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第25篇鱼我所欲也知识梳理一、字词解释1. 通假字(1)故患有所不辟也 _(2)万钟则不辩礼义而受之 _(3)所识穷乏者得我与 _(4)乡为身死而不受 _2. 古今异义(1)万钟则不辩礼义而受之 古义:_,今义:计时器具。(2)万钟于我何加焉古义:_,今义:增加。3. 一词多义万钟于我何加焉 (1)加弗敢加也 所识穷乏者得我与 (2)穷 欲穷其林 而乐亦无穷也 4. 重点实词(1)生,亦我所欲也 欲F:_(2)故不为苟得也 故F:_(3)死亦我所恶 恶:_(4)故患有所不辟也 患:_(5)如使人之所欲莫甚于生 如使:_甚F:_(6)由是2015则生而有不用也 由是F:_(7)贤者能勿丧耳 丧:_(8)蹴尔而与之 蹴:_(9)乞人不屑也 不屑:_(10)妻妾之奉 奉:_(11)是亦不可以已乎 已:_5. 重点虚词由是则生而有不用也 (1)而 蹴尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 是故所欲有甚于生者 (2)于万钟于我何加焉 呼尔而与2011之 (3)与所识穷乏者得我与 (4)万钟于我何加焉 _则凡可以得生者何不用也 (5)则 得之则生,弗得则死 万钟则不辩礼义而受之 呼尔而与之 (6)之今为宫室之美为之 则凡可以辟患者何不为也 (7)何万钟于我何加焉 今为所识穷乏者得我而为之 (8)为今为宫室之美为之 二、重点句子翻译1. 呼尔而与之,行道之人弗受。2. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!3. 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。4. 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。参考答案第25篇鱼我所欲也一、1. (1)“辟”同“避”,躲避(2)“辩”同“辨”,辨别(3)“得”同“德”, 感恩、感激;“与”同“欤”,语气词(4)“乡”同“向”,先前、从前2. (1)古代的一种量器(2)益处3. (1)益处虚夸,夸大(2)穷困尽穷尽4. (1)喜爱(2)所以(3)讨厌,憎恨(4)祸患,灾难(5)假如,假使;超过,胜过(6)因为这样,因此(7)丧失(8)踩踏(9)认为不值得,表示轻视而不肯接受(10)侍奉(11)停止5. (1)连词,表转折,可译为“却”连词,表方式连词,表转折,可译为“却”(2)介词,表比较,可译为“比”介词,对(3)动词,给,给予同“欤”,语气词(4)语气词,表疑问,可译为“呢”(5)连词,表顺承,那么连词,表顺承,可译为“就”连词,表假设,可译为“如果”(6)代词,他结构助词,的(7)疑问代词,相当于“为什么”疑问代词,相当于“什么”(8)动词,做介词,为了二、1. 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受。2. 优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义却接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢!3. 先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。4. 这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人的羞恶之心。- 3 -
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