革命党人论“革命”真义夫今日之中国，及其敝坏固已达于极点，而毁屋，而重构，轮奂一新，未尝无及焉，则革命之谓也。弥缝补漏，跼蹐以处，立宪之谓也。今世各国，其号称立宪，而未尽泯乎专制之性质者有之。自今以往，世界之程度愈高，则其政体之于民必愈便，百年千载，终不尽易立宪为共和不止。一度革命之后，而复有再度，非所愿也。况中国之立宪，又异于是，如吾向之所言，异族执政，求一开诚布公之改革而终不可得耶。是故不革命则其弊若是，而惴惴于革命将召瓜分之祸者，又与现世适相反。汪东论支那立宪必先革命