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考试时间:90分钟 一、单项选择题(每小题只有一个正确答案,每小题2分,共50分)1. 春秋时期成书的国语主要记载各国公卿之“语”,而战国时期的战国策则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者( )A注重史书编写体例的创新 B推崇法家富国强兵之术C对社会权势变动有所意识 D全面记录各国历史风貌2. 学者温铁军认为:在资源匮乏、总体自然条件不适宜农业生产的情况下,若没有农民的辛劳和智慧,任凭什么先进的理念和制度设计,恐怕都无法让中国养活占世界20%的庞大人口。其强调的主旨是( )A赞誉中国农民的勤劳勇敢 B评价中央集权的制度优势C剖析人多地少的生产压力 D肯定传统农业的精耕细作3.在中国古代,由于人们对自然界的认识水平不高,统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示。当灾异发生时,帝王一般会下诏言事,征求解教灾荒的措施。据此可知灾害的发生( ) A.强化了天人合一的思想 B.有利于提高政府管理水平C.有利于提高环保意识 D.有利于增强对自然界的认识4.下边图表是西汉时期州刺史权力核心内容的嬗变过程:据此可知()A刺史丧失地方监察职能B诸侯王国问题彻底解决C地方行政权力大大加强D汉代社会问题不断暴露5.随着唐宋时期商品经济的发展,中国传统社会发生了重要转变,享有特权的世族贵族不存在了,奴婢、部曲等“贱民”和佃农都进入国家户籍管理,成为国家法律意义上平等的编户齐民,整个社会朝向“等齐化”发展。这一转变( )A 不利于封建国家赋税的征收B 反映了国家对民众的控制削弱C 反映了社会等级制度的消除D 促进了契约普遍化趋势的出现6.明朝“商人之互相合作,共同经营之情形已屡见不鲜,但始终无发展为股份公司、取得财团法人地位之趋向”执商业资本之牛耳的徽商、晋商,其汇兑业务的运转全赖个人操守及道德观念,“亦不能与现代资本主义国家以民法及公司法之作保障者相提并论”。据此可证实( )A.明朝商业近代经济因子的缺失B.明朝商业发展没有法律保障C.传统儒家思想制约商业的发展D.商业发展深受商人素质影响7.明清之际,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时( )名称地点描述匡社苏州王夫之与友人立志匡时救世复社吴江黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿岭南会馆苏州广州商人联乡谊,保商务,谋公益讲学会无锡东椿书院组织学者面向大众,讲求实学A. 江南成为文化中心 B. 文化政策相对宽松C. 经世致用思潮兴起 D. 传统四民结构松动8.学者吴晓波在分析引发西方工业革命的纺织业在中国没有产生同样变革的根源时指出:明代中国乡村每个农家都有织机一部,耕作之余,无论妇幼老小都通宵达旦从事纺织。虽然每户所织之布数量甚微,但众多的户数聚合成惊人的产量,仅仅一个松江府每年所产棉布就比英国大出6倍。据此作者认为( )A中国家庭手工业的生产效率远远高于西方B低廉劳动力成本阻碍了生产方式变革的变革C科学技术的落后成为生产方式变革的障碍D国内市场狭小影响了英国纺织品的倾销9.辛亥革命前后,中国思想界仍采用“体”、“用”范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后,瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准,打破了东西方文化的截然划分。这反映出( )A 中体西用已被彻底抛弃 B 民主科学思想深入人心C 马克思主义思想的传播 D 中西文化逐渐走向融合10.1927 年 11 月,宋庆龄、邓演达等发表对中国及世界革命民众宣言称:“农民必能于最近与 城市之革命势力重心联合”,“(将来)政权主要掌握在工农为中心的平民群众手上,其经济建 设必超越资本主义之毒害向社会主义前进”。对此理解正确的是( )A三民主义注重工农运动的发展 B社会主义革命成为社会普遍共识C“工农武装割据理论”影响巨大 D部分国民党人仍弘扬新三民主义11.1933年上海申报月刊发起中国现代化问题的专题征文讨论。收到的26篇论文或随笔中,主张走西方私人资本主义道路的只有1篇,倾向“社会主义”现代化方法和统制经济的占绝大多数。这表明当时( )A社会主义已经成为时代潮流 B知识界要求增强国力的迫切愿望C国民党的统治失去民众支持 D中共根据地的发展影响日益扩大12.如下图,史学家陈旭麓认为,“辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府,这三次历史事件推动着中国近代民主革命的进程”。下列对于图中阴影部分的内容推测正确的是( )A. 都完成了反帝反封建的任务 B. 都体现了无产阶级的先进性C. 都表现了统一战线的重要性 D. 都反映了西方思想的中国化13.1992 年 6 月,中共中央、国务院作出关于加快发展第三产业的决定,允许股票进入社会主义 经济领域,并在上海、深圳进行股票上市试点,试行外汇期货交易,开放边境城市及长江沿岸 主要中心城市。这一决定( )A形成了全方位的对外开放格局B强化了经济特区窗口地位C推动了市场经济体制目标确立D彻底放弃了计划经济体制14.从1990年3月至1991年8月,立陶宛,爱沙尼亚和拉脱维亚相继宣告独立。但直到1991年9月6日苏联承认三国独立的第二天,中国外长才分别致电三国外长,宣布承认三国独立。这表明( )A我国政府恪守和平共处五项原则B中国奉行独立自主的对外政策C中国积极开展各种多边外交活动D我国努力争取和平的国际环境15. “在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是( )A. 都强调个人的自由与权利平等 B. 都代表没落奴隶主阶级的利益 C. 都重视道德和教育的重要作用 D. 都是西方人文主义思想的发展16. “在重商主义时代,一个幽灵困扰着欧洲,这便是担心像西班牙一样因富于黄金,贫于生产,以及由可怕的贸易逆差而被毁灭。”这一认识客观上( )A刺激了新航路的开辟B促进了西欧的殖民扩张C催生了自由主义思潮D推动了英国制造业发展17.16世纪后,大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念,而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点,而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时( )A. 世界各地的文化联系日趋紧密 B. 宗教改革运动在欧洲迅速扩展C. 民族国家兴起并强调民族语言 D. 技术进步对人文主义起促进作用18.瑞士学者雅各布布克哈特曾说,“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者所有这些倾向的结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标,这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”( )A主张信仰得救,倡导王权至上B体现新旧交融,彰显人性价值C追求民主法治,反对禁欲苦行D抨击君主专制,提倡信仰自由19.爱德华多明克在机械宇宙:艾萨克牛顿、皇家学会与现代世界的诞生中写道“这些开国元勋们在阐释美国的政治机构设计时,坚持依照平顺运行、自我调节的宇宙模型确保政治稳定的平衡状态可直接模拟太阳系平衡的自然引力。伍德罗威尔逊也认为:“美国宪法臣服于牛顿的理论”。这在本质上表明( ) A、美国的开国元勋们崇尚科学理性 B、华盛顿等人认同牛顿的科学成就C、经典力学理论有利于规划民主政治体制D、美国政治机构的设计应与宇宙运行规律一致20. 关于工业革命的研究,有些学者提出用“起飞”、“原工业化”或者“勤劳革命”等概念替代“工业革命”,研究流派就有社会变革学派、工业组织学派、宏观经济学派、技术学派、能源学派和消费学派等众多学派。据此可知,关于“工业革命”的研究( )A 导致民众史学认识的混乱 B 拓展不同视角并趋于全面C 削弱工业革命的历史地位 D 注重学科交叉领域的融合21从工厂制到股份公司制,从个人所有及合伙制到行业垄断的形成,工业化又走入一个新的发展阶段,这一发展阶段( )A. 促使资本主义世界市场基本形成B. 培育了科技为先导的经济理念C. 推动了工人阶级登上了历史舞台D. 促进了近代化城市的逐渐兴起22.1927年,苏俄有45.1%的富裕农民户和富农户进行承租土地活动,出卖劳动力的农户占农户总数的35.4%,使用雇佣劳动户占农户总数的19.8%。这一现象的主要影响是( )A.积累工业建设的必要资金B.加速农村土地兼并C.实现向农业合作化的过渡D.促进农村经济发展23.某国际条约签署后,一些创始国纷纷表态,英国认为“这是种冒险”,荷兰认为条约“标志着通过联合国本身来保证国际和平希望的幻灭”,法国则指责它并不是为欧洲的安全而设计的。该条约最有可能是( )A. 北大西洋公约 B. 巴黎条约(1951年)C. 友好合作互助条约(1955年) D. 马斯特里赫特条约24. 1971年,美国宣布了“新的经济政策”,其中包括增加10%的进口附加税。对此,西欧共同市场六国达成了一致协议,要求美国取消10%的进口附加税等措施,否则将“采取一切必要的措施”和“直接反击行动”。英国财政大臣立即通知美国,英国完全同意共同市场六国的建议。材料所反映的经济问题及世界经济发展格局的趋势是( )A 经济竞争和发展的多极化趋势B 贸易保护主义兴起C 西方国家经济竞争激烈 D 经济全球化和区域集团化25.20世纪末,反全球化反精英主义的“民粹主义”再次掀起高潮,并在许多西方发达国家成为影响政治活动的重要力量。这反映了( )A 精英主义严重阻碍民主政治的发展B 西方社会普遍反对全球化的心理C 全球化加剧了西方社会阶层的分化D 西方发达国家公民意识开始觉醒二、材料解析题(共50分)(一)必做题(26、27、28题,共38分)26.阅读材料,回答下列问题(14分)。材料一 两汉时,以“侍中”“给事中”等侍从官为原型逐渐发育出专职谏官队伍与谏官官署,开始充当言谏的主要施体,皇帝罪己求谏现象非常普遍。贞观时谏议大夫等言官事前监督与给事中事后监督制度相互结合,初唐政务“鲜有败事”。宋代以降,言官多结党营私,谏官制度逐渐演化为皇帝御下之工具,始而谏院独立,继而科道合一,六科独立置署而后干脆并归督察院,成为监察六部的专职监察机构。中国古代长期存在的言谏制度,以臣谏君的运作模式,以及给、谏分署办公的体制,表面上类似于西方近代民主制度的两院制代议制,然而实质上却是截然不同的两回事。中国古代言谏制度的思想武器是融“阴阳五行”等迷信思想与进谏尽忠的纲常观念于一体的神学政治思想,其权力基础是原始民主制度遗留下来的议事惯例与君王的授权,它体现的目标价值是君主集权而非分权与制衡,其行为没有国家的强制力之
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