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寓言类材料作文审题,一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便“哇哇”地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上。想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓应了。 牧羊人的孩子见了,问这是一只什么乌,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”,找准自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然导致失败;人贵有自知之明;切不可忘乎所以;一切应从实际出发;选择适合自己的方式,兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳,一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送到游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等,小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心理很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼,培训班的教练野鸭说:“我两条腿都能游泳,你们四条腿还不能游,成功的90来自汗水,加油,嘎嘎嘎。” 评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑,为什么只是针对弱点训练,而不发展特长呢?”思想家松鹤说:“生存需要的本领不止一种啊,兔子学不了游泳,就学打洞;松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”,首先第一步是注意理出对象。要考虑的是材料中有几个对象?对象之间是什么关系?何者是主要的?何者是次要的?是并列关系,是对比关系,还是递进关系的?此则材料中有五个对象,兔子、狗、松鼠、青蛙和仙鹤,兔子在文中是主要的对象,狗是次要的,松鼠是陪衬兔子的,而青蛙和仙鹤是评论者,是对兔子的行为进行评价的。按照记叙文常规,我们应该关注的主要对象是“兔子和评价者”,主要对象是关键,“评价者”是核心,明白了这一点我们就把握了此则材料的方向。,其次是第二步要注意这些对象做了什么,出现了什么结果,带来了什么问题或者好处。比如这则材料讲的是,兔子会跑,是冠军,而不会游泳,虽学而不会,结果是很苦恼,而青蛙和仙鹤对这个事情有肯定也有否定。至于其他就是狗和小龟学会游泳增加了一种生存的本领。,第三步就是要从结果中去推导原因。这种对原因的推导是把握材料核心的关键一步,应该是理性的,有时供料中会有所体现,有的供料作文没有提示。比如此则材料就设置了青蛙和仙鹤这个对象的评价,实际上就是原因,当然还有更多的原因探究,要知道每一条原因应该都是材料中的一个角度核心,新材料作文中讲角度就是这个要求。就这则材料而言,原因有几条:第一原因是兔子先天的缺点是改变不了,不能违背规律;第二原因是要学会充分发挥优势;第三原因是学会生存的方式有很多种,不能只是限定一种模式等等。,把握住文章的核心原因还不够,因为寓意类供料作文的最终目的不是为了让你告诉兔子怎么样的,因此还要到第四步,应该把这种核心原因上升推及到普遍,也就是要从物上升到人的高度,即人应该怎样,那么这则材料的主旨才真正抓住了。所以这则材料的主旨最后就应该是每个人都是各有优势的,我们应该最大限度发挥出他的优势,并鼓励他们发展长处;同时每个人都是有缺陷的,我们不能凭主观意志去做违背规律的事情;但可以培养人的多种适应的手段,也就是达到避短的目的。,阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 山石对卵石说:我才是真正的石头,你看我体肤糙励,棱角分明,血性方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。 卵石对山石说:经年累月,水蚀砂磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头么?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。,如果说“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美,代表了人类社会中的那些刚直不阿、有骨气、有气节的人,那么“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美,代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。,若从“卵石”的角度,可以有以下立意: 圆通是人生的一种艺术 人应在学会与他人、社会的融合中,变得成熟、稳重等等。,若从“石头”的角度,可以有以下立意: 保持本色之美 追求人生的个性之美 做人应“棱角分明”,刚直不阿,有骨气,有气节有等等。,结合山石、卵石两个方面的特点,可以有以下立意: 山石无棱角无以显壮美,卵石不圆润无以显温柔,它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置,它们都抛弃了平庸,成就了伟大。平凡不是错,只要活出属于自己精彩,活出自己个性,生命就有价值。 在保持本色之美个性之美的同时,学会圆通,倡导融合,提倡和谐。 世界需要多元,水中的石就服务水,山上的石就装点山。大千世界万千之美/物尽其材各有所用,人在凡尘游(议论文54分) 当一颗石子从棱角分明变得平滑细腻,它便有机会走进人间;当一个少年从血性方刚变得圆通稳重时,他便能很好地融入社会。(引:与材料联系,精妙的引出话题),我一直以为人要学会圆通。在大千世界里,生活的纷繁复杂,利害牵连不得不让我们巧妙地为人,巧妙地处事,既将事情办得妥帖又不正面与他人起冲突。我也一直以为人必须坚持操守、守住本心。处事圆通却不失正直,为人圆通却不失严谨。外表圆通,内心纯正的人才是真正的智者。(阐释自己的观点),我从未怀疑过阮籍公开对抗朝廷的态度。身为曹氏宗亲的他,不计任何功名利禄,隐身于市井,只是为了心中的信念。官员上门拜访,他无动于衷,依然沉醉在叮叮咚咚的锻铁声中。道不同,不相为谋,既非知音,不如归去。他丝毫不忌讳以一个平民的身份对抗官府,态度决绝,毫无顾忌。(析例一:以历史人物正面分析棱角分明的个性),我也从未怀疑过岳飞誓死抗金的精神。贺兰山阙,狼烟四起,他在战场上奋勇杀敌,坚毅的表情传达出与金贼势不两立的决心。只是为了守卫边疆,只是为了保卫祖国,十二道金牌横陈案几,此时,却不能理会君王召他回朝的旨意。或许他也有顾忌,可是在如豺似狼的金兵阵前,他割舍不下这片令人怜惜的国土,望着这片热土,潸然泪下。他再也不愿意离开,即便是死,也要壮烈地死在阵前。“精忠报国”四字已经深深地渗进了他的骨髓。(析例二:以历史人物正面分析棱角分明的个性)(以上两段都以正面历史人物为例。举例太过单一,如果能够从正反两面进行剖析就更好;而且,作为议论文,过于散文化的语言,会造成文体不清的错误),我从未怀疑过他们的品质与精神,一种遗世独立、遨游天地的孤傲,一种比天高、比海深的救国救民的情怀。只是我希望他们在坚持操守、坚持信念的同时能够圆润一些,圆通一些。他们都是我们民族的脊梁,支撑着民族的精魂。但是如果他们如哥白尼一样,坚持日心说的同时却不与宗教神学对抗,直到死后才发表观点的话,或许他们对于社会的贡献,对于历史的价值将会上升千倍万倍。(从反面评说,人不仅要棱角分明,还需要圆润,进一步阐释自己的观点),人在凡尘,处事圆通,为人正直才有可能发挥自己的最大价值。(点:总结分析并再次点明自己的观点) 当一颗石子从棱角分明变得平滑细腻,它便有机会走进人间;当一个少年从血性方刚变得圆通稳重时,他便能很好地融入社会。(结:前后呼应,结束话题,但完全与首段重复,是本文的一大败笔,如果与首段不重复有变化就好了),简评:本文最大的亮点是能从材料中解读出为人处事的道理:外表圆通,内心纯正的人才是真正的智者;人在凡尘,处事圆通,为人正直才有可能发挥自己的最大价值。见解深刻,在审题立意上堪称典范之作。而且能引用历史人物进行评说,看出作者的深厚历史文化涵养,着实令人惊叹。如能注意,将锦上添花。,
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