汉代的思想大一统,西汉初年的社会状况,楚汉战争,白登之围,荒台犹有白登名， 一望龙沙万里明 尚想精兵围汉帝， 翻怜奇计出陈平。 云中烟垒曾鸣镝， 塞下山村有废城。 顾我临风怀古意， 胡笳吹彻暮云横。 明朝.翟鹏白登山怀古,汉初的经济状况,汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。.天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或 乘牛车。 汉书.食货志,黄老之学,“黄”：黄帝的学说，治身，养生。 “老”：老子的学说，治国，无为。 “无为而无不为”，“积极无为”,汉朝初年为什么要把黄老 之学作为政治指导思想？,西汉建立之初，经过秦末农民战争，经济受到严重破坏。为了恢复元气，汉初实行休养生息的政策。对外与匈奴“和亲”，对内轻徭薄赋。,汉初黄老之学的作用有哪些？,使西汉经济迅速恢复 ，国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的有为打下了基础。,至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 后汉书.食货志,为什么以后被新儒学所取代？,随着国力的增强，黄老之学已经不能满足新的需要，汉武帝为了开拓达到一统的事业，推行儒学。,罢黜百家 独尊儒术,董仲舒（前179前104年）广川（今河北景县人）向汉武帝提出”罢黜百家 独尊儒术”的主张，创立新儒学。是中国古代著名的思想家。,董仲舒的新儒学,以公羊春秋为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 “天人感应”，君主要实行“仁政”。,汉武帝的作为,新儒学的评价,巩固国家的统一，打击地方割据势力 限制君主的权利，使君主实行“仁政” 兴办学校，有利于教育的发展。 确立了儒学在中国的统治地位。,总结,黄 老 之 学,独 尊 儒 术,原 因,内 容,作 用,内容,作 用,西汉初年，经济 需要恢复。,巩固国家统一 限制君主权利,天人感应 实行仁政,无为而无不为,经济恢复 国力增强,练习,1、黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是 A、从汉高祖到汉武帝时期 B、从西汉建立之前道汉武帝时期 C、从汉高祖到汉武帝时期 D、从西汉建立之前到汉武帝时期 2、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根本原因是 A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要 B、儒学思想已经过时 C、统治者对黄帝和老子的敬仰 D、黄老之学的无为思想 3、下列说法不正确的是 A、黄老之学适应了汉加强中央集权的需要 B、黄老之学对西汉恢复元气起了推动作用 C、黄老之学包括“养身”、“治国”两个方面 D、黄老之学不仅包括道家思想还有儒、墨、法家等思想,4、汉武帝接受新儒学的根本原因在于（ ） A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B、适应了君主专制和国家统一的需要 C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 D、汉武帝对先秦之儒的不满 5、儒学到了汉被赋予了新的含义（ ） A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 6、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（ ） A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统 7、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ） a中央集权的强化 b思想控制的加强 c大一统的形成 d儒学之外其他各个学派的消亡 A、bd B、abd C、acd D、abc,谢谢 同学们 再见,