论述类文本阅读清单一 论述类文本阅读的关键要素1.分类一般来说，分为：评论类（时评和书评)）、短论、社科论文和自然科学论文。2.三要素：论点、论据、论证。（1）论点论点是作者在文章中发表的观点，常用判断句表达。一般是一文一个中心论点，在整个论述过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论；也有找不到论点句的情况，这是潜在论点的写法。中心论点下可以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。论点在文章中的特点：论点的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句式，它必须是明确的表态性的句子。论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法；有时在文章的结尾，这就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语；有时在文章的中间；有时文章标题就是全文论点。当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，需由读者自己进行概括。全文一般只有一个中心论点。为了论述得更深刻，更有条理，常有支撑中心论点的分论点，中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系。（2）论据论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。论据可以分为两大类。一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，称为事实论据；一类是人们公认的正确可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。（3）论证论证，是用论据证明论点的过程和方法。阅读议论文，一方面，要分析论证过程，分析论点跟论据之间的逻辑联系；另一方面， 要分析论证的方法， 研究论证的技巧。论证的方法可以分为：举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证等。论证的结构类型一般可分为：并列式、对照式、层进式、总分式。清单二 如何阅读论述类文本一、三步阅读法1.看标题，预想内容先看标题；想想选文可能会写什么内容，表现什么主题，采用什么写法。2.读原文：画出关键词、关键句，梳理思路预想之后，快速浏览全文，根据议论文的文体特点寻找关键词句， 画出各段落中的中心句、首括句、尾括句，画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子。将这些关键词句串联起来把握文章思路。 快速解决以下问题：文章的观点是什么？作者是如何提出观点的？观点与材料的关系怎样？(是先观点后材料，还是先材料后观点)行文中论证部分的结构怎样？3.快速筛选整合信息将选项中表明目标的关键词句作为“石子”投到文章这个“水面”， 以“石子”为圆心 ， 由近及远，层层查找。一是找准信息区，二是找全信息点 同一个角度的信息有一点或若干点。可借助一些标志词，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时”等。二、了解常见选项设错方式【方式1】 偷换概念设错特点：命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象。设错手段：命题人将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行了改变，以细微的区别干扰考生。识别方法：看选项与原文是否存在信息对接错误的现象，尤其要看选项句的主语、谓语与原文是否一致。【方式2】 无中生有设错特点：干扰项内容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而是命题者故意凭空捏造出来迷惑考生的。设错手段：1.选项句的意思往往和文章的整体意思相近，但在原文中找不到具体依据；2.选项句中的几个词在原文中都有，但在原文的不同位置。识别方法：找到选项所对应的原文内容，逐句比对，看原文有无此说法，或原文有无此说法的充分依据。【方式3】 张冠李戴设错特点：1.在有关联的表述对象上设置干扰，把甲事物说成是乙事物，或把甲的事迹、言论、成绩说成是乙的；2.在同一对象的不同方面设置干扰，把同一事物的甲方面说成是乙方面，如把某一时间、地点、事件说成另一时间、地点、事件。设错手段：“移花接木”，把不同位置的语句错位“嫁接”。识别方法：找到选项所对应的原文内容，逐句比对，注意梳理信息所牵扯的人、事、物、理的对应关系。【方式4】 以偏概全/扩大范围设错特点：故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语。设错手段：将个别的、特殊的、局部的、少数的表述成一般的、普遍的、整体的、所有的。识别方法：看选项与原文是否存在信息对接错误的现象，尤其要看选项句的主语、谓语与原文是否一致。【方式5】 混淆时态设错特点：命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。设错手段：在时间状态、发展阶段的表述上设置陷阱。识别方法：在辨析时，要注意时态类词语，如：已经、曾经、过去；现在、目前；将要、尚未；之前、之后等等。【方式6】 因果混乱设错特点：表现为条件和推论、原因和结果关系的混乱，一般有两种情况：一是因果倒置，即推理条件和结论的颠倒；二是强加因果，即把非必然的条件、因果关系说成必然的条件、因果关系。设错手段：以结果、表现来解释结果、表现的原因；把不匹配的原因和结果硬凑在一起。 识别方法：注意分析选项语句间的关系，回归原文，核对并分析条件、原因、现象和推论、结果、规律之间是否有必然联系，关注“因此”“所以”“可见”“就”等词句。 【方式7】 混淆是非设错特点：选项在肯定与否定、是与非、有与无、扬与抑等方面设置干扰。设错手段：选项故意将材料中肯定了的事加以否定，或者将否定了的事加以肯定。识别方法： 注意区别原文中作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，关注否定性词语。【方法8】 曲解文意设错特点：改变原文的意思。设错手段：更换词语或说法。识别方法：比对选项与原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系。（2018全国卷）阅读下面的文字，完成1-3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣历史视域中的诸子学）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。（2018课标全国卷）1D A对应信息在第一段，由“诸子之学，兴起于先秦”“在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结”，可知此项表述正确。B对应信息在第二段，由“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究”“这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源”，可知此项表述正确。C对应信息在第三段，由“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统”“这一意义上的“新子学，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”，可知此项表述正确。D曲解文意。对应信息在第四段，由“从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判”，可知此项中“脱离了既有思想演进的过程”表述错误。2. A A.论证与观点不照应，由原文第二段前两句话“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学、也应有同样的品格”可知，“以突出新子学”与历史上诸子之学的差异”的表述是错误的。B此项是对文本主要内容的概括，表述正确。C此项是对文本第三段内容的概括，表述正确。D此项是对文本第四段内容的概括，表述正确。3B A“在历史上是互相隔膜的”表述错误。“文本校勘和文献编纂”指“照着讲”，“进步阐发”指“接着讲”。原文观点是“照着讲与接着讲二者无法分离”“新子学应追求照着讲与接着讲的统一”。B表述正确。原文第三段对此作了阐述，“在中西之学已相遇的背景下，接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程”。C“无助于促进新思想生成”表述错误。原文观点是“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源”。D曲解观点，“有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲”表述错误。原文观点是“从现实的过程看，照着讲与接着讲总是相互渗入”“新子学应追