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语文论文之求实作文教学的必由之路 前几天看到中国教育报上在讨论“如何提高作文教学”的问题,我看了几篇文章,感觉也想说两句。 提高作文教学的效率,人们为此已经不知写了多少文章,打了多少文字或嘴皮子官司,但是,作文教学依然如故。我自己所说的也并非是什么新鲜的玩艺儿,但是,关键是看我们如何做,如何落实。 第一,内容真实。 这一点,不仅仅是为了作文,也是为了做人。据3月27日的扬子晚报报道,前不久上海市中学生作文竞赛爆出一条令人心痛的消息:在初赛814篇作文中,属于抄袭的文章竟然多达108篇,占总数的13.3%。而且,每年的高考中考作文都能发现抄袭作文。许多学生都有过作文抄袭的经历,如果这仅仅是学生的个人行为尚且可以原谅,因为学生们功课太多,无法关注生活,无暇沉淀思想情感。但是,现在抄袭已经成了一种公开的集体行为,而且许多教师为了提高考试成绩,多快好省地出成绩,不惜推波助澜,鼓励学生抄袭。有的是鼓励“模仿”优秀作文的形式,有的鼓励“模仿”人家的语言,有的鼓励模仿别人的情节等等,有的教师干脆就鼓励学生胡编乱造。用简单的三个字形容就是“套”、“抄”、“编”。 要求内容真实,同时也是在给学生灌输版权和知识产权的思想,也是在和国际接轨,是真正地面向现代化的教育,也是面向现实生活的教育,失去了真实,也就失去了文章精髓。真实,这是作文教学的一个底线,一旦突破,遗患无穷。 第二,情感朴实。 请看2007年广东省的一篇以“传递”为话题的高考满分作文中的文字吧。 “有种方式,可以使我们即使身处东岸也能享受西岸的美好;有种方式,可以使我们即使每天只需静坐倾听,也能获得知识;有种方式,可以使我们即使四目相对,也能感受到对方的深情! 它就是传递。 传递,就是诗仙李白夜深人静时低吟举头望明月,低头思故乡的乡情;传递,就是婉约代表李清照在深秋时节留下的帘卷西风,人比黄花瘦的哀愁;传递,就是爱国诗人陆游在闲居山阴时发出的出师一表真名世,千载谁堪伯仲间的愤慨。 鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,因为它们给世人传递了最适合它们的位置,才造就了生命的极致; 小桥流水,虫鸣鸟语,满天星辰,琉璃翡翠,因为它们给世人传递了最符合它们自己的存在方式,才造就了美景奇观; 漫天白雾似隐若现的凉亭,原始森林中的奇禽异兽,万籁皆静时响起的钟声,池塘边雨后的荷花,因为它们给世人传递了自身最高的价值,才造就了美名的享誉。 没有蓝天的深邃,白云可以为我们传递飘逸; 没有大海的壮阔,小溪可以为我们传递优雅; 没有原野的芬芳,小草可以为我们传递翠绿” 不知大家看了此文有何感想?这是一篇广东省2007年高考满分作文,话题是“传递”。在文中,“传递”一词到处都是,可是,文章到底要给我们“传递”什么意思呢?我看不出来。我只知道,这篇文章是一辆典型的“拼装车”,而非自主品牌。这篇文章最大的特点就是句式工整,语言优美,可是,内容呢?那里唯独没有自我,没有自己对“传递”的见解,即使语言,那里面也大多是似曾相识的面孔,有的老师就一针见血地指出,其中有许多文字就是抄袭或套用了前几年的高考作文。(本节一些信息也引自中华活页文选(教师版)2008年第二期警惕浮华:高考满分作文渐欲迷人眼作者尹杰) 此文看似文采飞扬,文化底蕴深厚,但其实这是一种伪文采、伪文化,正所谓,皮之不存,毛将焉附,失去了充实的内容和情感,只剩下了一大堆文字。可是,正是这种文章,它恰恰能够吸引阅卷老师的眼球,这种以辞害义的行为,误导了一大批考生,且谬种流传,导致考场作文宿构套构成风,那些真诚朴实的作品反而被埋没或扼杀。 所以,我们要强调,考场作文虽然有其特殊性,但是,真诚朴实的文章不应该被冷落被扼杀,作为一个语文教师,高考阅卷教师,应该具备判别情感真伪的基本素养,否则,就是误人子弟。而在实际教学中,我们也应该鼓励学生各抒己见,尤其是鼓励学生说老实话,做老实人,写朴素的文章,不过分追求浮华绮丽的文风,不能盲目地为考试而写作,而应该是为生活而写,为抒发真情实感而写。 第三,立足现实。 过去人们都说学生的作文中“学生腔”十足,究其原因,“学生腔”的形成主要就是以下几点。 首先是内容脱离实际,喜好空谈,对许多现实中的矛盾视而不见,过于理想化。其次,对现实中的问题缺乏思辨,要么全盘否定,要么全盘肯定,看不到思考的过程和分析思路。再次,对自身的矛盾困惑缺少理性的分析,悲,则痛不欲生;喜,则得意忘形。 有人说,我们的学生每天被关在四堵墙里面,无法关注现实。但是,我觉得,关注现实,并非就等同于停下课来,把学生放归社会,去四处看看走走。一个学生,他每天上学放学,衣食住行,师生交往,喜怒哀乐皆可称为“现实”。我们的作文教学就是引导学生学会观察、学会积累,把生活中的点点滴滴感受经历积累下来,“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照”(刘勰文心雕龙)。作文训练有一个很重要的内容,就是生活的积累,这不是某一节课就能教会的,而是从一开始就应该培养的一种良好的习惯。 教师还应该利用好各种媒体信息,引导学生学会关注一些现实问题,启发他们对社会的具体感悟和思考,以弥补学习紧张造成的信息空白。我经常给学生们复印或张贴一些有思考价值,但又是学生们容易忽略的新闻、消息、文章等,引起学生思考,唤醒他们对社会的敏感。比如达尔富尔问题,百家讲坛现象,留守儿童问题,关心爱滋病人,股票基金热,法国总统萨科齐与女模特的恋爱等,大量的信息冲击,可以弥补许多不足,也可以使学生在繁忙的学习之外不至于忽略了社会的复杂与多样性。 面对现实,还要求我们在作文的命题、训练、讲评中要注意学生的实际经验和体会。命题要让学生有话可说,训练要让学生感到自己有所进步,讲评要掐准学生的要害。少出那些大而无当,空泛抽象的话题或题目,否则,学生无话可说,于是只好胡编乱造了。 面对现实,还意味着我们不能只是考什么就练什么,我们也应该从学生的升学就业方面考虑,多种文体都应该进行适当的训练,尤其是实用类文体,这不仅有利于升学,也有利于他们将来谋生就业。 第四,方法扎实。 学生有了积累还并不等于作文水平的提高,它只是解决了作文中言之有物的问题。但目前作文教学还有一个更艰难的问题亟待解决,那就是言之有理,言之有序。 所谓言之有理,就是要引导学生学会思考身边发生着的事情和现象,并且能够依据一定的价值观做出合理的判断和分析。之所以强调要言之有理,因为我们在作文训练中已经养成了一个不良心态,那就是投教师所好,投阅卷教师所好。学生在文章中对一些现象的评判往往是因为教师这样要求,老师倾向于某一观点,于是就按照要求来评判是非。比如对于抽烟、早恋等问题的认识,学生在作文中表达的观点并不代表他真实的立场,因为我们教师在评价作文时,往往只关注成人的思维方式和经验,而忽略了青少年的思维方式和经验,本来有话可说的东西,由于怕被冠以思想不健康、低级趣味的帽子,所以只好说违心话。 要求作文言之有理,要学生确立正确的价值观,并不是让学生在作文中大段地引用中学生守则或照抄政治课本,而是要求他们能够学会依据一定的科学原理、社会法则、道德标准去判断事物的是非得失。而这种训练是一个长时间的熏陶和感染,教师应该始终如一地把这种要求贯穿落实于训练讲评的全过程,这就是一种扎实。语文教师不仅要做经师,更要做人师,“教人求真,学做真人”。 之所以强调这是一种扎实,因为有人容易把它同灌输说教混为一谈,尤其是在如今强调多元价值、多元文化的社会大背景下,好像许多教师都忌讳谈灌输说教。但是,如果是真善美的东西,灌输一点,以清除一些芜杂有何不好?如果是真善美的东西,说教一下,以澄清是非善恶有何不可呢?必要的灌输说教也是教育,孔夫子面对学生的错误也不仅仅是温文尔雅的提醒,也有疾言厉色的批评。如果我们连一些必要的教育原则做人原则都可以丧失,宣讲真实和真理都羞羞答答,那学生又会如何?如果我们忽视这种灌输,那就等于我们自己松动了作文教学的基石,自己主动放弃了教育的阵地。 教师如果不是以权威自居,在灌输和说教的过程中又能注意激发学生同教师思想的碰撞,也就进入了教育的高境界,达到了教育的目的这大概就是古人说的,“如切如磋,如琢如磨”,在不断的体悟反思中使学生的情感和思想得到升华。之所以说扎实,是希望把这种做法坚持到底。 要求学生言之有序,就是要训练学生养成良好的思维品质。 作文教学面临的一个重大的问题是,我们学生由于心力和智力还没有完全成熟,在看问题时往往会出现以偏概全,以点代面的错误,对于热点问题喜欢盲从,对于严肃问题喜欢戏说,其实,这里面除了价值观道德观的问题之外,还有就是思维品质不健全的表现。 培养学生良好的思维品质是作文训练的主线,也是要扎扎实实下苦功夫的。言之有序,就是要求学生在作文中,能够按照思维的逻辑对问题进行分析,透过现象看到本质,从结果探寻原因和过程,注意点面结合,看问题要注意一个问题的两面性。 在实际训练中,我认为除了进行必要的想象力训练外,还应该注重对比分析、关联分析、因果分析的思维训练,在命题和讲评中突出思维的合理性分析,使学生养成合理分析问题习惯,从而提高思维品质。 作文教学是一项复杂的工作,有许多工作不可急功近利,也不可简单复制,需要教师加以引领、训练,使学生得到实际的提高。
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