孙子兵学思想导论 轻松解读 孙子兵法 系列之一 计篇 深圳市孙子兵法研究会报告人 张泰玮2014年4月15日 主讲嘉宾 张泰玮实力派国学管理专家 曾在中兴通讯 金蝶软件从事10多年企业管理 曾担任中国管理模式杰出奖理事会秘书长 职务与职业资格全胜哲学创始人 全胜经营模式创始人深圳世纪华咨管理咨询有限公司总经理中国企业发展规划院副院长中国孙子研究院兼职教授深圳市先进质量管理技术研究院副院长深圳市孙子兵法研究会特聘专家深圳市市长质量奖主任评审员国际际注册企业咨询师 CMC 六西格玛黑带 主讲嘉宾简介 主讲嘉宾 张泰玮 在外国 有一本中国古典名著 她的著名度甚至比 论语 还要高 她位列 世界十大军事名著 之首 她被众多世界知名商学院列为必修课 她在海外战争中 美军人人手持一册 但是在中国 只有少数人读过她 更多人误读她 几乎所有人误用她 即将忘却的国学经典 孙武 公元前544年 与孔子 前551年 老子 前571年 是同时代人 字长卿 是春秋时期齐国人 出自军事世家 孙武于公元前523年逃亡到南方吴国 今苏州 过隐居生活 编写了 孙子兵法 孙武曾协助吴王 用三万军队打败楚国的六十万军队 并攻入楚国国都 几乎灭了楚国 孙子兵法 及其作者孙武 孙武 兵圣百世兵家之师东方兵学的鼻祖世界战略的鼻祖 孙武及 孙子兵法 的历史地位 孙子兵法 古代 武经七书 之首世界现存最早的军事学著作世界十大军事名著之首 世界十大军事名著 之首 2000年 美国 国家评论杂志 评选出世界十大军事名著 孙子兵法 位列第一 孙子兵法 是一本哲学书 智慧书 举例 孙子 老子 孔子思想对比 孙子兵法 是哲学书 国学大师任继愈先生 认为 孙子兵法 是 长期被埋没了的宝藏 呼吁 在中国哲学史中应当给 孙子兵法 以一定的地位 何炳棣先生 台湾 中央研究院 院士 中国思想史上一项基本性的翻案 老子辨证思维 缘于 孙子兵法 的论证 提出 孙子兵法 是中国现存最早的私人著作 老子 的辩证思维至少部分衍生于 孙子兵法 运用孙子兵法 破解中国哲学史最重要课题 孙子兵法 与 三十六计 不能混为一谈 2000年 央视上映 孙子兵法与三十六计 讲述了战国时代孙庞斗智的故事 这个电视剧有两个错误 也是所有国人对孙子兵法的误解 孙子兵法是孙膑所写 孙子兵法和三十六计是一个作者缩写 孙子兵法 就是教人使用计谋骗人的 三十六计 的原型 秘本兵法 三十六计 原名 三十六策 是由民国时期西安人张联甲所做的 秘本兵法 的一部分 张联甲生于1899年夏历六月初五 病故于1972年7月8日 终年73岁 19岁那年 张联甲以第一名的成绩考入保定军官学堂 1920年军校毕业后 又被校方保送至日本东京振武堂深造 1922年 又到日本自卫第11联队实习了一年 1925年秋完成了大型兵书 秘本兵法 曾赴缅甸参加对日作战 回国后在国民党国防部做展厅做参谋 解放后留在大陆 文革中自杀身亡 1 计篇2 作战篇3 谋攻篇4 形篇5 势篇6 虚实篇 孙子兵法 13篇 7 军争篇8 九变篇9 行军篇10 地形篇11 九地篇12 火攻篇13 用间篇 孙子兵法 13篇有严谨的逻辑结构 孙子兵法 是一个专门论述 全胜 思想 以少胜多 以弱胜强 不战而胜 的军事哲学著作 孙子兵法 十三篇有着严谨的逻辑框架 孙子兵法 计篇 一 孙子曰 兵者 国之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也 二 故经之以五事 校之以计而索其情 一曰道 二曰天 三曰地 四曰将 五曰法 道者 令民与上同意也 故可与之死 可与之生 而不畏危 天者 阴阳 寒暑 时制也 地者 远近 险易 广狭 死生也 将者 智 信 仁 勇 严也 法者 曲制 官道 主用也 凡此五者 将莫不闻 知之者胜 不知者不胜 三 故校之以计而索其情 曰 主孰有道 将孰有能 天地孰得 法令孰行 兵众孰强 士卒孰练 赏罚孰明 吾以此知胜负矣 四 将听吾计 用之必胜 留之 将不听吾计 用之必败 去之 五 计利以听 乃为之势 以佐其外 势者 因利而制权也 六 兵者 诡道也 故能而示之不能 用而示之不用 近而示之远 远而示之近 利而诱之 乱而取之 实而备之 强而避之 怒而挠之 卑而骄之 佚而劳之 亲而离之 攻其无备 出其不意 此兵家之胜 不可先传也 七 夫未战而庙算胜者 得算多也 未战而庙算不胜者 得算少也 多算胜 少算不胜 而况于无算乎 吾以此观之 胜负见矣 大事 一 孙子曰 兵者 国之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也 读书的唯一目的 干大事或曰 学以致大用 较 计 二 故经之以五事 校之以计而索其情 校 比较 对比 计 计数 权衡 对比分析 如SWOT分析 五事 二 故经之以五事 校之以计而索其情 一曰道 二曰天 三曰地 四曰将 五曰法 道大 天大 地大 人亦大 域中有四大 而人居其一焉 人法地 地法天 天法道 道法自然 道德经 是 孙子兵法 的哲学基础 道 二 故经之以五事 校之以计而索其情 一曰道 二曰天 三曰地 四曰将 五曰法 道者 令民与上同意也 故可与之死 可与之生 而不畏危 太上 下知有之 其次 亲而誉之 其次 畏之 其次 侮之 信不足焉 有不信焉悠兮其贵言 功成事遂 百姓皆谓我自然 道 就是 道德经 的道 将之五能 将者 智信仁勇严 覆军杀将 必以五危 必死 可杀也必生 可虏也愤速 可侮也廉洁 可辱也爱民 可烦也 道德 是所有宗教的基本教义和评价尺度但 孙子坚决反对这种单纯的做法 他要求 必须辩证地看待道德尺度 上德之人不讲德 上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德 故失道而后德 失德而后仁 失仁而后义 失义而后礼 夫礼者 忠信之薄 而乱之首 前识者 道之华 而愚之始 是以大丈夫居其厚 不居其薄 居其实 不居其华 故去彼取此 威武不能屈 富贵不能淫 贫贱不能移 此之谓大丈夫也 在道家和兵家看来 这是非常愚昧的 七计就是古代SWOT 三 故校之以计而索其情 曰 主孰有道 将孰有能 天地孰得 法令孰行 兵众孰强 士卒孰练 赏罚孰明 吾以此知胜负矣 对比分析是为将的基本功 凡此五者 将莫不闻 知之者胜 不知者不胜 三 故校之以计而索其情 曰 主孰有道 将孰有能 天地孰得 法令孰行 兵众孰强 士卒孰练 赏罚孰明 吾以此知胜负矣 四 将听吾计 用之必胜 留之 将不听吾计 用之必败 去之 懂得比较分析敌我双方的竞争态势 是为将者最最基本的素质 势 东方哲学的重要概念 计利以听 乃为之势 以佐其外 势者 应利而制其权也 道生之德蓄之物形之势成之 SWOT分析的是形 而不是势势 需要主观上的为 这也是东西方战略的根本差异 四渡赤水的SWOT分析 从竞争战略之父的咨询机构倒闭说起 竞争战略之父 迈克尔波特的咨询机构 Monitor于2012年11月29日倒闭 迈克尔波特 商业管理界公认的 竞争战略之父 2005年世界管理思想家50强位居第一 整个西方战略的基石坍塌了 诡道 六 兵者 诡道也 故能而示之不能 用而示之不用 近而示之远 远而示之近 利而诱之 乱而取之 实而备之 强而避之 怒而挠之 卑而骄之 佚而劳之 亲而离之 攻其无备 出其不意 此兵家之胜 不可先传也 诡 违也 说文 诡 自相矛盾 反者 道之动 弱者 道之用 物形之 势成之 孰能安以久动之 徐生 为无为 事无事 味无味 庙算 七 夫未战而庙算胜者 得算多也 未战而庙算不胜者 得算少也 多算胜 少算不胜 而况于无算乎 吾以此观之 胜负见矣 曹操 选将 量敌 度地 料卒 远近 险易 计于庙堂也 经之五事 校之以计 凡此五者 将莫不闻 吾以此知胜负矣 计利以听 乃为之势 兵者 诡道也 此兵家之胜 不可先传也 将听吾计 必胜 出其不意 攻其无备 庙算 计篇 总结 胜在于 智慧 孙子兵法 计篇 总结 战争是智慧的较量 孙子兵法 以智慧取胜的结构化方法 孙子兵法的全胜战争原理 战争包括战争本身 战争本质 本质决定本身战争包括五个阶段 前一个阶段决定后一个阶段 每个阶段都有最核心的理念 理念决定本质 本质决定本身 理念就是道 运用之妙 存乎一心 把握理念 才能灵活运用 才能达成全胜 全胜经营模式 经营管理包括经营活动本身 经营活动本质 本质决定本身经营管理包括五个阶段 前一个阶段决定后一个阶段 每个阶段都有最核心的理念 理念决定本质 本质决定本身 理念就是 道 运用之妙 存乎一心 把握理念 把握道 才能灵活运用 达到全胜 孙子兵法 的哲学思想 把全胜战争模型做一个哲学转换 形成全胜哲学模型认识分为六个深度 结果 行为 能力 思维 思维模式 本源认识氛围三个层次 本身 本质 理念 道 最快速的认识方法 得道 则一切透明 未来可知 东方智慧修炼塔 谢谢