江西省 2015 年中等学校招生考试语文试题卷（省卷）说明：1本卷共四太题，24 小题，全卷满分 120 分考试时间为 150 分钟。2本卷分为试题卷和答题卷，答案要求写在答题卷上，不得在试题卷上作答，否则不给分。一、语言知识及其运用（12 分）1下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）（2 分）A勾当（u） 恻隐 忍俊不禁（jn） 妇儒皆知B归省（xn） 愧作 戛然而止（） 销声匿迹C藩篱（fn） 瑟索 锲而不舍（qi） 月明风清D枯涸（h） 技俩 顶礼膜拜（m） 无可质疑2下列句子加点词语使用错误的一项是（ ）（2 分）A闻一多先生从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。B聂老师对待工作认真负责，在教学上常常吹毛求疵。C在创造的宇宙里，爱因斯坦是光辉灿烂的明星，这是不言而喻的。D学校开展的“安全教育”活动，让广大师生受益匪浅。3下列句子没有语病的一项是（ ）（2 分）A变色龙随着周围环境的变化而不断变色，是出于生存的本能。B过了一会儿，汽车突然渐渐放慢了速度。C水浒生动叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。D父母过于溺爱自己的孩子，这对孩子的成长极为不利。4下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）（2 分）说故事的人要针对人性的好恶来安排情节，始终抓住听众的兴趣。如果故事很长，则这种循循善诱、引人入胜的功夫尤其重要。说故事面对的听众则比较复杂，听众的注意力比较难以集中。谈天和说故事是有差异的。谈天是和“谈得来的人交谈”，无须费许多心机去吸引对方。A BC D5下面与画线句子表意最相近的一项是（ ）（2 分）语文学习要注重打好基础，就像盖房子，根基不牢，房子肯定盖不高。A房子能盖得高吗？ B房子能盖不高吗？C房子应该盖不高。 D房子是否盖得高？6下面作为新闻标题最恰当的一项是（ ）（2 分）北京晨报讯（记者王歧丰）为纪念抗战胜利 70 周年，全市已启动抗战文物险情排查工作。北京市文物局日前通报，今年 6 月底前，将完成 68 处抗战文物的保养维护及环境整治。据市文物局相关负责人介绍，目前，我市抗战类文物共 162 处，近年来，对焦庄户抗战遗址等一批抗战文物进行了不同程度的修缮。此次文物修缮，主要是对地堡类文物周边进行降土，将原入口加以整修，重做地面和排水，增设自渗井，安装文物保护标志牌、说明牌。记者了解到，目前抗战文物保护工作并不平衡。各级抗战文物的保护情况不乐观，大部分存在局部残损的情况，小部分损坏严重。A北京纪念抗战胜利 70 周年 B抗战文物保护工作并不平衡C北京启动抗战文物险情排查工作 D北京开始保养 68 处抗战文物二、古诗文阅读与积累（22 分）（一）阅读下面古词，完成第 78 题。（4 分）二月二日出郊【宋】王庭珪日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语,麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐?呼儿吹笛跨牛归。7下列对词的内容理解有误的一项是（ ）（2 分）A首联写出了刚出郊时太阳未出、江城隐于雾中的情景。B颔联描写了天气晴朗、云雾完全消散的景象。C颈联描写了一幅黄鹂轻语、紫燕翻飞的生机盎然的图景。D全诗描写了作者郊游时的所见所闻。8下列对词的赏析不正确的一项是（ ）（2 分）A“云犹含态石披衣”一句采用拟人手法，赋予“云”和“石”以人的情态。B诗的颔联写远景，颈联写近景，远近结合，使景物富有层次感。C最后两联用鸟类逢春之乐反衬“田家”早耕归来的心情。D全诗借景抒情，表达了作者热爱田园风光的感情。（二）阅读下面文言文，完成第 9-13 题。（10 分）游大林寺【唐】白居易余与河南元集虚、范阳张允中凡十七人。自遗爱草堂 ，历东西二林 ，抵化成、憩峰顶。登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人 。山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落 不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名文句，因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨 今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。【注】遗爱草堂：白居易贬江州后，在庐山遗爱寺自己建造的草堂。东西二林：指东林寺、西林寺。后文“化成”指化成寺。海东人：新罗国人，新罗国地处朝鲜半岛。聚落：村庄。迨（di）：等到。9对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）（2 分）此地实匡庐间第一境A此/地实匡庐间第一境 B此地/实匡庐间第一境C此地实/匡庐间第一境 D此地实匡庐间/第一境10解释文中加点词语的意思。（2 分）华（ ） 造（ ）11翻译文中画线句子。（2 分）环寺多清流苍石、短松瘦竹。12用自己和话说说白居易一行游大林寺的行踪。（2 分）13大林寺景色优美却游人甚少，其原因是什么？请用文中语句回答。（2 分）（三）古诗文积累。（8 分）14填补下列名句的空缺处或按要求填空。（每空 1 分）（1） ，自缘身在最高层。（2）长风破浪会有时， 。（3） ，弓如霹雳弦惊。（4） ，西北望，射天狼。（5）陋室铭中描写陋室环境优美的句子是“ ， 。”（6）论语十则中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是： ，。三、现代文阅读（30 分）（一）阅读下文，完成第 15-18 题。（17 分）汉字书法之美自序蒋勋汉字书法的练习，大概在许多华人心中都保有很深刻的印象。以我自己为例，童年时期跟兄弟姐妹在一起相处的时光，除了游玩嬉戏，竟然有一大部分时间是围坐在同一张桌子写毛笔字。写毛笔字从几岁开始？回想起来不十分清楚了。好像从懂事之初，三、四岁开始，就正襟危坐，开始练字了。“上”、“大”、“人”，一些简单的汉字，用双钩红线描摹在九宫格的练习簿上。我小小的手，笔还拿不稳。父亲端来一把高凳，坐在我后面，用他的手握着我的手。我记忆很深，父亲很大的手掌包覆着我小小的手。毛笔笔锋，事实上是在父亲有力的大手控制下移动。我看着毛笔的黑墨，一点一滴，一笔一划，慢慢渗透填满红色双钩围成的轮廓。父亲的手非常有力气，非常稳定。我偷偷感觉着父亲手掌心的温度，感觉着父亲在我脑后均匀平稳的呼吸。好像我最初书法课最深的记忆，并不只是写字，而是与父亲如此亲近的身体接触。一直有一个红线框成的界线存在，垂直与水平红线平均分割的九宫格，红色细线围成的字的轮廓。红色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格使我学习“界限”、“纪律”、“规矩”。童年的书写，是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线，“矩”是直线；“规”是圆，“矩”是方。大概只有汉字的书写学习里，包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。东方亚洲文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中。最早的汉字书写学习，通常都包含着自己的名字。很慎重地，拿着笔，在纸上，一笔一划，写自己的名字。彷佛在写自己一生的命运，凝神屏息，不敢有一点大意。一笔写坏了，歪了、抖了，就要懊恼不已。不知道为什么“蒋”这个字上面有“艹”？父亲说“蒋”是茭白，是植物，是草本，所以上面有“艹”。“勲”的笔划繁杂（简体字为“勋”），我很羡慕别人姓名字划少、字划简单。当时有个广播名人叫“丁一”，我羡慕了很久。羡慕别人名字的笔划少，自己写“勳”的时候就特别不耐烦，上面写成了“動 ”，下面四点就忘了写。老师发卷子，常常笑着指我“蒋动”。老师说：那四点是“火”，没有那四点，怎么“动”起来。我记得了，那四点是“火”，以后没有再忘了写，但是“勋”写得特别大。在格子里写的时候，常常觉得写不下去，笔划要满出来了，那四点就点到格子外去了。长大以后写晋人的“爨宝子”，原来西南地方还有姓“爨”的，真是庆幸自己只是忘了四点“火”。如果姓“爨”，肯定连“火”带“大”带“林”一起忘了写。写“爨宝子碑”写久了，很佩服书写的人，“爨”笔划这么多，不觉得大，不觉得烦杂；“子”笔划这么少，这么简单，也不觉得空疏。两个笔划差这么多的字，并放在一起，都占一个方格，都饱满，都有一种存在的自信。长大以后写书法，最不敢写的字是“上”、“大”、“人”。因为笔划简单，不能有一点苟且，要从头慎重端正到底。现在知道书法最难的字可能是“一”。弘一 的“一”，简单、安静、素朴，极简到回来安份做“一”，是汉字书法美学最深的领悟吧！大部分的人可能都忘了儿童时书写名字的慎重端正，一丝不苟。随着年龄增长，随着签写自己的名字次数越来越多，越来越熟练，线条熟极而流滑。别人看到赞美说：你的签名好漂亮。但是自己忽然醒悟，原来距离儿童最初书写的谨慎、谦虚、端正，已经太远了。父亲一直不鼓励我写“行”写“草”，强调应该先打好“唐楷”基础。我觉得他太迂腐保守。但是他自己一生写端正的柳公权“玄秘塔”，我看到还是肃然起敬。也许父亲坚持的“端正”，就是童年那最初书写自己名字时的慎重吧！（选自汉字书写之美，有删改）【注】九宫格：我国书法史上临帖写仿的一种界格，又叫“九方格”，即在纸上画出若干大方框，再于每个方框内用“井”字分出九个小方格，以便对照法帖范字的笔画部位进行练字。動：“动”的繁体字。爨宝子：人名。后文的“爨宝子碑”是东晋碑刻。弘一：人名。15文章回忆童年汉字书法练习，主要写了哪两方面内容？“我”从中悟出了哪些道理？请分别概括。（6 分）16赏析文中画线句子。（3 分）17结合文章内容，具体分析父亲的形象。（4 分）18阅读文章后，你体会到了作者怎样的情感？你对汉字书法之美有了哪些认识？请概述。（4 分）（二）阅读下文，完成第 19-22 题。（13 分）成为你自己周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是:首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西