高二语文高二语文 屈原列传屈原列传 苏教版苏教版 本讲教育信息 一 教学内容 屈原列传 学习目标 了解屈原的生平事迹 学习屈原的爱国精神和志洁行廉 刚正不阿的高尚品 德 二 学习本文记叙和议论相结合的写作方法 三 掌握本课的文言常用实词 熟记通假字 离 反 濯 见 指 绌 质 被 正确理解古今异义的词 复习巩固判断句与被动句 四 理解课文运用的修辞手法 学习过程 一 背景材料 屈原 约前 340 前 278 名平 字原 又自云名正则 字灵均 战国时楚人 我国文学史上最早的伟大诗人 屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭 因其 博闻强志 明于治乱 娴于辞 令 应对诸侯 后又任三闾大夫 对内主张修明法度 举贤授能 对外坚持联齐 抗秦 以楚为中心统一中国 受到腐朽贵族集团子兰 靳尚等人的攻击 遭谗而去 职 约在楚怀王二十五年左右 被放逐到汉北 今湖北省西北部 从此 楚国国 势日益衰微 怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物 包围了怀王 后怀王 又受到秦国使臣张仪的欺骗 与齐绝交 使楚陷于孤立 两次派兵攻秦 结果损兵 折将 失去汉中六百里国土 怀王晚年 不听屈原劝阻 在子兰等人怂恿下 去秦 讲和 被秦扣留 客死于秦 顷襄王继位后 继续对秦执行投降政策 屈原又因此 批评旧贵族集团误国 继续受到子兰等人的迫害 约在顷襄王十三年左右 再次被 放逐到江南一带 他对国家前途忧心如焚 痛恨奸佞误国 但又不肯同恶势力同流 合污 继续坚持自己的高尚理想 就在他两次被放逐的前后 写了不少忧国忧民的 诗篇 顷襄王二十一年 前 278 秦将白起攻破郢都 他觉得无力挽救楚国危亡 政治理想无法实现 极端悲愤绝望 写了 哀郢 怀沙 两首诗后 相传在旧历 五月五日这一天 自沉于湘水附近的汩罗江 从此这一天就被作为纪念屈原的节日 名曰端午节 屈原的作品 史记 屈原列传 中提到有 离骚 天问 招魂 哀郢 怀沙 五篇 汉书 艺文志 载 屈原赋二十五篇 但未指出具体篇目 东汉 王逸作 楚辞章句 以 离骚 九歌 十一篇 天问 九章 九篇 远游 卜居 渔父 等二十五篇为屈原作品 所列篇数与 汉书 艺文志 相合 但未列入 招魂 现代学者认为 离骚 九歌 十一篇 天问 九章 九篇 招魂 等二十三篇 基本上可以肯定为屈原所作 但对 招魂 一篇尚有异说 卜剧 渔父 是根据屈原传说敷衍而成 非屈原所自作 离骚 是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗 是屈原的代表作 通篇洋溢着爱国热情和为坚 持真理 理想而斗争的精神 九歌 原为古代乐曲名 屈原用作这一组诗的名称 包括 东皇太一 云中君 湘她君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而 成的 前九篇是祭神的歌曲 各祭一自然神 并以神名为乐章的篇名 国殇 所 祭是为国捐躯的战士 末篇 礼魂 是祭祀结束时的送神曲 二 关于史传 变体 我们读完 屈原列传 之后总觉得和一般的传记不同 这篇传记用了大量的议 论 和前面 廉颇蔺相如传 相比较就能明显地感觉得到 作者为什么要用这种手 法来写呢 分析 A 历来一般认为 是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的 政治幽愤 在司 马迁看来 他与屈原有着类似的遭遇 他侍奉汉武帝 原来也受信任 他自己也 绝宾客之知 忘室家之业 日夜思竭其不肖之力 为主上服务 不料在李陵事件 上却受到极不公正的惩罚 他和李陵本无交情 李陵被俘投降时 他因李陵平素颇 有 国士 之风 又因李陵被俘前 只凭五千人的兵力 就跟匈奴数十万兵力连战 十余天 转战千余里 最后才因矢尽道穷 救兵不至被俘 就揣想李陵也许是想暂 时保全自己 然后再找机会报答汉朝 加上他又看不惯那满朝文武的丑态 当李陵 未被俘以前 看到武帝高兴 就争着奉觞上寿 现在李陵投降 看到武帝恼怒 就 又争说李陵的坏话 于是就想为李陵说几句公道话 这一来 就触怒了武帝 被下 狱治罪 被处以腐刑 在封建士大夫看来 受腐刑 这是极大的耻辱 他之所以还 活着 是因为要完成 史记 这部伟大著作 就如屈原被放流以后 发愤写出 离 骚 一样 这就是他要在 屈原列传 中寄托自己政治幽愤的原因 B 先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少 特别是秦始皇焚毁六国典籍后 有关屈原的记载 更几乎是荡然无存 要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格 是不可能的 这只要从这篇传记所写屈原的事迹 不过片鳞断爪 仅够勾画他一生 大体轮廓就可看出来 所幸的是屈原的作品却流传下来了 可以充分运用它来写出 屈原崇高的精神境界 这就是这篇列传为什么要采用 以议论行叙事 的 变调 写法的根本原因 也可以说 这篇文章的基本写作特点 是以粗笔写 形 以工 笔写 心 研读时一定要把握住这一特点 三 文本研习 1 关于第一大段 1 难句解释 屈原者 名干 楚之同姓也 为楚怀王左徒 明确 在先秦 姓是一种族号 氏是姓的分支 屈原先祖暇 因受封于屈 地得氏 左徒 在楚国是一种仅次于 令尹 宰相 的官职 多由王室亲族充 任 后文 三闾大夫 是一种掌管屈 景 昭三氏事务的官职 屈原也曾充任 怀王使屈原造为宪令 屈平属草稿本定 上官大夫见而欲夺之 屈平不与 明确 上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿 在情理上说不能 因此郭 沫若提出一种别解 夺 作 改动 解 与 作 同意 解 这样解释很合 理 一方面 它符合古代 夺 与 的常用义之一 另一方面它反映了屈原所作 宪令 具有改革的进步意义 触犯了上官大夫等守旧官僚的利益 所以他们要篡 改 每一令出 平伐其功 曰 以为 非我莫能为 也 明确 用了 曰 又用 以为 语意欠顺通 历来研究者认为这两个词 必有一个是衍文 即因传抄错误产生的多余的词语 2 行文思路 提问 这一大段写了哪几件事 它在全文中的作用是什么 明确 一共写了三件事 因才能卓越被重用 屈原初次被疏远 因上官进谗被 疏远 揭示屈原的政治才能 端方正直的品格 和因谗见流的缘由 预示楚国的国 事将不可为 2 关于第二大段 1 难句解释 惠王患之 乃令张仪佯去秦 厚市委质事楚 明确 佯 假装 去 离开 厚市委质 课文注释没说清楚 厚市 是指丰厚的礼物 市 礼物 委质 前人研究是指另再呈献信物 古代别国重 臣投靠新主 必先书名于策 竹简 委死之质于君 然后为臣 示必死节也 委 呈献 质 通 蛰 但作信物解 这种信物 不是礼物所能代替的 张仪闻 乃曰 以一仪而当汉中地 臣请往如楚 明确 以 介词 用 凭的意思 当 抵得上 往如楚 往 去 如楚 到楚国去 句意谓 凭我一个张仪就可抵换汉中地 请让我离开秦 国 到楚国去 如楚 又因厚市用事者臣靳尚 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 明确 要注意 因 是介词 凭借 用事者 臣 均为 靳尚 的 同位语 于 郑袖 是状语后置 即向怀王宠姬郑袖说假话 设 诡辩 的主 语是靳尚 2 行文思路 提问 这一大段写了哪几方面的内容 屈原本人的事迹写得很少 主要是穿插 一大篇怀王受骗 以致最终客死于秦的史实 为什么 点拨 写了三方面的内容 怀王受骗 至死不悟 屈原被放 仍关心朝政 系 心怀王 顷襄王接受谗言 怒 迁 屈原 穿插这么一大段史实 而这些史实 都 是在屈原 既细 以后发生的 这就说明屈原的去留 关系着楚国的命运 另一 方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽 当朝重臣多贪婪鄙陋 像屈原这样端方正直 的人 必然不见容于朝廷 所以最后终于自沉汩罗 3 关于三 四两大段 1 难句解释 乃作 怀沙 之赋 于是怀石 遂自投汩罗以死 明确 怀沙 是屈原投水前的绝笔 怀沙 二字 旧时解作怀抱沙石 即下句的 怀石 但也有人解释为 怀念长沙 长沙为楚之先王始封之地 古时 长沙包括的地域很广 汩罗也在其内 屈原在汩罗投水 也就是要归死先王故居之 地 自投汩罗以死 的 以 连词 表行为的结果 和用作连词时表目的不同 然皆祖屈原之从容辞令 终莫敢直谏 明确 祖 摹仿 效法的意思 古代 祖 是个多义词 从容辞令 课本注为 说话得体 善于应酬 从容 言语举动适度得体 这是一说 另一说 认为 从容 是指 委婉蕴藉 也通 屈原的辞令本也有委婉的一面 2 行文思路 提问 这两段在全文中的作用是什么 它们是分别从什么角度来写屈原的 点拨 第三大段是屈原自述自己的立身处世准则 即宁赴清流而死也不与世同 流合污 要保持自己的高洁品格 第四大段是写屈原死后对后世的影响 即从继承 者对照的角度 来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及 这一段的 写法实际上是寓议于叙 重点研读评介 离骚 一段 1 屈原为什么作 离骚 分析 忧愁幽思而作 离骚 忧愁的具体内容是 疾王听之不聪也 谗馆之 蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 疾 恨 痛心 四句中的 之 是助词 取消句子的独立性 这四个主谓短语都是 疾 的宾语 2 作者是从哪几个方面介绍 离骚 的 分析 解题 离骚者 犹离忧也 成因 人穷则反本 故劳苦倦极 未尝不呼天也 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 内容 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见 风格 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 其称文小而其指极大 举类迩而见 义远 3 关于 离骚 的简介 离骚 是屈原的代表作 是我国古代最长的一首抒情诗 共 373 句 2490 字 这篇浪漫主义杰作 迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩 全诗可分 为三大部分 第一部分 作者叙述自己的身世 德才和理想 他关心楚王朝的命运 而把改革的希望寄托在楚王身上 终因楚王变心而理想不能实现 接着又叙述自己 和朝廷中谗谄 党人 的深刻矛盾 对他们作了尖锐有力的揭露 表示自己虽然被 楚王疏远 仍然要进一步修养自己的品德 坚持原来的理想 第二大部分作者以浪 漫主义幻想的方式 设想一个老大姐式的人物 女媭 劝诫他不要那么端方刚直 不要那么坚持自己美好的节操 既然别人都结党为朋 你也不妨随和一点 他听了 不服气 就去向古帝虞舜陈诉 当他认为已得到公正的评判之后 便满怀信心周游 太空 上求天帝 下索佚女 美好的女子 探寻实现理想的途径 然而天庭同人 世一样混浊 天帝无法接近 下索佚女也因种种原因没能成功 这是以幻想的方式 表现自己在现实中的追求和遭遇 第三大部分写作者请灵氛占卜 巫咸降神 以求 得启示 决定行止 在绝望中 他听从灵氛的劝告 选定吉日 驾着飞友 出国远 游 到别的国家去实现自己的理想 可是当他在光明的天空中遨游的时候 突然望 见了下面祖国的大地 这时候 仆夫悲 余马怀兮 蜷局顾而不行 他再也不忍 离开祖国 最后以殉国的决心结束全篇 在 离骚 里 作者充分展示了自己热爱祖国 热爱人民和端方正直的品格 面对那些贵族群要把祖国引上 幽昧 险隘 的道路 他要斗争 他 岂余身之 惮殃兮 恐皇舆之败绩 难道是我个人害怕遭殃吗 我怕的是楚国这辆大车会颠 覆 他深切关怀人民的疾苦 说自己是 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 他一 再提到尧 舜 禹 汤 文 武 刘桓公 是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道 路 因而他勉励怀王 乘骐骥以驰骋兮 来吾导夫先路 即使在被疏远以后 他仍在追求理想的实现 说 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 他明知直言 净谏 会招来祸患 但他的态度却是 余固知謇謇 忠言直谏 之为患兮 忍而不 能舍也 面对那些贵族群的谣言中伤 面对他们的工谗善媚和背离法度 他决不 妥协 决不同流合污 坚定地表示 宁溘 k 突然 死以流亡兮 余不忍为此 态也 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 由上可见 离骚 不但是一篇空 前绝后的杰作 就是它所反映的屈原的品格 在整个封建时代 也是前无古人 后 无来者的 4 关于整段的难句 人穷则反本 故劳苦倦极 未尝不呼天也 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 明确 这句提出屈原作 离骚 的缘由之一 穷 处境困窘 走投无路 由 穷 必然生 怨 所以下句写 怨 劳苦倦极 课本未加注 从它与下句 疾痛惨怛 四字对举看 极 应解作 困惫 极 的这个义项 古时常用 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见 明确 这句承 上称 称道 帝喾 等句 进一步说明 离骚 的内容 明 是 阐明 道德 在这里不但指个人品格 还指政治上举贤授能的善政 按 古代 道德