资源预览内容
第1页 / 共69页
第2页 / 共69页
第3页 / 共69页
第4页 / 共69页
第5页 / 共69页
第6页 / 共69页
第7页 / 共69页
第8页 / 共69页
第9页 / 共69页
第10页 / 共69页
亲,该文档总共69页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字,并解释其义寡人之于国也(1)直不百步耳通:,(2)则无望民之多于邻国也通:,(3)颁白者不负戴于道路矣通:,(4)涂有饿莩通:,(5)以为轮通:,,必修三教材篇目寡人之于国也劝学过秦论师说,“只”,“毋”不要,“斑”头发花,“途”道路,“煣”使弯曲,只是、不过,(6)虽有槁暴,不复挺者通:,通:,劝学(7)知明而行无过矣通:,(8)君子生非异也通:,过秦论(9)合从缔交通:,(10)倔起阡陌之中通:,(11)赢粮而景从通:,,“又”再,“曝”晒,“智”智慧,“性”资质、禀赋,“纵”战国时期六国,联合起来共同对付秦国的策略,称为“合纵”,“崛”兴起,“影”影子,师说(12)所以传道受业解惑也通:,(13)或师焉,或不焉通:,2.解释下列句中加点的实词寡人之于国也(1)河内凶:(2)不违农时:(3)数罟不入洿池:(4)涂有饿莩:(5)非我也,岁也:(6)谨庠序之教:(7)申之以孝悌之义:,“授”传授,教授,“否”不,没有,荒年,谷物收成不好,耽误,细密的网;池塘,饿死的人,年成,尊敬父母,敬爱兄长,学校,.,.,.,.,.,.,劝学(8)君子博学而日参省乎己:(9)金就砺则利:(10)不积跬步:过秦论(11)于是秦人拱手而取西河之外:(12)氓隶之人:(13)然秦以区区之地:,验、检查;省察,磨刀石,古代半步。跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”,两手合抱,形容毫不费力,下层人民,狭小,.,.,.,.,.,.,师说(14)句读之不知:(15)君子不齿:,古人指文辞休止和停顿处,即断句,不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起,.,.,(4)是使民养生丧死无憾也古义:今义:保养身体。劝学(5)君子博学而日参省乎己古义:今义:知识、学识渊博。(6)蚓无爪牙之利古义:今义:坏人的党羽、帮凶。,供养活着的人。,广泛地学习。,爪子和牙齿。比喻得力的助手。,.,.,.,(7)非蛇鳝之穴无可寄托者古义:今义:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。(8)蟹六跪而二螯古义:今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。过秦论(9)以致天下之士古义:今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。,寄身、托身、容身。,文中指蟹腿。,用来招纳。,.,.,.,(10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义:今义:山东省。(11)然后践华为城,因河为池。古义:今义:泛指河流。(12)国家无事古义:今义:一个国家的整个区域。,崤山以东,即东方诸国。,黄河。,诸侯封地和大夫封地。,.,.,.,(13)古之学者必有师古义:今义:指在学术上有一定成就的人。(14)小学而大遗古义:今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。(15)吾从而师之古义:今义:表目的和结果的连词。,泛指求学的人,读书人。,小的方面学习。,动词“从”和连词“而”,“从”译为“跟从”。,.,.,.,4.解释下列多义词寡人之于国也,涂有饿莩而不知发:发闾左谪戍渔阳九百人:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:顷之,未发,太子迟之:舜发于畎亩之中:怀怒未发,休祲降于天:征于色,发于声,而后喻:士皆瞋目,发尽上指冠:不愤不启,不悱不发:,(1)发,打开、开启,征发、征调,开放,出发,兴起、崛起,发作、抒发,表现、显露,头发,启发,.,.,.,.,.,.,.,.,.,(2)加,邻国之民不加少:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信:樊哙覆其盾于地,加彘肩上:大王加惠,以大易小,甚善:登高而招,臂非加长也,而见者远:万钟于我何加焉:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也:秦王竟酒,终不能加胜于赵:,更、更加,夸大、超过,加上,把一物放在另一物上,施予、给予,增加,益处、好处,施用、施加,胜过,.,.,.,.,.,.,.,.,劝学,未至身,秦王惊,自引而起,绝袖:假舟楫者,非能水也,而绝江河:率妻子邑人来此绝境:若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝:忽然抚尺一下,群响毕绝:奇山异水,天下独绝:佛印绝类弥勒:,(3)绝,挣断、断绝,横渡,隔绝,绝交,停止、中断,奇异、独特,极、非常,.,.,.,.,.,.,.,(4)假,君子生非异也,善假于物也:乃悟前狼假寐,盖以诱敌:以是人多以书假余:愿大王少假借之:武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱:府吏闻此变,因求假暂归:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛:,借助,假装,借给,宽容,临时的、代理的,假期,假如,.,.,.,.,.,.,.,过秦论,有碑仆道:从郦山下,道芷阳间行:王行,度道里会遇之礼毕:闻道有先后,术业有专攻:行军用兵之道,非及向时之士也:于是废先王之道,焚百家之言:不足为外人道也:,道路,取道,行程,道理,方法、策略,法令、制度,说、谈论,(5)道,.,.,.,.,.,.,.,师说(6)传,秦王大喜,传以示美人及左右:师者,所以传道受业解惑也:师道之不传也久矣:舍相如广成传舍:六艺经传皆通习之:,传递、传送,传授、教授,流传,驿站、客舍,古代解释经书的文字,.,.,.,.,.,5.指出下列加点词语的活用类型并释义寡人之于国也(1)养生丧死无憾:(2)五亩之宅,树之以桑:(3)然而不王者,未之有也:(4)五十者可以衣帛矣:(5)谨庠序之教:(6)王无罪岁,斯天下之民至焉:(7)填然鼓之:,读“”,名词作动词,称王,统一天下。,动词作名词,活着的人。,名词作动词,种植。,名词作动词,穿。,形容词作动词,谨慎地办好。,名词作动词,归罪,归咎。,名词作动词,击鼓。,.,.,.,.,.,.,.,劝学(8)故木受绳则直:(9)君子博学而日参省乎己:(10)不如登高之博见也:(11)假舟楫者,非能水也:(12)上食埃土,下饮黄泉,用心一也:过秦论(13)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意:,形容词作动词,变直。,名词作状语,每天。,形容词作名词,高处。,名词作动词,游水。,名词作状语,向上,向下;数词作动词,专一。,名词作状语,像席子一样,像包袱一样,像口袋一样。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,(14)南取汉中,西举巴、蜀:(15)天下云集响应:(16)履至尊而制六合:(17)序八州而朝同列:(18)外连衡而斗诸侯:,名词作状语,向南,向西。,名词作状语,像云一样,像响声一样。,名词作动词,登上。,名词的使动用法,使依次序排列,使朝拜。,动词的使动用法,使相斗。,.,.,.,.,.,.,.,.,(19)吞二周而亡诸侯:(20)却匈奴七百余里:(21)且夫天下非小弱也:(22)会盟而谋弱秦:(23)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱:(24)金城千里,子孙帝王万世之业也:(25)以愚黔首:(26)赢粮而景从:,动词的使动用法,使灭亡。,动词的使动用法,使退却。,形容词作动词,变小,变弱。,削弱,使变弱。,名词作状语,向北。,名词作动词,做帝王。,使动,使愚昧。,名词作状语,像影子那样。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,师说(27)择善而从之:(28)而耻学于师:(29)小学而大遗:(30)孔子师郯子:,形容词作名词,好的方面。,意动用法,以为耻。,形容词作名词,小的方面,大的方面。,名词的意动用法,以为师。,.,.,.,.,.,二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法(1)之,填然鼓之:王道之始也:五亩之宅:申之以孝悌之义:,.,.,.,.,衬字,无实在意义,用在主谓之间,取消句子独立性,助词,的,代词,百姓,(2)而,青,取之于蓝,而青于蓝:君子博学而日参省乎己:吾尝终日而思矣:锲而舍之,朽木不折:积善成德,而神明自得,圣心备焉:蟹六跪而二螯:,却,表转折关系,而且,表递进关系,地,表修饰关系,如果,表假设关系,就,表承接关系,不译,表并列关系,(3)其(4)则,其为惑也,终不解矣:其皆出于此乎:吾未见其明也:其可怪也欤:,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之:位卑则足羞,官盛则近谀:于其身也,则耻师焉:,那些,指示代词,大概,表推测的语气副词,他们的,人称代词,多么,真是,表感叹的语气副词,表承接关系,就,连词,表承接关系,就,连词,表转折关系,却,连词,(5)以,请以战喻:斧斤以时入山林:以五十步笑百步:申之以孝悌之义:余嘉其能行古道,作师说以贻之:且以一璧之故逆强秦之欢:以为轮,其曲中规:焚百家之言,以愚黔首:,介词,用,按时,凭借,把,用,来,因为,把,表目的,来,7.重点虚词系列练指出下列句中“于”字的意义和用法(1)青,取之于蓝,而青于蓝:(2)于其身也,则耻师焉:(3)寡人之于国也:(4)则移其民于河东:(5)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余:(6)燕王欲结于君:(7)业精于勤,荒于嬉:(8)归璧于赵:,从;比,均为介词,对,对于,介词,对于,介词,到,介词,被;向,均为介词,同、和,介词,由于,均为介词,到,介词,三、理解与现代汉语不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特点并给予归类(1)虽有槁暴,不复挺者,使之然也(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(4)道之所存,师之所存也(5)不拘于时,学于余(6)句读之不知,惑之不解(7)则无望民之多于邻国也(8)身死人手,为天下笑者,何也(9)然而不王者,未之有也(10)以为轮,(11)委命下吏(12)耻学于师(1)判断句:(2)状语后置句:(3)定语后置句:(4)宾语前置句:(5)被动句:(6)省略句:,四、重要语句翻译寡人之于国也将下列句子翻译成现代汉语9.是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?解析“何异于”的译法,译为“跟(与)有什么不同呢?”答案这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同呢?,10.谨庠序之教,申之以孝悌之义。解析关键词“谨”“庠序”“申”“孝悌”要译出。答案认真地兴办学校教育,把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。劝学11.青,取之于蓝,而青于蓝。解析关键词“于”,第一个“于蓝”表示“取”的处所,第二个“于蓝”表示比较,“于”相当于“比”。答案靛青,是从蓼蓝中取得的,但比蓼蓝的颜色更深。,12.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。解析关键词“金”“就”“博学”“知”要译出,“日”活用为状语也要译出。答案所以木材经墨线比量过就变直了,刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了,君子广泛地学习并且每天对自己检查反省,就会智慧明达而且行为不会有过失了。,过秦论13.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。解析“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思;“宇内”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。答案有席卷天下,征服九州,横扫四海的意图,并吞八方荒远之地的雄心。,14.胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。解析“怨”是“仇恨”。两个分句对称翻译即可。答案胡人(再也)不敢到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。15.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。解析“陈”译为“执着、拿着”。“兵”译为“兵器”。“谁何”译为“盘问行人”。答案好的将领手执强弩守卫着要害之地,可靠的官员、精锐的士兵拿着锋利的兵器,盘问着过往行人。,师说16.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。解析“非者”,否定判断句。答案那些童子的老师,教给他书,(帮助他)学习其中的文句,不是我所说的能传授那些道理解答那些疑难问题的人。,17.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!解析“不齿”
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号