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24. 大道之行也1、 基础练习1.给下列加点字注音:选贤与能()修睦()矜寡孤独()()男有分()编纂()2大道之行也选自 ,这是_的经典著作之一。是西汉_对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。3大道之行也是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是 、 。二、课内阅读 (一)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独 子其子,使a老有所终,b幼有所长,c矜、寡、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己恶其不出于身也,不必为己。是 故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。4.本文选自,其作品大多反映了思想。(2分)5.“壮有所用”这句话是从选文中抽出来的,应把它还原到_(a、b、c)处,理由是:。桃花源记中与该句话意义相通的句子是:。(3分)6.解释下列加点的字。谋闭而不兴 讲信修睦男有分 外户而不闭7.翻译下列句子。故人不独亲其亲,不独子其子。货恶其弃于地也,不必藏于己。8.文中描述“大同”社会有哪些特征?(根据提示用文中的语句填空)人人都能受到了社会关爱 人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力9.孔子与陶渊明都描绘了心目中的理想社会,他们之所以会有这种理想,其根源是什么?(结合当时的社会背景来谈)10.比较下面这篇短文,说说文中所写的“小康”社会与“大同”社会最根本的区别是什么?今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。是谓小康。 (二)大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。11释词:选贤与能,讲信修睦 不独子其子矜、寡、孤、独 盗窃乱贼而不作12文中“大道”“大同”分别指什么?大道:大同:13把文章划为三个层次,概括层意。14 文中哪些句子说明大同社会的特征?15你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗?三、课外阅读 汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。”于是使人取虫置酒下,须臾糜散。(选自太平广记昆虫一怪哉)注释幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”拘系:拘押,关押庶:庶民,百姓按:察看信:的确,确实16解释加点词语。观者莫识 还对曰咸仰首叹曰 信如其言何以去虫 以酒灌17翻译句子。此地必秦之狱处。 于是使人取虫置酒下,须臾糜散。 18从百草园到三味书屋中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?19东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味?版 权 所 有,侵 权 必 究 联 系Q Q68843242 本页为自动生成页,如不需要请删除!谢谢!如有侵权,请联系68843242删除!1,侵权必究 联系QQ68843242 1,版 权 所 有,侵 权 必 究 联 系Q Q68843242 本页为自动生成页,如不需要请删除!谢谢!如有侵权,请联系68843242删除!版 权 所 有,侵 权 必 究 联 系Q Q68843242 本页为自动生成页,如不需要请删除!谢谢!如有侵权,请联系68843242删除!侵权必究 联系QQ68843242 1
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