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中华美德颂演讲稿范文5篇2020文明美德是孝顺,是奉献,是修养,是崇高。怎样通过演讲来歌颂中华美德?下面小编整理了中华美德颂演讲稿,供你参考。中华美德颂演讲稿亲爱的老师、同学们:在这几天,我在学校的图书馆中,借了一本中华美德故事这本书。里面写着中华美德源远流长,内涵丰富,是中华文明的发展过程中我们伟大的祖先给我们的宝贵精神财富,我们应当继承这一财富,并力争使发扬光大。孩子是祖国的未来,继承并弘扬中华民族的传统美德,对于他们显得尤为重要。为此,我们编辑了这本儿童版的中华美德的故事这本书。这里面我学到了好多知识:比如神出鬼没:比喻变化巧妙迅速,或一会儿出,一会儿隐没,不易捉摸:多指用兵出奇制胜,让敌人摸不着头脑,井井有条:形容条理分明,整齐有序。这本中华美德故事让我受益匪浅。中华美德颂演讲稿敬爱的老师,亲爱的同学们,你们好!文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。文明的社会,需要文明的我们。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜美的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。以前,我曾看到过这样一则报道,说的是新加坡,新加坡,一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语,如不准随地吐痰、禁止吸烟、不准进入草坪等却用中文书写。为什么呢?人家回答:因为做这些不文明行为的大多数都是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也,国耻。不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖的残迹,40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣,有的不到一平方米的地面上,竟然有9块口香糖污迹,密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。文明礼仪是我们学习、生活的基础,是我们健康成长的肩膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人。中国有句古语:百善孝为先。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。中华民族也自古就有尊敬师长的优良美德。在我国历史上,最早开创私人讲学的孔子,据说有弟子三千,学有所成的有七十二贤。张良桥头真诚拜师。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘师恩的故事,更给我们留下美谈,做出榜样。1959年,毛泽东回到了阔别已久的故乡,请韶山的老人们吃饭,亲自把老师让在首座,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。孟德斯鸠曾说:在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是文明美德。而我说:在一个伟大的人格中也要有一种前进的阶梯,这必须是文明美德!谢谢大家!中华美德颂演讲稿敬爱的老师,亲爱的同学们好!有一种精神我们与生俱来,它涤荡我们内心的深处;有一种责任我们时时承担,它引发我们良知的共鸣。它如同一汪清泉,滋润我们的心田;它又似一段乐章,激起我们无尽的深思。它是什么?它在哪儿?它就是美德和文明。让我们来把它追寻。我们寻找它的踪迹,却不知它存在于生活的每个角落。它是弯腰轻轻捡起一张纸屑时的敬重;它是说出一句“谢谢你”时心灵的悸动。它是父母劳累时递上一杯水,帮着捶一捶背,揉一揉肩的款款真情。然而,如今的社会日益进步,科技日益发达,文明美德的意识却由内心的浓墨重彩淡化成了一张泛黄的白纸。随口的脏话,随地乱丢的垃圾都玷污了我们心中的文明。一些无良的商家,为了牟取暴利,不惜抛弃做人的底线,在老酸奶和果冻中添加工业明胶,用含有重金属铬的皮革制作胶囊,用甲醛来保鲜蔬菜,他们的行为,不知伤害了多少无辜的生命;他们的行为,不禁让我们大声地疾呼:道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品经济社会,文明美德更需要我们的重视,需要我们把它寻找。透过层层迷雾,穿过层层荆棘,我们在“雷锋传人”郭明义的身上找到了文明美德的影子。二十二年献血六万多毫升,是自身全部血量的十倍;十六年捐款为自己总工资的一半,累计捐助了十二万元,郭明义只要看到别人需要什么,就问自己还能多做些什么。他做过的好事数不胜数,却,一笑而过。他,就是文明美德的一个化身。顺着郭明义的足迹,我清晰地看到了文明美德的身影,他就在我的身边!我的同龄人-武昌区杨园学校的文晓伟同学,5岁时厄运袭击了他原本幸福的家:父亲重伤,母亲离家出走,年幼的他接手了照顾爸爸的重担。晓伟的爸爸,不能行动,每天只能躺在床上。早晨5时30分,晓伟就得起床给自己和爸爸做早餐;中午放学,他得跑步回家,买菜做中饭,然后再匆匆赶到学校上课,晚上回家后,做饭,做完家务后才能开始做作业。晓伟出生时,患有先天性“尿道下裂”,随着年龄的增长,需要治疗,但是晓伟和父亲的生计仅靠每月700元低保支撑,根本无钱治病。父亲的难处,早熟的晓伟知道。因为身体原因,他以前每天晚上都会尿床,时间一长他就总结出一个规律:只要夹着腿蜷着睡觉,就不会有事。虽然,他每天晚上睡觉身体常常没有伸直过但再怎么难受,他都自己忍着,不在爸爸面前叫一声苦。这些年来,晓伟忍着自身病痛支撑起这个家。20某某年、20某某年他相继被评为江城最小的“孝星”。面对荣誉,他用质朴的语言回答 :“照顾爸爸,是我义不容辞的责任。文明美德是孝顺,是奉献,是修养,是崇高。让我们都来做一个文明美德的传承者吧!追寻心中的文明美德,追寻给心田予以滋润的甘霖;追寻心中的文明美德,追寻照亮人生道路的指路灯;追寻心中的文明美德,就是那追寻熠熠生辉的生命之美!谢谢大家!中华美德颂演讲稿易经中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德 弘扬民族精神,我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。一. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。二. 敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。中华美德颂演讲稿亲爱的老师、同学们:我读了中华美德故事之后,很受感动。中华美德故事生动地再现了中华儿女诚实守信、勤奋好学、谦虚礼让、尊敬师长、公正廉洁等出色品质,这些品质不但让孩子更加了解中国文化,而且教会孩子做人的道理,让孩子在阅读提高文化修养,从而正确地树立人生观、世界观和价值观。中华美德故事中的孔子学琴这个小故事让我深受感触:孔子想学琴,于是向师襄子求教。师襄子见孔子高九尺六寸,五大三粗的模样,并不看好他。他教孔子一支乐曲,却不告诉他曲名。孔子从早晨一直练到深夜,直到非常熟练,却还是不满足。老师说让孔子换首曲子,但孔子说他还没有领会曲子里表达的思想。孔子弹这首曲子越来越投入,他终于看到了他要寻找的,老师对孔子说:“这就是文王操”!这个故事给了我启发:做什么事情都要有恒心,有耐心。我听过一个故事:讲的是一只小猫在钓鱼,看见一只蜻蜓,就放下鱼竿去捉蜻蜓,回来之后鱼食也被吃了,一会儿又飞来一只蝴蝶,小猫又去追蝴蝶,最后空手而归,我们要学习孔子那样有恒心,有耐心的精神!9
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