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第13课 挑战教皇的权威 课堂预习温故知新温故知新1、列举薄伽丘、但丁、比特拉克、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚代表作及其艺术特色。2、简述文艺复兴时期人文主义的含义。新课感知课标要求:知道马丁路德等人的主要思想,认识宗教改革时期的人文主义的含义。一、马丁路德与九十五条论纲1、背景:(1)文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后,各国的思想十分活跃,一些虔诚的天主教徒也受到很大影响。(2)中世纪的西欧,天主教会腐败;罗马教宣扬_。(3)1517年,教皇以修教堂为名向教民兜售,搜刮民财(改革的导火线)。2、兴起:1517年马丁路德张贴,反对赎罪券,宗教改革的序幕首先在拉开。3、主张:马丁路德强调的学说,主张人只有靠才能得救,不靠、和。他的思想使人获得和,带有鲜明的色彩。4、影响:(1)是反对改革运动。(2)改革后创立的教登上了欧洲历史舞台,与原来的教、教形成三足鼎立的新局面。二、独树一帜的加尔文 1、背景:马丁路德领导的德国宗教改革的推动作用。 2、主张:(1)1536年,出版一书,主张只有依靠才能得救,以此反对天主教的等级观念,否定统治人民的权力。(2)把“依靠信仰才能得救”解释成论,认为人的一切都是先定的,人的意志,这是加尔文宗教观的核心。 3、意义(1)加尔文的先定论否定对的盲从,也否定的特权,在宗教改革时期具有积极作用。 (2)为发财致富做辩护,在西欧广泛传播,为以后的提供了意识形态方面的依据。三、影响:欧洲宗教改革家用挑战以教皇为首的宗教权威,为西欧社会的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。课堂学习互动探究知识精讲一、宗教改革的背景和影响如何?(1)背景:政治方面:天主教会在西欧社会垄断了一切(政治统治和精神统治)。教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。经济方面(根本原因):随着资本主义萌芽的发展,资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍天主教会和神学。思想方面:文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后,人文主义思想也使天主教徒受到很大影响。直接原因:天主教会腐败,1517年教皇利奥十世印制大量“赎罪券”向教民兜售,引发宗教改革。(2)积极影响:宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,新教成为了早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响;在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展;促进了新兴民族国家的发展。消极影响:导致宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。二、马丁路德和加尔文宗教改革的异同。(1)相同点:都是西欧早期资产阶级反封建的斗争;都采取神学异端的形式;都得到社会广泛支持;都反对天主教神学,都否认教皇权威,对教会信仰、制度、仪式都有不同程度的改革;都主张信仰得救,体现了人文主义精神。(2)不同点:马丁路德改革引发农民战争,使天主教会势力受到打击,封建诸侯取代教皇,确立“教随国定”原则。加尔文宗教改革倡导先定论,建立民主教会,更适应资产阶级激进派要求,其思想为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据和理论武器。三、如何理解马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩?加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的? (1)马丁路德强调人只有靠信仰才能得救,不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,从而带有鲜明的人文主义色彩。(2)加尔文主张人只有依靠信仰才能得救,以此反对天主教的等级观念,否定教皇统治人民的权力;主张先定论,否定了罗马教皇的权威和教会的作用。在思想上体现人文主义精神。课堂点拨例1、(上海单科5)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”,这一比喻的含义是希望母校( )A开展世俗教育 B成为传播神学的中心C自由探讨真理 D多出学术研究的成果答案:B 解析:解题的关键在于看清题目要求“教皇”,故其愿望应是传播基督教即神学。而A项开展世俗教育、C项自由探讨真理和D项多出学术研究的成果应是近代文艺复兴、启蒙运动后的思想解放。 例2、(上海单科7)人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(右图)它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是( )A教皇拥有至高无上的权威B教皇成了君主的人质C教皇和君主各执权柄、互不干涉D教皇和君主相互依存、相互利用答案:D 解析:图中,君主手执宝剑,教皇手握权杖,一前一后,坐在同一权力宝座之上。这不是相互利用,又是什么?所以选D。例3、(上海综合能力9)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( )A教皇和皇帝的权力一直是平等的 B教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 C教皇的权力始终大于皇帝的权力 D皇帝的权力上升,教皇的权力在下降。答案:D解析:宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争,也适应了王权加强的要求。“教皇是太阳,皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力;宗教改革后“上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒”说明权力已经有了明确划分,应是皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降。当堂达标1马丁路德说:“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。”他说这番话的目的是为了宣扬( )A.上帝的权威 B.因行称义 C.先定论 D.因信称义 2. 马丁路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不营他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁路德( )A倡导人的解放 B否定基督教C宣扬圣经精神 D否定教皇地位3.下列关于宗教改革的人文精神,叙述正确的是否定教皇与罗马教会的至上权威,肯定人在宗教信仰中的主体地位“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权利建立独立自主的德意志民族教会,主张俗权高于神权,实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来,使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机( )A. B. C. D.4.下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( )A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救5.马丁路德的因信称义和加尔文的信仰得救,带有鲜明的人文主义色彩,主要是指( )A.否定教皇地位 B.个人宗教信仰自由 C.否定封建特权 D.宣扬圣经精神6.下列各项,能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是( )A反对禁欲主义B推崇古希腊罗马文化C矛头直指教皇 D有利于资本主义的兴起72009年7月10日是神学家加尔文诞辰500周年纪念日,他的贡献主要在于创建了新教加尔文宗,进一步推动了宗教改革运动。下列关于西欧宗教改革的表述,正确的有( )是资本主义萌芽在意识形态领域的反映新教并非仅仅满足资产阶级的要求天主教会是当时西欧社会的众矢之的宗教力量巨大,资产阶级以它为思想武器进行反封建斗争A B C D8宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派,它们的共同之处包括( )拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统 否定了罗马教会独有的解释圣经的权力 否定了教会高于国家的思想 使国家的主权和社会的稳定得到了加强A. B. C. D.答案:1.D 2.D 3.A 4.D 5.A 6.D 7.B 8.D 归纳小结:在马丁路德与加尔文的倡导下,教会内部出现敢于挑战教皇权威的声音,宗教改革运动蔚然大观。而在文艺复兴与宗教改革这两次思想解放潮流的推动下,西欧人文精神不断发展,一场更为激进的思想启蒙运动爆发了。感悟探究一、选择题116世纪初,德国有一句谚语说:“德国是教皇的奶牛。”这说明了( )A罗马教皇对德国搜刮掠夺 B罗马教皇对德国的重视C德国的畜牧业发达 D德国与教皇的关系密切2.“必须训示基督教徒,如果他们看见个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自( )A彼特拉克 B马丁路德 C加尔文 D伏尔泰 3马克思在评论西欧宗教改革时说到:“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是( )A“因行称义 ” B“因信称义” C“先定论” D“理性主义”4.右图:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着圣经,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅图产生的主要背景是( )A16世纪新教的势力超过天主教B16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C天主教、东正教、基督教三教合流D宗教改革5“当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督教的正道。”对上述材料理解不正确的是( )A反对兜售赎罪券 B主张简化宗教仪式C主张“信仰得救”D希望结束分裂局面6.欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位大主教曾问马丁路德:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁路德可能会说( )A关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救B永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力7加尔文指出:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自( )A九十五条论纲 B“先定论”说 C“因信称义”说 D基督教原理8图为被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的加尔文,他的学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为( )A他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念 B他否定教皇统治人民的权力C他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望9西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是( )A资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产。B西欧各国的王权得到加强C摧毁了天主教神学的精神统治 D促进了西欧各国文化、教育事业的发展10.民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙
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