事实若不为人所熟知,也同样要力求简要,做到要言不烦。【材料】金溪民方仲永,世隶耕,仲永生五年,末尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观 之,其文理皆可观者。自是指物作诗,立就。邑人奇之。稍稍宾客其父,或以钱乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”示例:人的先天条件固然重要,但是后天的学习更为重要。才华超群的少年,如果只沉浸在赞美之中,而不勤奋努力,那将自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是个农家子,5岁时,“指物作诗,立就 ”,以文才出众而闻名乡里,但他从此不思进取,每日随父亲走街串巷,到处登门作诗,结果,在20岁的时候,还没有多大长进,已经同平常人一样了。方仲永本 来是个聪颖的奇才,却受他父亲的影响而追名逐利,后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习,到了二十多岁还会平庸无奇吗?由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。方法: 摘取:它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如,例文中就摘取了原文中的“指物作诗,立就”等词,来说明方仲永的天分。替换词语:例如,原材料中有“金溪民方仲永,世隶耕”等词,而例文中将它改为“他是个农家子”,就显得通俗易懂。还有原文中有“父利其然也,日扳仲永 环谒于邑人,不使学”一语。作者改为“但他从此不思进取,每日随父亲走街串巷,到处登门作诗”。这样一改,可以明显地看出作者的侧重点是放在方仲永身上, 而原文中的“父利其然也”,只字不提,正是为了突出方仲永自身的主观因素所致。可见,“替换词语”,不仅是为了文通字顺,更重要的是为了中心论点的需 要。压缩:把几句话压缩成一句话,去掉不能证明中心论点的内容。例如,文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文“余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见 之,十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:泯然众人矣”几句共60余字。压缩成“结果,在20岁时的候,还是没 有多大长进,已经同平常人一样了”这样20余字。这种压缩,是根据论点的需要进行的,目的是为了突出中心论点。用某些词语去概括原材料的一部分内容。在例文中,作者把“其文理皆可观者,邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱乞之”一语,概括为一句话“以文才出众而闻名乡里”。在对所写的事例进行概括时,要渗入自己的主观感情和某种评价,以突出其转述的侧重点。例如结尾的“方仲永本是个聪颖的奇才,却受他父亲的影响而追名逐利, 后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习,到了20岁,还会平庸无奇吗?”这一反问,表明了作者对这位奇才变为庸才的叹惜之 情。四、分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。围绕论点摆出论据后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清 它们为什么能证明论点。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力 量。(一)、揭示实质法(归纳法)。这种方法,就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后,对其进行归纳升华,点明论据所包含的道理,揭示出论据与论点之间的逻辑联系,从而深化论点。示例一:史学家司马光写资治通鉴花了19 年,相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的谐浪,俄国大作家托尔斯泰写战争与和平花了27 年,德国著名医生欧立希连续试验 914 次,终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功,秘诀在于他们有恒心和毅力。(考场优秀作文恒心和毅力是成功之本)这段文字中,作者在列举古今中外成功者的四个事例之后,点明了其中包含的道理,从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。示例二:疑是思之始,学之端。科学上的重大突破,理论上重大创造,技术上的重大发明,往往是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上”这个疑,对于探索万有 引力的牛顿曾有极大的启示;“水开了,壶盖为什么被掀起来”这个疑,使瓦特发现了蒸汽的力量;“挂灯摇摆幅度不论大小,为什么时间都是一样的”这个疑,使 伽利略发现了等时性原理。这些自然现象,皆是人们生活中惯常所见,然而,寻常人熟视无睹,惟有有探索精神的人对此产生“疑”,努力探求,以至有所发现,有 所发明,有所创造。【结构特点】 纵观这一段,第一句是立论,提出中心论点,;第三句是摆论据,列出可证明论点的论据;第四句是议论析理,针对论据的内容进行解析,挖掘内在的含义。可见“立摆议”是这个段的主要结构特点。【论证特点】 第四句是在上句列举了牛顿、瓦特、伽利略三个事例之后,归纳出它们的共同点:“惯常所见产生疑问努力探求有所建树。”这些共同点正是三个事例 所包涵的必然因素。这种分析例证的内在联系,归纳其本质特征的方法,正是辩证归纳推理的思维方法。这样推理得出的结论是可靠的,因而这段文字的说服力很 强。主要步骤:列举事例;找其中的共同点;归纳其本质特点(结论)(二)、正反对比法。 这种方法,所举事例形成正反对照,然后加以分析,论证观点。示例:黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而,就是这样一个天生严谨自律的民族,却在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那 幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往事的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声 修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在 60 年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹 难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪 行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日 本人更高大!”可见,理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。(高考优秀作文让纪念闪耀理性光芒)以上两个论据,一正一反,对照鲜明,有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。(三)、假设法。 这种方法,就是列举事实论据后,从正面或反面假设分析,以揭示论据和论点之间的内在联系。示例一:学习借鉴会助你成功,但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看,便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿,落得最后忘记了自己 的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽,觉得她一肌一容尽态极妍,便学习她的姿态,照搬她的举止动作;可她终究不是西施,在别人看来她不但不美 丽,反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米,她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时,融进自己的步伐特点,在借鉴的同时取长补短走出自己的一步,形成独特的步伐,可能他就不至于爬回燕国了,说不定还会走出 被他人推崇
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