书 山 有 路 1 一 生活智慧与时代精神一 生活智慧与时代精神 1 1 哲学是系统化理论化的世界观哲学是系统化理论化的世界观 世界观 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 哲学 哲学家依据一定的自然知识 社会知识和思维知识 把不自觉的 不系统的 世界观加以理论化 系统化而形成的思想体系 2 2 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一 世界观决定方法论 方法论体现着世界观 有什么样的世界观就有什么样的方法论 不存在脱离世界观的方法论 也不存在脱离方法论的世界观 哲学是世界观和方法论的统一 3 3 哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系 1 区别 哲学是人类对自然 社会和思维的各种知识进行概括 总结和反思的一门学问 具体科学揭示的是自然 社会和思维某一具体领域的规律和奥秘 哲学则对个别的规律和特 性进行新的概括和升华 从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律 2 联系 哲学是对具体科学的概括和总结 具体科学是哲学的基础 具体科学的进步推 动着哲学的发展 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 4 4 哲学的基本问题及其两方面的内容哲学的基本问题及其两方面的内容 哲学的基本问题是 思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问 题 两个方面 一是思维和存在何者为第一性的问题 二是思维和存在有没有同一性的 问题 即思维能否正确认识存在的问题 5 5 唯物主义的基本观点唯物主义的基本观点 唯物主义认为 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 6 6 唯心主义的基本观点唯心主义的基本观点 唯心主义认为 意识是本原 物质依赖于意识 意识决定物质 7 7 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 思维和存在何者为第一性的问题 对这个问题的不同回答是划分标准 8 8 马克思主义哲学产生的阶级基础 自然科学基础和理论来源马克思主义哲学产生的阶级基础 自然科学基础和理论来源 阶级基础 无产阶级的产生和发展 自然科学基础 细胞学说 能量守恒和转化定律 生物进化论 理论来源 德国古典哲学 主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 9 9 马克思主义中国化的三大理论成果马克思主义中国化的三大理论成果 毛泽东思想 精髓是实事求是 活的灵魂是实事求是 群众路线 独立自主 邓小平理论 主题是 什么是社会主义 怎样建设社会主义 三个代表 重要思想 本质是立党为公 执政为民 始终做到 三个代表 是我们 党的立党之本 执政之基 力量之源 二 探索世界与追求真理二 探索世界与追求真理 1010 辨证唯物主义的物质概念辨证唯物主义的物质概念 物质是不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实 在 1111 自然界的物质自然界的物质性和人类社会的物质性性和人类社会的物质性 世界是物质的世界 世界的真正统一性就在于它 的物质性 1212 哲学上的运动概念及物质和运动的关系哲学上的运动概念及物质和运动的关系 哲学上所讲的运动 是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 运动 物质 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在 运动是物质 的根本属性和存在方式 世界上不存在脱离运动的物质 物质 运动 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 脱离物质的运动是不存在的 书 山 有 路 2 1313 物质世界是绝对运动和相对静止的统一物质世界是绝对运动和相对静止的统一 运动是绝对的 无条件的和永恒的 静止是相对的 有条件的和暂时的 静止是运动的一种特殊状态 1414 规律的含义 规律的客观性与普遍性规律的含义 规律的客观性与普遍性 规律 事物运动过程中固有的本质的 必然的 稳定的联系 客观性 规律是客观的 是不以人的意志为转移的 它既不能被创造 也不能被消 灭 普遍性 规律是普遍的 自然界 人类社会和人的思维 在其运动变化和发展的过 程中 都遵循其固有的规律 没有规律的物质运动是不存在的 没有规律的世界是不可思议 的 1515 人可以认识和利用规律人可以认识和利用规律 人可以在认识和把握规律 尊重客观规律的基础上 发挥主观能动性 按规律办事 解放思想 实事求是 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人 类 1616 尊重规律 按规律办事尊重规律 按规律办事 1 规律的客观性和普遍性要求我们 必须遵循规律 而不能违背规律 2 按照客观规律办事 我们就能体会到规律对于我们的意义 一旦违背客观规律 人们就 会受到规律的惩罚 这时人们往往能更深刻地感觉到规律的存在和它的作用 1717 物质第一性 意识第二性 物质决定意识物质第一性 意识第二性 物质决定意识 起源 意识是物质世界长期发展的产物 生理基础 意识是高度发达的物质系统 人脑的机能 内容 本质 意识是客观存在的主观映象 1818 意识的作用意识的作用 人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性 计划性 主动创造性和自觉选择性 人能够能动地改造世界 意识对改造客观世界具有指导作用 对于人体生理活动具 有调节和控制所用 1919 坚持一切从实际出发 实事求是坚持一切从实际出发 实事求是 物质决定意识 一切从实际出发 在尊重客观规律的基础上 发挥主观能动性 解放思想 实事求是 意识对物质有反作用 正确的意识有促进作用 错误的意识有阻碍作用 所以要重 视精神的力量 2020 实践的基本实践的基本含义含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动 它有两层基本含义 第 一 实践是以人为主体 人类所特有 以客观事物为对象的物质性活动 第二 实践是一种 直接现实性活动 它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 2121 实践的特点实践的特点 客观物质性 主观能动性 社会历史性 2222 实践是认识的基础实践是认识的基础 实践是认识的来源 是认识发展的动力 是检验认识的真理性的唯 一标准 是认识的目的和归宿 2323 真理的含义 真理是客观的 具体的 有条件的真理的含义 真理是客观的 具体的 有条件的 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反 映 最基本的属性是客观性 真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围 真理是具体的 任何真理 都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 真理应 该随着过程的推移 随着历史条件的变化而丰富 发展和完善真理 追求真理是一个过程 书 山 有 路 3 2424 认识具有反复性 无限性 上升性认识具有反复性 无限性 上升性 认识具有反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的 多次反复才能完成 认识具有无限性 人类认识是无限发展的 方法论意义 坚持在实践中不断追求真理 与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发展真理 在实践中检验和发展真理 是我们不懈的追求和永恒的使命 三 思想方法与创新意识三 思想方法与创新意识 联系的观点是唯物辩证法的一个总特征联系的观点是唯物辩证法的一个总特征 2525 联系的普遍性 客观性 多样性及其联系的普遍性 客观性 多样性及其方法论方法论 1 联系具有普遍性 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系 任 何事物都处在联系之中 每一个事物内部的各个部分 要素之间是相互联系的 世界是一个 普遍联系的有机整体 没有一个事物是孤立存在的 学会用联系的观看问题 2 联系具有客观性 联系是事物本身所固有的 不以人的意志为转移 切忌主观随意性 3 联系具有多样性 世界上的事物千差万别 事物的联系也是多种多样的 联系的多样性 要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件 一切以时间 地点和条件为转移 2626 整体与部分的辩证关系及其指导意义整体与部分的辩证关系及其指导意义 整体和部分的关系 在一定意义上就是系统和要素的关系 整体和部分是相互区别的 1 整体是事物的全局和发展的全过程 部分是事物的局部和发展的各个阶段 2 整体和部分在事物发展过程中的地位 作用和功能各不相同 整体居于指导地位 整体 统率着部分 具有部分所不具备的功能 部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位 部分服从和服务于整体 整体和部分又是相互联系 密不可分的 1 整体是由部分构成的 离开了部分 整体就不复存在 部分的功能及其变化会影响整 体的功能 关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 2 部分是整体中的部分 离开了整体 部分就不能成其为部分 整体的功能状态及其变化 也会影响到部分 方法论 树立全局观念 立足整体 统筹全局 选择最佳方案 实现整体的最优目 标 重视部分的作用 搞好局部 用局部的发展推动整体的发展 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物 既要着眼于事物的整体 从整体出 发 把各个部分 各个要素联系起来进行考察 统筹考虑 优化组合 最终形成关于这一事 物的完整准确的认识 发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征 2727 发展的普遍性发展的普遍性 世界是发展的 人类社会是发展的 人的认识是发展的 要用发展的观点看问题 2828 发展的实质是事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡 发展的实质是事物的前进和上升 是新事物的产生和旧事物的灭亡 2929 事物的发展是前进性和曲折性的统一事物的发展是前进性和曲折性的统一 前途是光明的 道路是曲折的 我们既要看到光明的前途 对未来充满信心 又要做好充分的思想准备 不断克服 前进道路上的各种困难 在曲折的道路上获得成功 3030 量变 质变的含义量变 质变的含义 量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态 量变 事物数量的增减和场所的变更 是一种渐进的 不显著的变化 书 山 有 路 4 质变 事物根本性质的变化 使事物由一种质态向另一种质态的飞跃 是一种根本的 显 著的变化 3131 量变与质变的辩证关系及其指导意义量变与质变的辩证关系及其指导意义 方法论 方法论 辩证关系 事物的发展总是从量变开始 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结 果 质变又为新的量变开辟道路 使事物在新质的基础上开始新的量变 不断前进 方法论 积极做好量的积累 为实现事物的质变创造条件 在量变已经达到一定程度 只有改变事物原有的性质才能向前发展时 要果断地抓住时机 促成质变 实现事物的飞跃和发展 3232 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 矛盾是事物发展的源泉和动力 矛盾 反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴 简言之 矛盾就是对立统一 矛盾的基本属性 斗争性和同一性 3333 矛盾的普遍性及其指导意义矛盾的普遍性及其指导意义 普遍性 矛盾存在于一切事物中 不包含矛盾的事物是不存在的 事事有矛盾 矛盾 贯穿于每一事物发展过程的始终 每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动 时 时有矛盾 指导意义 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 在任何时候 对任何事物 我们都要承认矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 积极寻找正 确的方法解决矛盾 3434 矛盾的特殊性 矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点 矛盾的特殊性 矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点 1 不同事物有不同的矛盾 是一事物区别于他事物的特殊本质 2 同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾 这些不同的矛盾形成了事物发 展的不同过程和不同阶段 3 同一事物中的不同矛盾 统一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 方法论 具体问题具体分析 3535 具体问题具体分析的含义及其重要意义具体问题具体分析的含义及其重要意义 含义 在矛盾普遍性原理的指导下 具体分析矛盾的特殊性 并找出解决矛盾的正确方 法 地位 它是马克思主义的一个重要原则 是马克思主义的活的灵魂 意义 是我们正确认识事物的基础 是我们正确解决矛盾的关键 3636 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义 矛盾的普遍性和特殊性的关系 也就是矛盾的共性和个性 一般和个别的关系 辩证关系 矛盾的普遍性和特殊性是相互联结 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通过特殊性表现出