高二语文试题注意事项：1.本试卷分第I卷和第II卷两部分，满分150分。考试用时120分钟。2.答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。3.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 第卷（共48分）一、（每小题3分，共30分）1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（ ）A蜷伏/痊愈 亲家/沁园春 称职/趁热打铁B抚恤/畜养 触角/处理品 譬如/穷乡僻壤C甲胄/压轴 捭阖/柏油路 祛除/曲意逢迎D契机/提挈 按捺/百衲衣 对峙/博闻强识2下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ） A坍圮（p） 脖颈（jng） 翘首以待(qio) 椎心泣血（chu） B. 蒙难(mng) 趿拉（t） 锃光瓦亮(zng) 俾众周知（b）C. 暴露(l) 晕车(yn) 萎靡不振（m） 曲径通幽（q）D. 孝悌(d) 摒弃(bng) 胼手胝足（d） 年高德劭(sho)3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 跌宕晋级荧光屏寥若晨星B. 颓费 诀窍 流线形 毋庸讳言C. 联袂 嗔怪 耍花腔 开源截流D. 诠释 荣膺 流览器 崭露头脚4下列句子中没有错别字的一项是（）A当今世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，面临契机和挑战，有木秀于林的骄傲，也有不进则退的忧患。B毕飞宇的推拿是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，作者借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境:理解与沟通。C无论是春秋时期干将、莫邪在芜湖的萃铁成钢，还是明朝汤天池创立的芜湖铁画，或是当代芜湖人利用改革契机，创造的奇瑞轿车、海螺、方特欢乐世界等一个又一个神话，自古而今一脉相承的创新精神彰显出这块土地的神奇。D人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷索,在专业、行业和权力的高岗上,掌控庞大社会资源和机会,却失去自重心,失去了积极生活的信念。5依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）经过细致的摸查暗访，焦作警方彻底捣毁了生产假冒伪劣消防产品的“黑窝点”， 了大量的生产原料和上千件成品。祥林嫂讲起阿毛的故事，打动了很多妇女的心，她们 伤感、落泪。如今生活节奏快、工作压力大，很多人都忙里偷闲，选择养宠物来 生活，因此养宠物正在成为一种时尚，一种潮流。A扣压无不 调节 B扣押不无 调节C扣压不无 调剂 D扣押无不 调剂6. 依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）因整体拆除会带来粉尘污染等问题，相关部门邀请休闲、餐饮企业 ，将原本的老旧厂区变为新型街区。一本好书可以让人学到很多的知识， 受益匪浅。一本坏书则会把你推向万丈深渊，让人后悔不已。电动三轮车被撞后一时失控，又 撞向路边一辆正等着过马路的电动车，结果导致电动车倒地，女车主受伤。A.入驻 因而 径自 B.入住 因而 径直C.入住 从而 径自 D.入驻 从而 径直7. 下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）A作为学者，要想成就一番事业，就应该静下心来研究学问，做到心无旁骛，对外界的喧嚣纷扰充耳不闻，忍得住孤独，耐得住寂寞。B学习贯彻党的十八大精神，需要旷日持久，坚持不懈，真正确立“立党为公，勤政为民”的思想，并能同工作实际相结合。C青岛“天价大虾”、三亚“天价扇贝”、哈尔滨“天价大鱼”等令人气愤的宰客事件频频见于报端，让读者不忍卒读。D观众期盼已久的歌剧三兄弟近日在人民大剧院上演，其音乐大气磅礴，跌宕起伏，让人赞叹不已。8. 下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（ ） A辛亥革命前后的街头政治把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具，城市在谣言、炮火中经历了痛苦和灾难，民众生存环境恶化，城市街头风云际会。B.有关房价调控的地方政策迟迟不能出台，这或许是一种引而不发的调控艺术，但住房事关百姓福祉，政府部门还是应尽早明确政策。C蜂蜜是一种有百利而无一害的绝佳食品。每天清晨取一至两勺，用温水冲开，空腹饮用，长此以往不仅能润肺，而且可以解毒养颜。D“彻思叔叔”起司蛋糕曾风靡一时，短时间内市内连锁店遍地开花，这种拾人牙慧的做法，导致了这一风味西点很快成为明日黄花。 9.下列各句中，没有语病的一项是（ ） A滥用外来语所造成的支离破碎的语境，既破坏了汉语言文字的严谨与和谐，影响了汉语表意功能的发挥，又消解了中国文化精深而丰富的内涵。 B选择上市或者发行债券等企业融资方式，一般要求企业规模大、盈利能力强、社会认可度高才能成功融资。 C东京审判用法律的手段审判和严惩了因指挥、发动和策划侵略战争而犯下反和平罪、战争罪、反人道罪的战犯，伸张了正义。 D在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。10.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A空难发生后，当地政府的有关官员迅速赶赴现场处理善后事宜，同时对当事的老人、儿童和重伤者给予了特殊关照。B学校为了增强教职工的凝聚力，弘扬校园文化，教工们自编、自导、自演的新年联欢会于12月31日下午13时在办公大楼六楼大厅拉开序幕。C去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳 “骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。D随着国务院常务会议制定的政策措施的有效实施，影响去年四季度以来房价上涨的动力将会减弱，房价尚不具备全面大幅反弹的基础。二、（每小题2分，共6分）阅读下面的文字，完成1113题。 人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的保卫黄河，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的诗经黄河大合唱、俄罗斯的伏尔加船夫曲到美国的老人河，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。11下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。B人类早期文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。C河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。D源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。12下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。B河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。C保卫黄河超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。 D河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。13根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。B我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。C河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。D河流是人类珍贵的人文遗产，它激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成1417题。 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫泉石称意而怪无萤火敕云捉取多少于宫中照夜。所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大乎？”魏徵对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。” 贞观十六年，太宗每与公卿言及古道，必诘难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对极尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应答？臣闻皇天