研究课题 孔子思想的影响 老夫子研究小组 暑假期间 老师布置了我们一个作业 让我们了解一下儒家文化的影响 我们认为这是一个范围非常广的问题 而且大家的争论也很多 我们决定通过网络 图书等各种方式了解信息 得出自己的结论 经过讨论 我们准备分为几个小组第一组研究中国孔子思想的内容是什么第二组研究中国孔子思想对中国封建社会的影响第三组研究中国孔子思想对现在社会的影响第四组研究中国孔子思想对世界的影响 第一小组的研究成果 孔子姓孔名丘 字仲尼 春秋时期鲁国人 公元前551年 公元前479年 享年73岁 孔子3岁丧父 17岁丧母 生活十分惨淡 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官 五十多岁时担任司寇 成为政府高官 后在55岁左右仕途失意 官闲居家 之后孔子离开鲁国 周游列国达十四年之久 其目的是推行自己的政治主张 然而屡遭冷遇 于是 孔子开始专心从事文化教育活动 曲阜是春秋时期鲁国的都城 是我国思想家 教育家 儒家创始人孔子的故乡 三孔 孔庙 孔府 孔林 孔府位于孔庙东侧 有 天下第一家 之称 是孔子嫡系长期居住的府第 也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑 西汉以后 历代帝王进行了数十次的重建 扩建 使其成为一组规模宏大的古建筑群 图片2 孔庙 杏坛 现今的孔庙是明清两代完成的 其建筑仿皇宫之制 前后九进院落 贯穿于南北中轴线上 南北长1公里 面积9 6公顷 门坊54座 房屋466间 院内苍松翠柏 殿宇雕梁画栋 碑刻2000余块 是我国大型的碑林之一 图片3 孔林 孔子墓 孔林位于曲阜城北 是孔子及其家族的专用墓地 也是目前世界上延时最久 面积最大的氏族墓地 孔林始于孔子死后第二年 随着孔子地位的越来越高 孔林的规模也越来越大 自汉代以后 历代统治者对孔林重修 增修过13次 以至形成现在的规模 孔子思想 学说的精华 比较集中地见诸于 论语 一书 共二十篇 一万一千余字 论语 就是孔子的语录 也有一些是对孔子弟子言行的记录 是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记 此书对中国历史产生了深远而巨大的影响 它的思想内容 思维方式 价值取向都早已融入了我们民族的血液 沉淀在我们的生命中 铸成了我们民族的个性 孔子其思想以 仁 核心 以为 仁 即 爱人 提出 己所不欲 勿施于人 等论点 提倡 忠恕 之道 又以为推行 仁政 应以 礼 为规范 克己复礼为仁 对于殷周以来的鬼神宗教迷信 采取存疑态度 以为 未知生 焉知事鬼 不知命 无以为君子也 又注重 学 与 思 的结合 提出 学而不思则罔 思而不学则殆 和 温故而知新 等观点 首创私人讲学风气 主张因材施教 有教无类 学而不厌 诲人不倦 强调 君子学道则爱人 小人学道则易使也 政治上提出 正名 主张 以为 君君 臣臣 父父 子子 都应实副其 名 并提出 不患寡而患不均 不患贫而患不安 观点 说到治理国家 孔子重视民生疾苦 呼唤仁政 希望统治者以仁义之心待民 他说 苛政猛于虎 他还强调无论什么法令法规 统治者都要首先以身作则 其身正 不令而行 其身不正 虽令不行 在人际交往中 孔子强调的是忠和恕 忠 就是以忠实诚信的态度对人 以恪尽职守的态度待事 恕 就是要推己及人 己所不欲 勿施与人 君子成人之美 不成人之恶 在为人处世上 孔子提倡自爱和爱人 孔子对天命持谨慎态度 他更相信人自己的力量 他认为 性相近也 习相远也 一切要看个人后天的努力 当然 论语 中也有一些思想是与历史潮流相背离的 如他政治上的复古倾向 他对等级 秩序的过分强调 他的内敛的人格价值取向等 这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响 需要我们用现代意识对之加以修正 但瑕不掩瑜 在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代 我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧 是足以让我们这些后人为之骄傲的 孔子提出 有教无类 对这句话虽有种种不同解释 但它包含要扩大教育面 使受教育的人不仅仅限于奴隶主贵族 应该是无疑问的 孔子自己实践了他的 有教无类 的主张 所以他说 只要给我十条干肉作学费 我从没有不教诲的 论语 述而 他的这一作法 对当时迫切需要解决的人才问题起着很大的作用 当然孔子的 有教无类 并不是为了所有的阶级 更不是为了什么培养为全民服务的人才 而是为了培养更多的能适应社会发展要求的 为统治阶级服务的有才干的人 虽然如此 但孔子的教育活动 却是结束了过去贵族垄断的 官府之学 开始了学问的私家传授 所谓 学术下庶人 正是从孔子开始的 从这一点来说 无论如何是有利于当时社会发展的 不学礼 无以立 己所不欲 勿施于人 己欲立而立人 己欲达而达人 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 过而不改 是谓过矣 刚 毅 木 讷近仁 放于利而行 多怨 不患人之不己知 患不知人也 第二小组的研究成果 汉朝以后 历朝历代四书五经被无数次修订 孔子原作已面目全非 儒学在魏晋时期演变成玄学 唐代政权基本上以儒家思想为主导 但是也渗透了道教和佛教 宋代时发展为理学 尊周敦颐 程颢 程颐为始祖 朱熹为集大成者 后取得官方地位 现在所说的儒家思想 绝大部分来自宋朝 960AD 1279AD 的文献 元明清时期 科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目 对思想产生了很大的束缚 直到五四运动才取消了儒学的统治地位 1 孔子是儒家学派创始人 他提出 仁 具有古典人道主义的性质 主张 礼 维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分 儒家文化后来发展成为中国古代正统文化 2 孟子是战国时期儒家的代表 他主张施行仁政 并提出 民贵君轻 思想 主张 政在得民 反对苛政 主张给农民一定的土地 不侵犯农民劳动时间 宽刑薄税 3 西汉的董仲舒以儒学为基础 以阴阳五行为框架 兼采诸子百家 建立起新儒学 其核心是 天人感应 君权神授 他的思想集中于 天人三策 和 春秋繁露 4 魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经 这是为士族辩护的一种消极思想 周易 老子 庄子 称之为 三玄 玄学主张君主无为 门阀专政 主要活动在洛阳 代表人物有何晏 王弼和竹林七贤 5 唐朝中期的儒学大师韩愈 从维护封建统治出发 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点 6 理学是以儒家思想为基础 吸收佛教和道教思想形成的新儒学 是宋代主要的哲学思想 朱熹是理学发展的集大成者 朱熹继承了北宋哲学家程颢 程颐的思想 进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系 后人称之为程朱理学 其核心内容为 理 是宇宙万物的本源 是第一性的 气 是构成宇宙万物的材料 是第二性的 把 天理 和 人欲 对立起来 认为人欲是一切罪恶的根源 因此他提出 存天理 灭人欲 这实际上是为封建等级秩序辩护 7 明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点 创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论 心学 理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 说明它已经走到极端 8 元朝的邓牧 自称 三教外人 著书大胆否定封建君主专制统治 其非君思想 对明清进步思想家有一定影响 9 明朝 李贽是明后期 异端 进步思想家 他指责儒家经典并非 万世之至论 揭露道学的虚伪 反对歧视妇女和压抑商人 他是我国反封建的思想先驱 他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求 带有民主性色彩 10 清初 黄宗羲 在明亡后 隐居著述 对封建君主专制制度进行激烈的批判 提倡 法治 反对 人治 反对重农抑商 他的思想震动了当时的学术界 对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响 顾炎武 明末清初思想家 强调 经世致用 的实际学问 主张把学术研究与解决社会问题结合起来 力图扭转明末不切实际的学风 著 天下郡国利病书 他提倡 实学 的目的在于批判理学 反对君主专制政治 顾炎武的学风对清代学者影响很大 王夫之是一位杰出的唯物主义思想家 他认为 气 是物质实体 理 是客观规律 提出 气者 理之依也 和 天下惟器 的唯物主义观点 朱熹的理学和王阳明的心学 给予批判 他还提出 静即含动 动不舍静 否定理学家主静的形而上学思想 他用发展观点来看待历史 认为历史发展是有规律的 他提出在政治上要 趋时更新 王夫之的思想闪烁着革新的光芒 第三小组研究成果 儒学对中国社会影响 中华民族有着五千年连续不断发展的历史文化 正是这一文化的精华铸就了我们民族的优秀精神 中华民族精神是中华民族特有的民族品格 道德观念和价值准则的总和 是中华民族最本质 最集中的体现 是中华民族悠久历史发展过程的文化积淀 其中 儒家文化中的有为主义 在我们民族精神的形成中起了重要的作用 中国人民大学宋志明教授指出 儒家作为中国传统文化的主干 对于中华民族精神的形成和发展所产生的影响 是其他任何学派所无法比拟的 他从三个方面论述了儒家思想对中华民族精神形成和发展的巨大贡献 一是儒家以 求道即求真 自强不息的精神 为终极价值目标 儒家注重积极有为的人生实践 儒家求道 求真 求诚的价值本体论培育了中华民族自强不息的民族精神 二是儒家追求 求善与求美 讲道德重教化的精神 孔子提出尽善尽美 文质彬彬 中和之美 孟子强调 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的高尚人格 正是儒家强调真善美的统一价值原则培育了讲道德 重教化的民族精神 为中国人树立 仰无愧于天 俯无愧于地 的正人君子观念 建立道德观念 协调人与人之间的伦理关系 培育中华礼仪之邦起到了根本的指导作用 三是儒家强调 成圣与合群 团结统一的精神 儒家设计了中国人的理想人格即圣人 儒求向往的理想社会是一个天下为公的小康社会和大同社会 大道之行 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所养 壮有所用 幼有所长 矜寡 孤独废疾者 皆有所养 儒家成圣与合群的价值观培育了中华民族团结统一的精魂 儒学在中国存在几千年 对于中国的政治 经济等各个方面依然存在深刻的潜在影响 这种影响在短期内不会消除 儒家思想一直是汉族及中国其他民族等民众最基本的主流价值观 礼 义 廉 耻 仁 爱 忠 孝 的儒家思想基本价值观 它们一直是指导绝大部分中国人日常行为的基本意识规则 中华民族礼貌友善 温良忠厚和认真刻苦的气质 也是在儒家的教化下逐渐形成的 儒学发展到宋明理学 忽略个性 到了明清变成了礼教 人的自身价值越来越被忽视和压制 很多儒家学者如王阳明等人都注意到这一问题 而李贽还公开反对礼教 强调民本思想 个人的独立精神和自我价值 在近代 由于中国的落后 面临亡国灭种的现实危机 使得大多数知识份子不得不反思 许多知识分子认为是儒家思想造成中国的落后局面 提出了 打倒孔家店 的口号 以柳诒徵为代表的致力于儒学复兴运动的学者对春秋战国时期的孔孟原儒 汉唐儒学 宋明儒学做了分别的研究和评判 以澄清儒家孔教的原貌及其在现代社会的地位和前途 新中国成立后 由于受 打倒孔家店 的思想的影响 在一段时间内 儒家思想及中国传统文化在官方上受到摒弃 特别到文革期间的批林批孔运动中达到铲除儒家的高峰 从而导致儒家思想的传承进入一个低谷时期 尽管到文革为止儒家思想成为官方打击的目标 不过 早已深入人们社会生活当中的儒家思想并不能被清除 改革开放 后 人们开始对过去的激进态度深入反思 儒家思想重新受到广泛的重视 开始了复苏 在民间 以读经运动最为典型 而在文化学术界 儒学的研究重新兴起 各种儒家活动也同时兴起 对现代教育的影响孔子门下弟子三千 因而总结出很多行之有效的教育方法 比如 温故而知新 三人行必有我师 学而不思则惘 思而不学则怠 等 孔子更被后世尊称为 万世师表 台湾将 孔圣诞 定为 教师节 崇文 注重教育是儒家思想也是华人的基本价值观之一 回答 2006 12 1219 51 共1条评论 如果说世界历史上有位古代思想家的学说影响了人类社会 并且至今仍在影响着当今的世界 那么这位思想家非孔子莫属 两千多年前 中华文化就开始影响着它的外部世界 儒学在日本受中华文化影响最早的是日本 孔子在日本的影响不亚于在中国本土 儒学在大和时代进入日本 在当代 日本的儒学已经融入日本人的思维方式 行为情感及生活方式之中 成为日本民族性的重要组成部分 其表现形态可以用 日用而不知 来概括 日