2010届语文教育专业专升本毕业设计（论文）用现代的眼光看祥子的性格苏绍波（重庆三峡学院文学与新闻学院语文教育2008级高师班 重庆万州 404000）摘要：不同的眼光看事物有同的感受，不同的心情看事物也有不同的体会，老舍的长篇小说骆驼祥子中的祥子，作品描写的洋车夫骆驼祥子，是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一，他是一个纯朴、善良，为人正直的人，他的人生道路的坎坷也来自于其自身的性格和社会的影响。表现在两个方面，即：人物安于命运安排的性格，没有去适应当时社会的黑暗。祥子这一形象向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和道路问题。他显示了这部作品的深刻现实意义。关键词：中国现代文学；骆驼祥子；现代的眼光；祥子的性格 社会在矛盾中不断的进步，人在社会中不断的成长，为了生存，适应社会是必要的。老舍在长篇小说骆驼祥子中塑造的人力车夫骆驼祥子的形象，告诉了我们不去适应社会，等着你的将是灭亡。祥子自身的性格矛盾，来自乡村的破产农民面对腐朽社会的压迫盘剥，在日益贫困的同时也扭曲了质朴的人性，激化了小生产者对“私有”的追逐，从而加速了他们悲剧的结局。小说揭示了当时社会的农民的无知和纯朴，他们没有意识到世道的混乱，说明的当时社会的教育水平低下。祥子的悲剧也是他的性格造成的。人物总是生活在一定的社会中，其命运必然受所处时代的影响和制约，就骆驼祥子的悲剧命运来说，既有性格上的原因，也有社会的影响，以及婚姻上的悲剧。他的性格与社会不适应，是导致他悲剧形成的主要原因。一、祥子的性格小说中的祥子最初纯朴，善良，为人正直，具有奋斗的性格及美好的精神世界。祥子是个性格鲜明的普通车夫。在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良、纯朴、热爱劳动，是农村破产后跑到城里来谋生的农民，为此，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在他看来，拉自己的车就可以“不再受拉车人的气，也无须敷衍别人。”他认为：有他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的。强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，构成了祥子性格的一个重要方面。作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦，刚强性格的同时，还从更广阔的生活内容上，着力揭示了他美好的精神世界。他做事认真负责，讲究信用和义气。他拉车出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是车上的曹先生。曹先生被摔伤了，他感到很内疚，并提出了以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人，所以，当曹先生因特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫夺的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅；作品还展示了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜饿得发昏时，便毫不犹豫地给他们买来羊肉包子；对备受生活折磨的不幸的小福子，他也尽量地给予同情和帮助。这些，都显示了祥子作为一个劳动者的美好心灵。 其次，祥子性格中蕴含着反抗及独立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所体现。比如他在杨宅的发怒辞职；对车厂主人刘四的报复心理，都可以说明这一点。他一贯要强和自立，也正是他不安于卑贱的社会地位的表现，他不愿听高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的60辆车，不听虎妞的话去做小买卖，都说明他具有一种要求独立自主的思想。在当时的社会中你不去适应社会你就无法生存。祥子在那样黑暗的社会中当老好人，撇开当时的社会背景来看祥子的性格我们会说他高尚。但是祥子的纯朴善良结合到当时的社会背景，那么他就是以个相当愚蠢的车夫。作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有典型的农村习惯和农民意识。这也反应了农村与城市的差别，更多地展露着中国现代个性主义性格在其生命本质上消极阴暗的一面。极度的物质匮乏使这些底层的人民对基本物质生活的满足有一种最切近最强烈的渴望。他们的个人主义的奋斗不是要争取现代意识的个体人格的独立与尊严或价值与意义, 而是要争取人的基本的物质生存权利。在他们这里, 个体生命的意义尚不能以对人的更高精神价值的求索来规范, 而更多地是由对人的物质肉欲的贪求来规定。生活的困苦, 使人们不得不也让心灵贫困。获得一块面包则活命, 去一块面包则饿死, 在这样严酷的生存挣扎中, 人性又焉得不变得麻木无情。祥子说: 爱与不爱, 穷人得在金钱上决定,“情种”只生在大富之家。于是他狠狠心, 让虎妞因难产而死在家中, 在能够花几十块钱送其到医院接生或者母子有救时而为了钱忍心不去; 多么无情自私而又怯弱无能的祥子啊。这是市民个性主义性格的真实写照, 但在另一方面它也显示出市民文学人性的薄弱。二、性格与城市生活不相融作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有典型的农村习惯和农民意识。这也反应了农村与城市的差别，直到现代也存在着或多或少的差别，城市是农村人梦想到的地方，但是到了这里又没有适应这个环境的方法，这就导致了许多悲剧的发生。祥子他从乡下到了城市，他勇敢的面对生活，用自己的汗水换取生存的机会。他的纯朴善良来自乡间，他不知道城市的生存方式与农村不以样，他以自己在农村的生活方式继续生存在这个黑暗的环境中。这是他愚笨的表现，也说明了他不能在这座城市中生存下来；在城市中生存下来不光是要靠汗水，还要有一个灵活的头脑。 他同于一般车夫，没有入车行的辙，还是因为他保持着在乡间形成的拘谨，忠厚的心态和气质。他和有心计八面玲珑的高妈不同，虽然同在曹府帮佣，同属城市个体劳动者，但两人的言谈举止，和内心活动处处形成鲜明的对比。所以骆驼祥子实际上写的是一个来自农村的纯朴，正直的青年不能适应城市生活从而堕落的悲剧。在他的身上，当个个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的，表现了当时社会的黑暗现实，农民进城的悲哀，没有八面玲珑的心想在当时城市生存是非常困难的。 从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没有融入生活环境，没有知心朋友，也没有地方诉说委屈。使我们看见了当时的世态苍凉，生存在动乱社会的无奈。被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，在黑暗的社会中作为一个自私者也许会生活的更好。但作为劳动者，他毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的，劳动者，不幸者。可以看出他是个同情心泛滥的人，自己的问题都没有解决就在想其他的事情，结果什么事情都没有做好。祥子一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。这些都是没有融入当时环境的表现，是一个经典的农民形象。 祥子性格的最大特点，又是导致这场悲剧的主观原因，是他想通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和迫切要求，既然他所受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以取得成功，即便有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他从一开始就陷入盲目性，一切没有融入社会的真诚的努力都是毫无疑义的，等待着他的只能是失败和悲剧。作家对祥子性格的描绘并未到此为止，还向深层做了细致的挖掘。他写到祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问，因此第一次丢车后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干着干着，他便想起那回事，一想起来，他心里就觉得发堵，不由得想到，要强又怎样哪？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？可见他已经预感到前途的黯淡，并向自己提出了反问，但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的车，他简直象是白活。他的最可靠的希望是买车，非买上车不能对得起自己，设若一旦忘了这事，他便忘了自己，他觉得自己只是个会跑路的牲畜，没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价，“有了车便可顶一切”，作为个体劳动者，他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义。不抛弃、不放弃是实现理想所必要的。但是明知是不可能的事情还继续去做，那就不可取了。在祥子这里，车子已经和他的生命融为一体，虽然他早把自己的这种努力比作“误入了罗圈胡同，绕了个圈又回到原处。”但他还是这样奔跑着，先是充满了希望的奔跑着，在这里，清醒和糊涂，自觉和盲目，几乎成了同一回事，如果把他们区别开来都没有什么意义了。如果从一开始祥子就融入生活环境中，不那么死板的拉车，不就没有这一切，至少不会令人如此同情和叹息了吗？ 经过3年努力买上的那辆车，不久就又被乱兵抢去了，他重新积攒的钱，还没等买上车，又被特务勒索去了。在失去车和钱的情况下，他仍未失去再买一辆车的希望，这简直就是一错再错，不知更改。社会的压迫，世事的昏暗，性格的执拗，使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的结合上，不幸的是他同情和喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下自杀了，这使他失去了最后的希望。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。 三、性格带来不幸婚姻 祥子在不理想的婚姻中与虎妞结合了。他们的结合始终都是很不自然的，由于他们两个各自的经济地位不同，使他们的婚姻生活产生了种种矛盾，特别是各自的生活道路存在着严重的分歧，成为祥子终生的痛苦。说明了在婚姻中金钱占有了很大的地位，男人没有金钱的支持在婚姻中就会处于弱势。虎妞对他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主义的因素，她希望得到父亲的同意，由她和祥子来经营车场，至少想靠她自己的一些体己钱“弄上两三辆车”，当上一个小车主，而祥子与虎妞不同，他是从他的阶级立场出发，打算自己有车，“生活的舒服一些”，能成为一个自食其力的人，“到乡下娶一个年轻力壮，吃的苦，能洗能做的姑娘”。显然，他们两个人在生活的态度上就存在着严重的分歧，以及他们不同的性格，预示着他们婚后必然有矛盾，有冲突，决不是相安无事。他们两人各自按照自己的生活理想而活着，虎妞一心想买上几辆车，当上车主，祥子可以不再出车，可以整天陪着她。而祥子却时时避开他所厌恶的虎妞，如果要整天呆在家里陪着虎妞，那是件十分痛苦的事，再则对于勤劳成习的祥子来说，本来也不惯于这种清闲享乐的生活，他只想拉车，他爱拉车。而虎妞仗着她经济上的实力，总想让祥子听她的摆布。这使祥子感到痛苦和委屈，虽然祥子也有理直气壮的地方，但他清楚地感到“要了她，便没了他”，自己不过是在老婆手里讨饭吃。现实的婚姻生活中彼此要有感情才能生活的更好，如果是勉强的走在了一起，那么等待的将是悲剧的结局。祥子就是很好的代表，他们生活一年多后，虎妞因难产而死，祥子从此失去了经济上的依靠而无路可走，堕落下去。 作者通过对祥子灵魂深处的挖掘，成功的塑造了城市下层劳动者的典型形象，揭示了祥子的悲剧来自罪恶的旧社会，旧制度，执拗的性格。旧社会不仅夺去了他的车，抢走了他用汗水积蓄起来的钱，更可怕的是夺走了祥子纯洁的灵魂和劳动人民的美德，毁灭了他的灵魂。执拗的性格使他一次又一次的走错路。通过祥子的形象，强烈的控诉了这个社会的黑暗和罪恶，揭示了在黑暗社会中生存就