关于能屈能伸的古诗词第一篇:要而言之,能屈能伸-藏头诗 要而言之,能屈能伸 要且闲于名利人， 而今用武尔攻文。 言语传情不如手， 之荆且愿依刘表。 能使仲容听不足， 屈平沉湘不足慕。 能事不受相促迫， 伸舒轶出元气外。第二篇:能屈能伸关于能屈能伸的古诗词 【 能屈能伸】 屈，是一种难得的糊涂，一种水往低处流的谦逊。屈，是在困境中求生存的“耐”，负辱中抗争的“忍”，名利纷争中的“恕”，与世无争中的“和”。屈，是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概。伸，是无可无不可的双重思维，是有也不多，无也不少的自如心态。 放下”就有好心情 ：心灵的负荷太重，就有太多的烦恼。见什么爱什么，看什么要什么，能不烦恼吗?及时清扫心灵，别让心灵的尘埃积得太厚。要知道人生苦短，不是什么东西都可以求的。遗憾的是:并非所有的人都明白。烦恼的东西必须放弃，轻装上路。 人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。 爱情不能用物质衡量，友情不能用功利衡量，身价不能用身份衡量，生命不能用寿命衡量，幸福不能用财富衡量，快乐不能用娱乐衡量，祝你好运不可限量！关于能屈能伸的古诗词 幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。 金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。 至远者，非天涯，而在人心；至久者，非天地，而是真情；至善者，非雄财，而在健康；唯愿远者近,久者恒,善者共。关于能屈能伸的古诗词 【人生五耐】1、耐冷 事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。2、耐苦 面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。3、耐燥 面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。4、耐烦 宰相肚里能撑船，他人气我我不气。5、耐忙 潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。第三篇:关于能屈能伸的作文6篇篇一：能屈能伸显现生命价值据说苏密里州的一种树因在严冬厚厚冰雹的重压之下，不肯低头，从而折断了树枝。而这种树在加拿大却肯弯下树枝从而重获新生，这深刻地告诉我们，面对重重困难和险境，学会能屈能伸，才有生的希望，才能真正显现生命价值。西汉的刘邦一直给人们圆滑机警，善于伪饰的形象，但他的能屈能伸却让我为之深深折服。当刘邦得知项羽要诛杀自己时，他用尽一切手段，对项羽俯首称臣，麻痹项羽，让项羽误以为刘邦对自己毫无威胁可言，放虎归山。最终，这自大轻敌的西楚霸王在楚汉争霸中败给了刘邦，自刎乌江当人们为其英雄豪气所赞不绝口，为其血染乌江的悲壮场面而无限感慨时，为何不曾发现刘邦正是由于他能屈能伸的精神才拼得最后胜利的呢？的确，刘邦正是有了这种气魄，才最终真正显现他的生命价值，实现理想追求，名垂青史。史册上的商鞅变法让我们了解了商鞅，殊不知，他曾在战场上一度逃跑。他这一跑并非苟且偷生，而是为了活着做更多有意义的事。商鞅一生辅佐秦孝公，对内立法度，务耕织，对外利用连横策略使其他各国诸侯自相残斗，而来贿赂自己。他制定了严厉的法制和残酷的刑罚使社会秩序安定，为日后秦始皇能一统天下，使中国成为第一个大一统的国家奠定了良好的基础，这是何等的伟大而不易！试想倘若当初商鞅害怕有损气节，非要战死沙场，那恐怕第二个商鞅还无处知晓吧。相比之下，许多文人志士在权力名贵的重压之下，始终不肯低头，以付出宝贵的生命为代价，在我们感叹他们高尚的节操之余，心中总不免有些扼腕和遗憾。（新年见闻）近代的翻译家傅雷，由于受不了文革的重压，在家与妻子双双上吊自杀，翻阅其家书里悲愤的言辞，细读他生前部部翻译作品，我们总会为他的英年早逝而感慨万千吧。当代刘翔，在万人瞩目的08年北京奥运会上，由于脚踝受伤而毅然决定放弃比赛，虽然也受到一些唏嘘之声，但更多的人则表示理解和支持。是的，此次刘翔若不退出，他失去的可能不是一场奥运会，而是整个体育生涯。他这种能屈能伸的精神为我们树立起了很好的榜样。人生不如意事十之八九，我们只有学会能屈能伸，才能获得生命的希冀，达到理想的彼岸。能屈能伸并不是苟且偷生，而是活下来做更多有意义的事。我们的生命都只有一次，要学会在重压面前适当弯下笔直的腰杆，减轻压力，才能真正突破自我，实现自我追求，显现生命真正价值。篇二：能屈能伸，适者生存两千年前的楚汉之争，时至今日都多次被人拿出来谈论，战神项羽，一夫当关万夫莫开，可就是这样一位英雄豪杰，硬是被从市井里走出来的小混混刘邦数次逼退，最后还生生被逼的江边自刎，赔了夫人不说，连自己都折进去了。如今对人们来说，对项羽的评价是要远远超过刘邦的，那为什么项羽会输呢？因为他一根筋。所谓一根筋，就是只能伸，不能屈，他其实只要稍稍放一下那所谓的自尊，回到江东招兵买马，趁刘邦天下未坐稳之时攻他个措手不及，天下是谁的还不一定呢。反观刘邦，他为什么会胜，因为他能屈能伸，因为他知道什么时候怎么做才是最合适的。所以，刘邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。那么是什么造成项羽只能伸，不能屈的呢？项羽是楚国的贵族后裔，本来地位就很高，再加上天生神力，通晓军事，所以更是日日养尊处优，导致之后的战事也一直自大、以自我为核心，从来就没有想过要去适应当时的情况、自己的现状。而这一点刘邦做的就要好得多，刘邦是平民出身，社会混得太久了，所以作为一个老油条，他很明确地知道如何去适应自己的现状，并且也知道如何去反应，这也就导致了项羽要烹他爹的时候，他没有一怒之下冲出去，而是选择智斗，把爹说了回来。这就足以显示，能否适应是决定成败的关键，而这点在达尔文的物种起源中则更明显的体现出来：在生物的进化过程中，只有适应周围环境的生物才能生存下来，也就是所谓适者生存。所以，并不是只有强者才能活到最后，只有不断适应自己周围的环境并且为此做出反应的人才能在不断的竞争中生存下去。关于能屈能伸的作文6篇关于能屈能伸的作文6篇篇三：能屈能伸，才是智者你要去一个地方，但是突然在你面前出现了一堵墙，你无法穿墙而过，你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走，终会被撞个鼻青脸肿，头破血流。你只好停下默默思考，怎么办？是找来一个钻子，将它钻破；还是设法找来推车，将它推翻？其实这都行，但是你思考了半天谁更省力，然后又费了半天将它摧毁，这时天色已晚，你才发现你的目标不是破坏一堵墙，而是赶路。你去的地方就是成功，路上的墙就是困难，但你为何非要将墙破坏？你为什么不向它屈服，为它让路？两个典故大家都知道韩信受胯下之辱：韩信如果当时没有忍住，用剑刺杀了那个挑衅他的人，那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆：勾践忍辱负重，做吴王的奴仆，但他不忘前耻，慢慢发展，最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗？小不忍则乱大谋啊！像语文书中的雪松那样，对于外界的压力，可以正面抗争，但有时也要像雪松那样做出适当的让步，弯曲一下，雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭，而是策略性地做出让步，为了生存，为了更好地前行。以剑刺物，不是先后退，后刺吗？拉弓射箭，不是先拉弓，后放吗？水之所以能一直流淌，是因为它能避开所有的障碍物，鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到，是因为它善于躲避高楼大厦啊！你只需先从墙边上绕过去，这样困难就离你而去了，你赢得了宝贵的时间。能屈能伸，得以生存；积蓄力量，不断前行。你最终就是智者！篇四：大丈夫能屈能伸一阵狂风卷过，奋力抗争的大树折断了腰，而屈腰伏身的小草却扬起了脸。面对狂风的欺辱，是该不屈不挠，还是该屈腰伏身？这一道选择题，也是人生的选择题。面对那些强者的欺辱，是反抗还是忍耐？我认为，大丈夫能屈能伸，暂时的忍耐是为了日后的辉煌。关于能屈能伸的作文6篇文章关于能屈能伸的作文6篇出自http:/第四篇:激励人心的诗句 60句1：人生需要的是五彩斑斓，单调唯一的学习和工作那不是真的人生。 2：我们从天涯海角相聚在一起的时候，不要踌躇以后的别离。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰。让我们一起举杯，说：我们幸福。 3：精彩，全看你自己如何运笔。 4：幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获；在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩；而强者却坚持不懈，紧追不舍 5：人没有受过伤的时候，会惧怕伤口的疼痛；人没有见过血的时候，会恐慌血液的鲜红；但一个遍体鳞伤的人，决不会忧虑再多一个伤口、再多一滩血迹！伤了痛了，也是一种经历；别样的经历，更能让人生异彩纷呈。风雨之中方显铮骨柔情，磨砺之后才见英雄本色！ 6：无论何时，请一定要相信：尽管耳边寒风呼啸，你的心灵总还有取暖的地方。身边的亲人、朋友、爱人，哪怕是一些素未谋面的陌生人，总会在意想不到的时间和地点提供他们的善意。靠近你，温暖我，享受这种善良与体贴，并传递给他人。 7：别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 8：我们在人生中，要用积极的心态不断地努力，因为我们都是冠军。对于坚强者来说，一次逆境，就会造就一粒能量大的、能克服任何困难的种子。 9：我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。 10：静坐常思己过，闲谈莫论人非。 11：一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。 12：不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动诉说着一个不变的真理，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，希望在终点向你招手 13：莫妒他长，妒长，则己终