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四川省南充市白塔中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题注意:1.本试题满分100分,考试时间90分钟;2.请把正确答案写在答题卷上规定的位置。一选择题(下面每小题只有一个正确答案,每小题2分共60分)1汉武帝时期,政府设立了乐府机构,并加强了对民间信息的采集,故十五从军征病妇行等反映民间疾苦的乐府作品得以上达天听。这表明乐府诗()A对缓和社会矛盾具有一定意义 B助推了汉赋的兴起与发展C成为官府体察民情的主要渠道 D具有浓厚的人文主义色彩2“神农无制令而民从”这句话出自淮南子,该书系西汉淮南王刘安及其门客所作,目的是反对汉武帝推行的政治变革。从治国思想看,与这句话的主旨最为接近的是()A法家B儒家 C道家 D墨家3董学特性新论一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是()A应该肯定董仲舒的“大一统”思想B应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想C儒家学说只为统治阶级上升时期服务D周先生的用意是全面继承董仲舒新儒学4西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”在这里,柯林伍德强调的是()A历史学离不开人的主观判断 B一切历史都可以思想史来阐述C思想史决定了整个历史的发展 D思想史是人类历史最主要的构成因素5. 论语中有这样一段:“子贡问政,子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是()A兵广粮足 B重视百姓,民以食为天C仁义为重 D诚信第一6. 有学者指出:“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是()A孔子 B墨子 C庄子 D韩非7. 汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现了怎样的思想()A“君权神授”思想 B“大一统”思想 C反专制思想 D理学思想8“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是()A春秋时期的道家思想 B战国时期的法家思想C汉初“无为而治”的思想 D汉武帝时期的儒家思想9. 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为()具有浓郁的人文主义精神由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序以维护当政者的统治为出发点A B C D10宋代理学家指出,孔子周游列国,颠沛流离,困厄万端;颜渊一箪食、一瓢饮,穷居陋巷,但他们化解了身处逆境引起的外感之忧,便自得其乐。这反映出宋代理学家()A重视人的内在完美 B反对人对物欲的追求C强调对物理的探究 D忽视道德教化的作用11“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于()A朱熹 B陆九渊 C王阳明 D李贽12. 学者认为:“后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子”“朱熹的孔子”是指()A知行合一 B天人感应C先气后理的思想 D存天理,灭人欲13. 萧公权(18971981年)在中国政治思想史中说:“度当时之要,益信理国非恃空言,救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说,不啻儒家之清议,足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他 ()A推崇儒家仁义学说 B抨击清代考据学派C批判理学空谈误国 D首倡经世致用思想14. 明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张()A“天人感应” B“工、商皆民生之本” C“存天理,灭人欲” D“以法为本”、“法不阿贵”15.宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不以为罪”,“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了( ) A唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B唐朝诗歌空前繁荣C开明的文化政策有利于文化的发展 D诗人受人尊重的原因16. 北京中华世纪坛世界艺术馆举办了“秦汉罗马文明展”,右图是其中的一幅展品“东汉书信纸”。它原衬垫于铜镜之下,故呈圆形,推测为家书的残片。纸以麻为主要原料,并通过施胶等加工技术,改善了纸面的白度和平滑度,使得纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明东汉时()A造纸技术有了一定的进步B中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲C普通百姓享有更多的受教育机会,有文化的人很多D纸已经取代简牍成为最主要的书写材料17. 徐渭在画上自题诗:从来不见梅花谱,信手拈来自有神。不信试看千万树,东风吹着便为春。由此可见,他的画属于() A文人画 B风俗画 C宫廷画 D山水画18.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色你认为“红脸”表示()A忠勇正义B奸诈狡猾 C凶猛残暴D刚直果敢19. 台湾学者王尔敏在明清时期庶民文化生活中提到:民间文化是庶民生活最直接创造的产物,自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富,问题最繁多,最值得投入心智,探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是()A明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关B“资料最丰富,问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高C庶民文化作为下层民众文化,不能反映社会生活的深度与广度D明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表20曾国藩十分推崇王夫之和魏源的思想,曾全力支持船山遗书的大规模刊刻,又多次研读魏源著作,并于1868年专折奏请魏源入祀江南名宦祠。由此推断,曾国藩主张()A经世致用 B师夷长技C中体西用 D世道必进21. 有学者认为:18401895年,用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,以儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”。这里所说的“中国近代观念”的代表人物有()林则徐洪秀全张之洞严复A B C D22. 与康有为同为“救亡”人物的王照,曾在三十多年后回忆说:“戊戌年,余与老康讲论,即言我看只有尽力多立学堂,渐渐扩充,风气一天一天的改变,再行一切新政。老康说:列强瓜分就在跟前,你这条道路如何来得及?迄今三十二年矣。来得及,来不及,是不贴题的话。”这说明()A康有为推行激进变法 B维新派存在严重分歧C救亡图存是时代主题 D开启民智是救亡前提231916年2月,胡适与陈独秀通信,表示有“今日欲为祖国造新文学”之意。1917年1月胡适发表了文学改良刍议,2月,陈独秀发表文学革命论,正式拉开了文学革命的序幕。这场文学革命产生的直接影响是()A改变了民国政府教育的旧体制 B清除了封建主义的文化残余C促进了马克思主义的广泛传播 D促成了白话语体的广泛应用24. “胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈,又以更激烈的态度提出新的口号,于是废除汉字将线装书统统丢进茅厕里不读中国书等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了”该评论意在说明()A新文化运动对中国历史的进步影响不大 B新文化运动领导者的指导思想骇人听闻C文学革命是一个历史错误 D新文化运动对传统文化造成了消极影响25. 马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展,以下符合这一观点的是()辛亥革命的爆发五四运动的爆发中国共产党的诞生中国新民主主义革命的胜利A B C D26. “其所恃为后盾者实为多数之民众:若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化,这种变化是指()A革命的领导权和目标 B革命的进程和对象C革命的指导思想和道路 D革命的依靠力量和对象27毛泽东指出:“边界的斗争,完全是军事的斗争,党和群众不得不一齐军事化。怎样对付敌人,怎样作战,成了日常生活的中心问题。所谓割据,必须是武装的。”“割据”理论形成于()A中共创立时期 B国共对峙时期C抗日战争时期 D解放战争时期281992年,邓小平南巡时发表一系列谈话。他说:“总之,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论断()A明确了社会主义市场经济体制目标B提出建设有中国特色的社会主义C确立社会主义初级阶段的基本路线D推动了我国改革开放进入新的阶段29毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是()A一脉相承且与时俱进 B代表最广大人民的根本利益C马克思主义的中国化 D中国共产党人集体智慧的结晶30党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央紧密结合新的时代条件和实践要求,系统回答了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想()是我们沿着中国特色社会主义道路前进的根本制度保证是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要思想的总和是中国共产党人新时代推进理论创新的集中体现和重大成果是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南A B C D
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