第25篇鱼我所欲也知识梳理一、字词解释1. 通假字(1)故患有所不辟也 _(2)万钟则不辩礼义而受之 _(3)所识穷乏者得我与 _(4)乡为身死而不受 _2. 古今异义(1)万钟则不辩礼义而受之 古义：_，今义：计时器具。(2)万钟于我何加焉古义：_，今义：增加。3. 一词多义万钟于我何加焉 (1)加弗敢加也 所识穷乏者得我与 (2)穷 欲穷其林 而乐亦无穷也 4. 重点实词(1)生，亦我所欲也 欲F：_(2)故不为苟得也 故F：_(3)死亦我所恶 恶：_(4)故患有所不辟也 患：_(5)如使人之所欲莫甚于生 如使：_甚F：_(6)由是2015则生而有不用也 由是F：_(7)贤者能勿丧耳 丧：_(8)蹴尔而与之 蹴：_(9)乞人不屑也 不屑：_(10)妻妾之奉 奉：_(11)是亦不可以已乎 已：_5. 重点虚词由是则生而有不用也 (1)而 蹴尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 是故所欲有甚于生者 (2)于万钟于我何加焉 呼尔而与2011之 (3)与所识穷乏者得我与 (4)万钟于我何加焉 _则凡可以得生者何不用也 (5)则 得之则生，弗得则死 万钟则不辩礼义而受之 呼尔而与之 (6)之今为宫室之美为之 则凡可以辟患者何不为也 (7)何万钟于我何加焉 今为所识穷乏者得我而为之 (8)为今为宫室之美为之 二、重点句子翻译1. 呼尔而与之，行道之人弗受。2. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。4. 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。参考答案第25篇鱼我所欲也一、1. （1）“辟”同“避”，躲避（2）“辩”同“辨”，辨别（3）“得”同“德”， 感恩、感激；“与”同“欤”，语气词（4）“乡”同“向”，先前、从前2. （1）古代的一种量器（2）益处3. （1）益处虚夸，夸大（2）穷困尽穷尽4. （1）喜爱（2）所以（3）讨厌，憎恨（4）祸患，灾难（5）假如，假使；超过，胜过（6）因为这样，因此（7）丧失（8）踩踏（9）认为不值得，表示轻视而不肯接受（10）侍奉（11）停止5. （1）连词，表转折，可译为“却”连词，表方式连词，表转折，可译为“却”（2）介词，表比较，可译为“比”介词，对（3）动词，给，给予同“欤”，语气词（4）语气词，表疑问，可译为“呢”（5）连词，表顺承，那么连词，表顺承，可译为“就”连词，表假设，可译为“如果”（6）代词，他结构助词，的（7）疑问代词，相当于“为什么”疑问代词，相当于“什么”（8）动词，做介词，为了二、1. 没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。2. 优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义却接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！3. 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。4. 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。- 3 -