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巍巍中山陵一段历史的积淀,孙中山先生手迹,本文选自礼记礼运。礼记,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,了解一下吧,礼记,大道之行也,读一读:读出停顿,故/人/不独/亲其亲, 不独/子其子, 货/恶其/弃于地也 是故/谋/闭而不兴 盗窃乱贼/而不作,大道之行 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子,通“举”,选拔,:掌握重点词语,记一记,施行,修,培养,亲,以为亲。可译为奉养、赡养。 亲,名词,亲人,指父母。,子,以为子。可译为抚育。子,名词,指子女。,皆有所养 男有分 货恶其弃于地也不必藏于己 谋闭而不兴 外户而不闭,厌恶、憎恨,供养,私藏,用门闩插门,职分,文中指职业、职守,发生,记一记,:掌握重点词语,什么是大道?什么是大同? “大道”与“大同”有什么关系?,想一想,生活在这个理想社会的人们主要具有哪几方面的特点?,(一)人人都受到社会的关爱。 (二)人人都能安居乐业。 (三)货尽其用,人尽其力。,我认为课文中描述的“大同”社会是一个 的社会。,说一说,大道之行也, ,选 与 ,讲 修 。故人 , ,使 , , ,矜、 废疾者皆有所养,男 ,女 。货恶其弃于地也, ;力恶其不出于身也, 。是故谋 , ,故 ,是谓大同。,试一试:抓重点词句背诵,唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上晒之曰“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。 (司马光) 【注释】晒(shn)微笑。野宿:在郊外露宿,练一练:,读圣贤书,立凌云志,做有为者,老师寄语,作业: 1、完成评价手册本课练习。2、查找资料,了解有关理想社会的文学作品、代表人物。,
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