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湖北的历史旅游一、都市旅游区盘龙城遗址盘龙城遗址是商代前期城市遗址,建于当公元前15世纪前后,位于湖北省黄陂叶店乡杨家湾盘龙湖畔。 盘龙城的发现,让武汉市的城市历史追溯到3500年前,因此被称为武汉的“城市之根”。1974年开始发掘,1998年,盘龙城被确定为国家重点文物保护单位。盘龙城与河南省安阳殷墟有着同等重要的地位。专家经多年研究认为,盘龙城的发现,推翻了以往公认的“商文化只存在于中原地区”的理论,是商王盘庚迁都之前历史的有力补充,以铁一般的事实证明黄河流域和长江流域从商代早期起就共享着同样的文明。黄鹤楼江南三大名楼,原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头。相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年),当时吴主孙权出于军事目的,修筑了历史上最早的黄鹤楼。1700多年来屡建屡毁,最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火。关于黄鹤楼的得名,有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”之说又分为二。一说是曾有仙人驾鹤经此,遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤,店家生意因此大为兴隆。十年后道士重来,用笛声招下黄鹤,乘鹤飞去,辛氏遂出资建楼。历代的考证都认为,黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转,互为通用,故名为“黄鹤楼”。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”后来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见崔颢的诗,自愧不如,只好说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。崔颢题诗,李白搁笔,从此名气大盛。晴川阁又名晴川楼,在长江北岸龟山东麓的禹公矶上。古晴川阁始建于明嘉靖年间,为纪念大禹治水、疏导江汉之功而建。取唐代崔灏“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”之而命名。阁楼依山面水,景观奇特,有楚国晴川第一楼之誉。古琴台又名伯牙台,位于汉阳龟山西麓,月湖东畔,是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传是春秋时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴,抒发情怀,樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水,二人遂结为知己。后来,钟子期病故,俞伯牙悲痛不已,在友人墓前将琴摔碎,从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。长春观长春观位于武昌大东门外,蛇山尾部即为双峰山南麓。观内崇奉道教全真派,以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。该观始建于元代,为邱处机门徒所建,以纪念邱处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之功德。归元寺归元寺是武汉保存最好的古代寺庙,全国重点佛教寺院。归元寺始建于清顺治年间,名取自佛经“归元性不二,方便有多门”的“归元”二字。归元亦称归真,即归于真寂本源,得道成佛。归元寺分中、南、北三组庭院,有藏经阁、大雄宝殿3个主体建筑物,各具特色。尤其是罗汉堂内供奉的500尊泥塑全身罗汉,起伏坐卧,喜怒哀乐,栩栩如生。归元寺有两件令人惊叹的珍品:一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字,写着全部和原文;二是血书和。辛亥革命武昌起义纪念馆辛亥革命武昌起义纪念馆位于武汉市武昌阅马场。武昌起义军政府旧址的前身是清末湖北谘议局,始建于1909年,1910年建成。它的主体建筑谘议局议场是一幢砖木结构二层红色楼房(俗称红楼)。1911年10月11日,取得武昌起义胜利的革命党人,在这里组成中华民国军政府鄂军都督府,即湖北军政府,推举黎元洪任都督,宣布废除清宣统年号,号召各省响应武昌起义,推翻满清王朝,建立中华民国,从而开启了划时代的“民国之门”。武昌起义军政府旧址因其在中国历史上的特殊地位,1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。1981年在武昌起义军政府旧址建立纪念馆。楚天台楚天台高高矗立在磨山之巅。介绍楚天台,便不能不追溯到楚国著名的章华台。楚章华台是一座对当时有着巨大影响的里程碑式的建筑,于公元前535年(楚灵王六年)落成,大约于战国中期秦将白起拔郢时被火焚毁,存世仅257年。但台虽毁弃,残迹未消,正是因为楚章华台名重一时,故后世文人墨客无不对章华台推崇备至,其中最著名的算是后汉文人边让所作的章华赋了。“章”、“华”二字,都是古代视为华美、吉祥的象征。今天的楚天台,正是力求重现当年章华台的原貌。 楚天台的命名,取毛泽东同志“极目楚天舒”的诗意,定名为“楚天台”。三国赤壁三国赤壁位于蒲圻县境。这里就是三国时期有名的赤壁之战厮杀的疆场。东汉建安十三年(元二八年),曹操率二十几万大军南下,连克新野、襄阳数城,从江陵顺江东下,与逆江而上的孙权、刘备五万联军初战于赤壁,曹军失利,退回江北,屯兵乌林(今洪湖县乌林公社),与孙、刘隔江相峙。后孙刘联军巧用火攻,乘东南风大起,向曹营举火,火船借助风势,直冲曹军水寨。曹军船只一时尽燃,岸上营落,火逐风飞,烈焰冲天,一片火海,把南岸崖壁照得一派通红,赤壁也因此得名。赤壁之战奠定了魏、蜀、吴三分天下的局面。这就是中国历史上著名的赤壁大战。赤壁怀古唐.王周帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。 若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。 咏赤壁唐.李白二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。赤壁诗唐.杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。董永公园董永公园位于孝感市槐荫大道东段,建于1984年。公园以优美的园林艺术再现了董永等中国古代感天动地的行孝故事。景点按董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索建造,歌颂了孝感人民尊老爱幼的传统美德。明显陵在湖北省钟祥市城北7.5公里的纯德山。是明世宗嘉靖皇帝的父母亲的合葬墓。目前被列入世界文化遗产。明正德十四年(1519)开始修建,至嘉靖十九年(1540)建成。朱佑系明宪宗次子,成化年间册封兴王,食邑湖广安陆州(今钟祥县),正德十四年(1519)卒,谥号献,称兴献王,同年葬此,称献陵。正德十六年,朱佑之子朱厚继承皇位,改元嘉靖。嘉靖三年(1524)朱厚追尊其父为恭睿献皇帝,改献陵为显陵。二、鄂东旅游区东坡赤壁东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般,颜色呈赭红色,所以称之为赤壁。自唐代杜牧、宋初王禹贬谪黄州之后,赤壁之名日甚。至北宋大文学家苏轼贬黄时写有赤壁二赋、念奴娇赤壁怀古等著名作品,更使赤壁名扬中外。故清康熙末年,始更名为“东坡赤壁”。念奴娇赤壁怀古苏 轼大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我、早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。前赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 后赤壁赋苏轼是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。【注:“谗”应为“山”旁。】李时珍陵园李时珍陵园位于蕲春县蕲州镇东门雨湖之滨的蟹子地,与李时珍的诞生地瓦硝坝隔湖相望。本草纲目,明代李时珍著,从第一版出书到现在,已经有390多年了,先后出版过数十种版本,并被美、苏、日、德、法等国翻译成英、俄、日、法、德语出版。 本草纲目全书共计190万字,分为五十二卷,另在卷首还附刊了一些有关的重要资料,共收录了1892种药物。闻一多纪念馆浠水县是当代著名爱国诗人、学者、民主斗士闻一多先生的故乡。由江泽民总书记亲笔题写馆名的闻一多纪念馆建于1987年闻一多的学术及其思想是取之不尽的教育资源。如一曲七子之歌响彻了海内外,震憾了亿万炎黄子孙的爱国报国之心。七子之歌澳门,年还被谱成歌曲,作为迎接澳门回归的主题歌到处传唱。七子之歌原诗如下:邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾,冀以回其母心。诗人作邶风以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于邶风之七子,因择其与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧,积日既久,国人视之漠然。不见夫法兰西之AlsaceLorraine耶?“精诚所至,金石能开”。诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎?邶风有:柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟凯风凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒痊在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。穷人家的孩子,最懂母亲的甘苦。他们往往在开始懂事的时候便暗下决心,将来等自己长大了一定好好孝顺母亲,不让母亲再吃苦。可是不等他们成年,命运的绳索就死死地将他们拴在古老的苦树上拿什么去孝敬母亲呢?他们自责、自怨,陷于极度的悲痛之中而毫无办法。凯风便是我国最早的欲感戴母恩无法实现而自
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