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www.ks5u.com古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。本考点文化常识涉及的面越来越广,重点考查称谓姓名、官职科举、历史常识、礼制常识等。一轮复习要在重视平时积累的基础上,灵活掌握必要的答题方法。一、古代文化常识平时识记方法古代文化常识数不胜数,识记积累起来相当困难,为此,必须要掌握一定的识记方法。(一)分类串记法按照称谓姓名、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类别归类,使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”,甚至可以采用表格分类记忆法。例如科举制度是个记忆难点,完全可以按照考试等级分类记忆。1童生试又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。童生试包括三个阶段:县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试,可以进入府、州、县学去学习,才有资格参加之后的科举考试。2乡试是科举正式考试的第一级,每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”,第一名称解元。中举后可以参加会试。3会试每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”,第一名称会元。4殿试是科举制最高级别的考试。录取分三甲:一甲三名,统称“进士及第”,其中第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。状元、榜眼、探花,又称三鼎甲;状元居三鼎甲之首,因而又被称为鼎元。二甲若干名,统名“进士出身”。三甲若干名,统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。(二)联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。例如记忆官职变动:(授官职提升官职调动官职免除官职或降职)这样举一而反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。(三)分清易混法文化常识中有一些易混知识点要分清,例如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别:1谥号古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。2庙号是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代,一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。3年号是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。4改元新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。5尊号、徽号“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代,往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。1三十岁称_,四十岁称_,五十岁称_,六十岁称_,七十岁称_,八九十岁称_,一百岁称_。女子十三四岁称_。2“单于”“阏氏”是_民族对他们的_及其_的称呼。吐蕃和回纥的最高首领称_。3汉朝选官制度为察举制,科目有_、_、_等。后来该制度实际上多为世家大族所垄断。4填写下表的空缺处。_答案1.而立不惑知天命耳顺古稀耄耋期颐豆蔻2匈奴首领正妻赞普、可汗3孝廉贤良文学茂才4丞相尚书工部二、古代文化常识题解题“2步骤”高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密,可凭积累直接判断,只有个别选项有时需要借助语境才能推断,可以说古代文化常识题主要考查积累识记能力,兼考推断理解能力。因此,解答此类题目,需遵循以下“2步骤”:(2019全国卷)阅读下面的文言文(阅读文本见“第1讲三、典题试做”),完成后面的题目。下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。B诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。D就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。A第一步:依据积累直接判。通览4个选项,B项可依据平时积累直接判定,无须结合语境。B项中的“诏令”可调动陈情表“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”中对“诏”的积累,由此推断该项正确。第二步:回归原文慎推断。C、D两项,可剖析语素分辨,“礼乐”指“礼”和“乐”,即礼制和音乐;“就国”中“就”指到去,“国”指封地,由此可判断C、D两项正确。A项,“道、法、农三家影响最深远”错,在诸子百家中,对中国影响较大的主要是儒家,然后是墨家、道家和法家。
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