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.高考语文预测密卷一 本试卷分为第卷(阅读题)与第卷(表达题)两部分。满分150分,考试时间150分钟。请在答题卡上作答。第卷 阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成13题。写实主义和理想主义的错误从美学观点看,“自然美”虽是一个自相矛盾的名词,但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义,和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事。自然本来混整无别,许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言,自然本无所谓真伪,真伪是科学家所分别出来以便利思想的;自然本无所谓善恶,善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理,离开人的观点而言,自然也本无所谓美丑,美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别,只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态,所谓“自然丑”就是指事物的变态。举个例来说,比如我们说某人的鼻子生得美,它大概应该像什么样子呢?太大的、太小的、太高的、太低的、太肥的、太瘦的鼻子都不能算得美。美的鼻子一定大小肥瘦高低件件都合式。我们说它不太高,说它件件都合式,这就是承认鼻子的大小高低等等原来有一个标准。这个标准是如何定出来的呢?你如果仔细研究,就可以发现它是取决多数,像选举投票一样。如果一百人之中有过半数的鼻子是一寸高,一寸就成了鼻高的标准。不及一寸高的鼻子就使人嫌它太低,超过一寸高的鼻子就使人嫌它太高。鼻子通常都是从上面逐渐高到下面来,所以称赞生得美的鼻子,我们往往说它“如悬胆”。如果鼻子上下都是一样粗细,像腊肠一样,或是鼻孔朝天露出,那就太稀奇古怪了,稀奇古怪便是变态。通常人说一件事丑,其实不过是因为它稀奇古怪。 人物都以常态为美。健全是人体的常态,耳聋、口吃、面麻、颈肿、背驼,足跛,都不是常态,所以都使人觉得丑。一般生物的常态是生气蓬勃,活泼灵巧。所以就自然美而论,猪不如狗,龟不如蛇,老年人不如少年人。非生物也是如此。山的常态是巍峨,所以巍峨最易显出山的美;水的常态是浩荡明媚,所以浩荡明媚最易显出水的美。同理,花宜清香,月宜皎洁,春风宜温和,秋雨宜凄厉。一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同,而其为美则一。自然丑和艺术丑也是如此。这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张,一是写实主义,一是理想主义。写实主义是自然主义的后裔。自然主义起于法人卢梭。他以为上帝经手创造的东西,本来都是尽美尽善,人伸手进去搅扰,于是它们才被弄糟。人工造作,无论如何精巧,终比不上自然。自然既本来就美,艺术家最聪明的办法就是模仿它。在英人罗斯金看,艺术原来就是从模仿自然起来的。人类本来住在露天的树林中,后来他们建筑房屋,仍然是以树林和天空为模型。建筑如此,其他艺术亦然。人工不敌自然,所以用人工去模仿自然时,最忌讳凭己意选择去取。理想主义有见于此。依它说,自然中有美有丑,艺术只模仿自然的美,丑的东西应丢开。美的东西之中又有些性质是重要的,有些性质是琐屑的,艺术家只选择重要的,琐屑的应丢开。这种理想主义和古典主义通常携手并行。古典主义最重“类型”,所谓“类型”就是全类事物的模子。一件事物可以代表一切其他同类事物时就可以说是类型。比如说画马,你不应该画得只像这匹马或是只像那匹马,你该画得像一切马,使每个人见到你的画都觉得他所知道的马恰是像那种模样。要画得像一切马,就须把马的特征,马的普遍性画出来,至于这匹马或那匹马所特有的个性则“琐屑”不足道。假如你选择某一匹马来做模型,它一定也要富于代表性。在表面上看,理想主义和写实主义似乎相反,其实它们的基本主张是相同的,它们都承认自然中本来就有所谓美,它们都以为艺术的任务在模仿,艺术美就是从自然美模仿得来的。它们的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者,写实派以为美在自然全体,只要是葫芦,都可以拿来作画的模型;理想派则以为美在类型,画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。严格地说,理想主义只是一种精炼的写实主义,以理想派攻击写实派,不过是以五十步笑百步罢了。(选自朱光潜谈美,有删节)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)A. 通常说“自然美”时所用的“美”字和说“艺术美”时所用的“美”字意义是有差别的,不应该混为一谈。B. 离开人的观点而言,自然本无所谓真伪、善恶、美丑之别的,自然界唯一无二的固有的分别,只是常态与变态的分别。C. 自然美和艺术美的对象和成因虽然不同,但它们美的性质是相同的,这是大多数人们的共同看法。D.理想主义和写实主义表面上看是相反,但它们的主张是相同的,都是错误的主张,它们都承认自然中本来就有所谓美。2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)A. 人物都以常态为美,所以就自然美而论,龟不如蛇,水不如山,花香不如月光,老年人不如少年人。B. 写实主义以为上帝经手创造的东西都是尽美尽善,自然既本来就美,艺术的最高目的就是模仿。C. 古典主义最重“类型”,即注重物的普遍性,至于其个体的特征则完全可以忽略,他们看重的是全类事物。D. 理想主义和写实主义的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义,只是选择的葫芦的标准不同而已。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.当我们评价某一事物属于“自然美”时,这一事物的外在形态一定是符合自然界同类事物的常态的。B由于用人工去模仿自然时,最忌讳主观意志的选择,所以写实主义认为艺术应该是从模仿自然开始的。C. 理想主义和古典主义通常携手并行。比如说画马,你选择的某一匹马来做模型,它一定要富于代表性。D. 理想主义和写实主义都认为艺术的任务在模仿,写实派认为美在自然全体,理想派则认为美在类型。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成46题。又一山人:时间有意义吗他有着双重身份,对客户,他是香港设计师黄炳培,对个人创作,他自称“又一山人”。1960年出生于香港, 有5年平面设计经历、15年广告设计生涯,之后任职电视广告导演,曾是王家卫电影的重庆森林的海报设计师,荣获四百多项国内外设计大奖。在获得这些成绩之后,又一山人突然想到:“如果自己去世那天,人们用这个人一辈子都很有创意,帮人卖了很多牛仔裤和鞋子、推广了很多品牌来形容我的一生,我有点接受不了”。在过去整整15年中,他每天工作16-20个小时,得到的是创意和奖项,损失的是健康、人际关系。他开始花很长的时间思考,什么是自己最关心的。“回归之后,都很多香港人以一种负面的情绪生活,我希望能传播一种正能量。”他将在建筑工地、小店铺间常见的红白蓝尼龙袋,变成了一系列的创意日用品。“这种廉价耐磨、坚韧可靠、又可灵活变通的袋子,跟60年代的香港精神有很多共同点,我希望通过这种创意,让红白蓝尼龙袋诉说自己的故事,传达一个正面积极的形象。”但红白蓝只是第一步,他希望做得更多。“在过去三十年里,我遇过很多目标一致的创业者,成功的,我尊重的,我敬佩的。我想,何不以总结三十年创作经历为借口,做一个总结,集合一群志向相同的人,发出一个更大的声音和呼唤,然后再上路?”构思三年后,他决定花两年时间,挑选三十位各行各业的创意者,进行一场对话,题目:Whats next?谈教学,谈社会,谈创意,每个人侧重点不同。对话后,他要求每人给他一个作品,他再拿出一个作品来回应,或旧或新。这些收获,被他汇总成了两册一套,名为WHATS NEXT 三十X 30的书。参与者的名单不乏重磅人物:山本耀司、马可、浅叶克己、蔡明亮但最让他印象深刻的,是最后一位参与者。“佐野珠宝本不在我的邀请之列,我也跟她不认识。当初构想的第三十位,是一位我很崇拜的伊朗导演,但一直等到快要展出作品,我都没能约到他。2010年12月11日,我去香港大学参加一个文化交流,看到一位来自京都银国寺的花道师。她表演时的超然状态令我惊为天人。”在广州方所分享新书时,他回忆。作为一个视觉设计者,他自然而然觉得,一件作品必然要经过各角度全方位的不断调整,才可能完美。但被观众360度环绕的佐野珠宝,从头到尾都跪在原处,双手前伸,视线平直,没有将花盆旋转过一点角度。她手中的花艺,却无论从哪个角度看都是立体的、完美的。“我当下觉得,这是位高人,她完全不靠眼睛,而是靠内心去感受创作素材的。这是不是上天安排的第三十位人选呢?”经过一个朋友的介绍,又一山人在另一个场合见到了她。聊了半个小时创作、信佛、追求后,两人决定合作。两人的对话是通过信件进行的,但作品怎么进行呢?佐野只会花道、不会摄影、做装置。“我想起自己捡垃圾的习惯,因为我觉得存在是应该被尊重的,所以整天积攒一些东西来做素材。而佐野认为,花道对于生死是同等对待的,死亡的也是花。那么,就用凋谢的花和枯枝来做花道吧,表现从死亡到新生,叫再生花。”两人约定,2011年3月19号在京都见,珠宝负责插花,又一山人拍摄。约定时间八天前,日本发生了令人震惊的大地震,然后是辐射,没人知道会发展到什么地步。所有人都觉得,又一山人要是如约过去真是疯了,但作品展览时间已经无法推迟。“我再看了两天新闻,这个国家没有陷入混乱,没有暴动,没有抢粮食,大家安静面对天灾,希望明天会复原。我对太太说,我决定去。我觉得对日本人应该要有一种尊重,因为我们的创作名字叫再生,这是天意安排。所以我们最后在29日完成了这个创作。两天内做了7个创作,大家互相观察,没有说话。”如今,又一山人想出了下一个要探讨的问题:时间。2015年1月底,作为广州289艺术空间“2015艺术生活节”第一位演讲者,他抛出了这样的问题:“我看到了科技的发达,年轻一代的变化。如今一条短信要是半小时发不出去,30秒内不去回复,似乎就已经没有意义。但是,能否花很多很多时间,专心去做一件事呢?王文兴老师,花了25年来写一本书,因为他不断对自己有要求,不断删改。我创作了一系列衣服去回应,名称是时间的见证。我想花5年时间,在60岁时重新创作一次时间的见证”这个作品,也许会是海报、电影或是装置。他只是希望做一些事情,和大家探讨,在我们急速的生活下,时间和生命是如何挂钩的,时间到底是见证了快慢,还是见证了你如何处理生命。4下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A. 黄炳培有着双重身份,既是香港设计师又是电视广告导演,曾是王家卫电影的重庆森林海报设计师,因作品很有创意而荣获四百多项国内外设计大奖。B. 黄炳培在题目为“Whats next?”的对话中,他回顾自己30年来的创作生涯,与30位国际创作大师交流并合作完成了每一件作品,名为WhatsNext三十C.在参与对话的人中,最让黄炳培印象深刻的是日本花道师佐野珠宝,她的花艺无论从哪个角度看都给人一种立体的、完美的感觉。D. 记者对话又一山人,使读者了解到他用创作与社会对话三十年的历程,透过他的经历展现一个具有人文关怀和哲思意识的创意愿景。5黄炳培为关心的事情做了哪些设计?请结合材料简要概括。(4分)6黄炳培的作品以再生命名,有何深意?请结合材料简要分析。(5分)(三)现代文阅读(14分)阅读下面的文字,完成79题。(14分)鸳鸯跳王春迪海头帮,指的是一帮在码头上靠扛活为生的脚夫,凭着一股子不怕苦不要命的狠劲儿,练就了一身脚夫的真本事,挤走了旁门外姓,吃起了这碗独食。老街是鲁中南地区有名的商业集散地,国泰民安、商贸繁盛的时候,那一条条来自江南甚至南洋的货船,黑压压地挤在码头上,远远望去,似鱼鳞般密集。先装卸谁的,不装卸谁的,都是海头帮说了算!啥叫强龙不压地头蛇?管你多大来头,瞅你不顺眼,让你的货霉在船里、烂在岸上,那都不叫个事儿!
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