,第六章秦,司马迁与史记,云梦睡虎地秦简,马克思主义史学家翦伯赞,吕思勉与秦汉史,林剑鸣先生,郑州大学高敏先生,第一节、秦朝的建立和发展,夫三晋大夫，皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数。战国策齐策六韩破，（张）良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。史记留侯世家楚虽三户，亡秦必楚。史记项羽本纪,所以在当日，我们所需要的是：（一）对内建立一个长治久安的规模。（二）对外把力所能及的地方，都收入中国版图之内，其未能的，则确立起一条防线来。秦始皇所行的，正顺着这种趋势。吕思勉：中国通史,（一）称皇帝秦王嬴政宣布自己为始皇帝，后世子孙代代相承,规定皇帝自称曰“朕”,并制定了一套尊君抑臣的朝仪和文书制度。皇帝不仅是国家统一的象征，而且意味着君主地位的提高，也是专制主义中央集权制度确立的标志。,一、专制主义中央集权制的确立,（二）废分封、置郡县,丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”史记秦始皇本纪,秦始皇二十八年刻石,追念乱世分土建邦以开争理乃今皇帝一家天下兵不复起,郡县制与西周分封制的区别：一、封国的君位和贵族职位都是世袭的，而郡守、县令则可以随时由朝廷任免；二、郡县必须直接接受朝廷的命令和监督，而封国对王朝则不一定。秦代推行的郡县制意义：一、适应了专制主义中央集权政体的要求。二、对维护国家统一具有积极意义。,（三）三公九卿制度,1、三公,丞相：文官之长，掌丞天子，助理万机，多设左右二员。御史大夫：掌副丞相，承转皇帝诏令，监察百官，有权过问丞相所处理之事。太尉：掌武事，实际为虚设。三公设置的主旨：削弱相权，维护皇权独尊的局面,2、九卿,奉常：掌宗庙祭祀礼仪。（常，典也）郎中令：掌宿卫宫殿掖门户，侍从左右。郎“廊”卫尉：掌宫门宿卫屯兵。太仆：掌舆马，即宫廷车马，为众仆之首。廷尉：掌刑法，负责依法治罪，决疑平狱。典客：掌礼宾，各国君长、使臣及少数民族首领来朝时的迎、送、接待。宗正：掌亲属，负责皇族和皇室外戚事务。治粟内史：掌钱谷、租税及财政收支。少府：掌山海池泽之税，以供皇帝和皇室之用。九卿设置：体现政务分工制约，突出中央集权,（四）颁布通行全国的法律,睡虎地秦墓竹简秦律徭律：“御中发徴，乏弗行，赀二甲；失期三日到五日，谇（sui）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲；其得殹（也）及诣水雨，除兴。”,南郡守腾谓县、道啬夫：古者，民各有乡俗，其所利及好恶不同，或不便于民，害于邦。是以圣王作为法度，以矫端民心，去其邪僻，除其恶俗。法律未足，民多诈巧，故后有间令下者。凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗，而使之之于为善也。睡虎地秦墓竹简语书秦朝统一后，要彻底清除各地原有价值体系上存在的风俗习惯，全面施行秦的法律。,（五）继续消除原六国的反秦势力,收天下兵器堕坏城郭，决通川防，夷去险阻强制贵族、强宗迁徙,（六）修筑驰道，统一车轨,（七）军事制度,1、秦实行郡县普遍征兵制。2、军队由正规军和地方武装两部分，分别由中央和郡县管理，皇帝掌握调兵权，以虎符为凭。兵种有车、步、弩、骑和“楼船之士”等。,秦始皇陵兵马俑,专制主义中央集权制度，其核心就是权力集中。地方权力集中到中央,最后集中到皇帝。,专制主义中央集权制度的内在矛盾主要是皇权与相权、中央与地方之争。从汉至元政治制度的演变，主要围绕解决这些矛盾而展开。,秦朝开创了怎样的政治制度？,中央集权制度是怎样建立的？实质是什么？,知识回顾,二、经济文化上的统一措施,（一）军功授田与土地私有（二）统一钱币（三）统一度量衡（四）统一文字（五）端正风俗,（一）军功授田与土地私有云梦睡虎地秦墓竹简田律：“入顷刍稿，以其授田之数，无垦不垦，顷入刍三石，稿二石。”秦始皇三十一年曾“使黔首自实田”（史记卷六秦始皇本纪）如何理解？,“军爵塑造新社会”,封建制度的君子小人之分野取消了，万民站在一条起跑线上，凭借个人在战场上的表现缔造自己的身分地位。爵不仅是秦人的第二生命，甚至比生命还宝贵。它是个人社会地位的权衡，田宅产业的凭依，职官权力之所出，名誉荣辱之所系，若欲出人头地，则非具备高爵不可。商鞅军爵制之树立正因此势而利导之，终于塑造成一个有别于封建阶级的新阶级社会。杜正胜编户齐民传统政治社会结构之形成,（二）统一钱币,秦朝半两圆钱,秦半两钱及钱范,量的标准器,衡的标准器,度的标准器,（三）统一度量衡,两诏文空心铜权（秦统一度量衡后，刻有秦始皇和秦二世两个诏文的铜权。）,衡以十钱为一两？,史记平准书索隐引古今注：“秦钱半两，径一寸二分，重十二铢。”秦国圜钱铭文有“重一两十二朱（铢）、“重一两十三朱”等。周钱铭文有“西周”、“东周”等。铢为重量单位，一两等于二十四铢。,（四）统一文字,（五）端正风俗,然則秦之任刑雖過，而其坊民正俗之意固未始異於三王也。漢興以來。承用秦法以至今日者多矣，世之儒者言及於秦，即以為亡國之法，亦未之深考乎？日知录卷十三:秦纪会稽山刻石又“焚书坑儒”以后介绍。,三、对匈奴、南越的战争,对匈奴的战争,蒙恬抗击匈奴全国统一以后，秦始皇派蒙恬率军三十万抗击匈奴。蒙恬于始皇三十二年（前215）收复河套以南地，在黄河以东、阴山以南的地区内设置三十四县（一说44个县）。,关于匈奴之族源，学术界有不同说法。来自商周时的鬼方、猃狁。来自华夏。史记匈奴传：“其先祖夏后之苗裔也。”来自义渠、林胡、楼烦。匈奴的前身可能是猃狁等族融合的结果。西周的猃狁匈奴，可能是一个语音的不同译法。非东方之种族，乃西方之种族。,修长城、徙民实边秦还把战国时燕、赵、秦三国长城修复并连接起来,筑成西起临洮（今甘肃岷县）、东迄辽东的古代世界伟大工程之一的万里长城，用来保护北方农业区域。,秦长城遗迹,包头秦长城,如何评价长城？,把长城视作封闭一家的院墙，于是结论，修造长城形成了民族的封闭心理？河殇余秋雨在都江堰一文中，把长城和都江堰对立起来，以凸显出都江堰的伟大。“肉眼在太空能看到长城”之争持续了二十多年，杨利伟声明看不见长城、欧洲空间局宣布拍到了长城又承认错误。,美国地理学家欧文拉铁摩尔著：中国的边疆正中书局，1941年版。,对汉族是边缘的长城，对整个的亚洲内陆却是一个中心中国从有利于建立中国社会的精耕农业的环境中，逐出了一些原来与汉族祖先同族的落后部落，促成了草原社会的建立秦始皇长城的修建，加速了草原社会的政治发展，长城增加了所谓边疆地带的政治分割强度，使长城以外依存汉族的小部落不复存在，分散转为统一，最后是由头曼冒顿整合起来的草原帝国。,对越人的战争,屠睢服百越：秦始皇二十六年，秦始皇派屠睢发卒五十万，分为五军，进攻越人,进行了三年艰巨战斗。击败了闽越的抵抗,以其地置闽中郡(今福建福州)。攻南越的秦军，也占领了番禺。,为了解决秦军转饷的困难，在湘水、漓水间开凿灵渠（在今广西兴安），沟通了长江和珠江水系的交通。,灵渠遗址,灵渠遗址,秦朝建立的意义秦朝的建立，在中国历史上具有划时代的意义。它存在的时间虽然很短，但由此开始的政治、经济制度在以后二千多年的传统（封建？）社会中，有着极为深远的影响。“秦人”同后来的“汉人”、“唐人”一样，成了世界各国对中国人民的代称，欧洲人至今仍称中国为China，日本人称中国为“支那”，就是由“秦”演变来的。作为秦朝创始者的秦始皇，顺应历史潮流，完成统一事业，建立了中央集权制的统一帝国，这就决定了他在中国历史上的突出地位。,第二节秦末农民起义,一、秦始皇的残暴统治二、大泽乡起义与秦的灭亡三、楚汉之争与西汉的建立,一、秦始皇的残暴统治,（一）修建一系列浩大工程，征发无止境徭役。骊山秦始皇陵墓，阿房宫（未完成）（二）严刑酷法赭zhe衣塞路，囹圄如城市（三）焚书坑儒,杜牧阿房宫赋前文,六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？覆道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。,阿房宫遗址,阿房宫复原景象,丞相李斯曰：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以所学议之。入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。,焚书坑儒,有敢偶语诗、书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”史记秦始皇本纪,焚书坑儒遗址,章碣焚书坑竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。文化的作用：主流文化与亚文化（防民之口，甚于防川，应允许不同声音的存在）社会矛盾集聚：“天下苦秦久矣”。陈胜、吴广起义后，全国人民都响应，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，形成了“万民离叛”。（汉书贾谊传）,二、大泽乡起义与秦的灭亡,陈胜、吴广起义陈胜、吴广领导的农民战争，虽然前后只有六个月时间，但是他们所领导的第一次农民大起义，却产生了深远的影响。鼓舞着后来的农民反抗专制统治的斗争。陈胜、吴广领导的农民战争，沉重地打击了秦王朝的腐朽统治，为推翻秦王朝奠定了基础。,“王侯将相，宁有种乎”,秦二世灭亡的原因？,1、郡县而未实行封建说2、残暴说3、文化融合不善说,嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,杜牧阿房宫赋后文,秦之“法律令”与关东文化存在距离，特别是与楚“俗”之间存在较大距离，由文化差异与冲突引起的楚人对秦政的反感，及齐、赵等地人民对楚人反秦战争的同情，是导致秦朝灭亡的重要原因之一。陈苏镇汉代政治与春秋学,如何评价秦始皇？,秦始皇陵,谭嗣同：“二千年来之政，秦政也。”毛泽东：“历代皆行秦政制。”,为什么秦能够完成统一？秦统一之后为什么速亡？,三、楚汉战争与西汉建立,大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方,垓下歌项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！,!,VS,高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之失天下者何？”高起，王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人，然陛下使人攻城略地，所降下者因而予之，与天下同利也。项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”史记