小学古文阅读27篇+中学文言文4篇 小学古文阅读 1.自相矛盾楚人有鬻（y，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。1.加点词语解释不正确的一项是（ ） A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（穿透） C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？ 3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？ 4.学习这则寓言后，你得到什么启示？ 参考答案：1. C 2. 因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。3. 示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。4. 说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。 2.义犬救主 华隆好弋1(y)猎。畜(x)一犬，号曰“的尾”，每将自随2。隆后3至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋4(z)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨(png hung)嗥吠(ho fi)，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝5委地，载归家，二日乃苏。隆未苏之间，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。摘自太平广记短文注释：1弋：射。2将自随：带着它跟随自己。3后：后来，以后。4咋：咬。5闷绝：窒息。1. 解释加点的字。(1)华隆好弋猎 （ ） (2)犬遂咋蛇死焉（ ）(3)二日乃苏（ ） (4)隆闷绝委地 （ ）2.用现代汉语翻译下列句子。 家人怪其如此，因随犬往。3.“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？（用自己的话概括）参考答案1.喜欢爱 于是 才 倒 2.家人对狗的举动感到奇怪，于是跟着狗走。3.天天跟着主人；华隆被大蛇缠身，犬为救主人，咬死大蛇；华隆僵仆失去知觉，犬奔走嗥吠，招来家人营救；在华隆未苏醒时，犬始终不吃东西。 3.嗟来之食齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与!其嗟也，可去，其谢也，可食。” 摘自礼记檀弓下注：黔敖：春秋时齐国一富翁。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。贸贸然：眼不明亮而莽撞前行的样子。奉：捧。从而谢：黔敖追上去表示道歉。曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。微与：小事情啊！微，细小。与，句末语气助词。1.解释下面加点的字。黔敖为食于路 （ ） 以待饿者而食之 （ ）嗟！来食 （ ） 予唯不食嗟来之食 （ ）以至于斯也 （ ） 可去 （ ）其谢也 （ ）2.翻译下列句子。嗟！来食！予唯不食嗟来之食，以至于斯也。其嗟也，可去，其谢也，可食。3.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？4.你对曾子的话如何理解？参考答案：1. 作成食物 吃 吃 我 这 离开 道歉2.喂！来吃！ 我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步。他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了。3.谈骨气 从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的。 4.支公好鹤支公好鹤，住剡东岇山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。 （选自世说新语）【注释】支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧。他既是名僧，又是名士。剡（shn）东，剡县之东。岇山，山名，在今绍兴东二百里。铩，摧残，伤残。翮（h），禽鸟类羽毛中的硬管，这里用来指羽毛。轩翥（zh），振翅高飞的样子。姿，通“资”，资质的意思。1 解释下列句子中加点的词语。（1）有人遗其双鹤（ ）（2）乃反顾翅 （ ）（3）支意惜之（ ）（4）少时翅长欲飞 （ ）2用现代汉语写出下面句子的意思。既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？3.“支公好鹤”的故事告诉我们一个什么道理？参考答案1. （1）送给；（2）看；（3）舍不得；（4）不久2.既然有凌冲霄汉的资质，又怎么肯给人作身边观赏的玩物呢？3.有时，爱并不只是占有，而放飞或不给精神意志的自由套上枷锁才是真爱。5. 南辕北辙 有人于太行之北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，奚为北面?”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。 (选自战国策)导读：成语“南辕北辙”可谓人人皆知，如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰。注释：持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。之：动词，往，到。用：资用，即路费。御者：驾车的仆夫。1解释下面句中加点的实词。(1)马虽良，此非楚之路也。（ ）(2)吾用多。（ ）2用现代汉语翻译下面的两个句子。 (1)君之楚，奚为北面? （2）此数者愈善，而离楚愈远耳。3. 成语“南辕北辙”现在用来比喻 参考答案：1.(1)好 (2)资用，即路费。2.(1)您要到楚国去，为什么向北面走?(2)这几个方面的条件越好，那么离楚国也就越远。3.要实现的目标与实际行动恰好相反。6.叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西。1. “弃而还走”中“还”的意思是：_。 2. 翻译文中画线句子： 。 3.这个成语的含义是：_ 。参考答案：1. 通“旋”，转身 2. 叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。3.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢。 7.炳烛而学晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】晋平公：春秋时晋国的国君。师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。暮：晚。何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。为人臣：做臣子的。壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢1.解释下列画线的词语。臣闻之（ ） 少而好学，如日出之阳（ ）盲臣安敢戏其君（ ） 善哉（ ）2.与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是（ ）A是吾剑之所从坠 B故时有物外之趣C项为之强 D何不试之以足3.翻译句子。吾年七十欲学，恐已暮矣。 安有为人臣而戏其君乎？4.文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？ 参考答案：1.听说 好像 怎么，哪里 好 2.B3.我七十岁了想要学习，恐怕已经晚了。哪有做臣子的却戏弄他的君王呢？4.说明了不管什么时候学习都不算晚，都比不学习好。同时说明越是年轻，学习越是重要，收获也会更多，成就也会更大。8.郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，