2015 年 初 中 文 言 文 词 语 138 个 ( 包 括 解 释 和 出 处 ) 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2 字意思来源 安怎么安求其能千里也。 ( 马说 ) 养衣食所安。 ( 曹刿论战 ) 比等到比至陈。 (陈涉世家 ) 类比每自比于管仲。 ( 隆中对 ) 靠近其两膝相比者。 ( 核舟记 ) 鄙鄙陋、目光短浅肉食者鄙。 ( 曹刿论战 ) 见识短浅先帝不以臣卑鄙。 ( 出师表 ) 兵兵士行收兵。 (陈涉世家 ) 并一起骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ( 狼 ) 策马鞭执策而临之。 ( 马说 ) 记录策勋十二转 ( 木兰诗 诚果真诚如是。 (隆中对 ) 的确，实在此诚危急存亡之秋也。 ( 出师表 ) 诚心帝感其诚。 ( 愚公移山 ) 乘量 词 ， 古 时 一 车 四 马 叫 “乘” 车六七百乘。 ( 陈涉世家 ) 坐公与之乘，战于长勺。 ( 曹刿论战 ) 从跟随从先人还家。 ( 伤仲永 ) 由，自从小丘西行百二十步。 ( 小石潭记 ) 顺从，听从小惠未徧，民弗从也。曹刿论战) 殆有害死而不学则殆。 ( 论语十则 ) 大概此殆天之所以资将军。 ( 隆中对 ) 道道路会天大雨，道不通。 ( 陈涉世家 ) 道义伐无道。 ( 陈涉世家 ) 方法策之不以其道。 ( 马说 ) 堵墙环堵萧然。 ( 五柳先生传 ) 而表并列关系，不译中峨冠而多髯者。（核舟记） 表承接关系，然后、接着温故而知新。 ( 论语十则 ) 表递进关系，而且望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记） 表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有。（ 马 说） 表修饰关系，地、着( 或不 译) 久而乃和：（送东阳马生序） 时间副词词尾，不译既而儿醒（口技） 凡凡是凡所应有。（口技） 总共凡三往，乃见。 ( 隆中对 ) 方当什么时方其远处海门。 ( 观潮 ) 指面积荆之地方五百里，宋之地方五百里 芳香花野芳发而幽香。 (醉翁亭记 ) 奉通“俸”，侍奉为宫室之美，妻妾之奉。 ( 鱼我所欲 也) 接受、奉行奉命于危难之间。 ( 出师表 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢3 供养不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也 。( 送 东 阳 马 生序 负背命夸娥氏父子负二山。 (愚公移山 ) 更重新即更刮目相待。 ( 孙权劝学 ) 古时计时单位是日更定（湖心亭看雪） 孤幼而无父的人矜、寡、孤、独废疾者皆有所养大道之行 也 封建时代侯王对自己的谦称孤不度德量力 股大腿屠自后断其股。 (狼 ) 故旧的知识温故而知新。 ( 论语十则 ) 所以故临崩寄臣以大事也。 ( 出师表 原因公问其故。 ( 曹刿论战 ) 固顽固、固执汝心之固。 ( 愚公移山 ) 巩固固国不以山溪之险。(得道多助，失道寡 助 顾回头看元方入门不顾。 ( 世说新语 看望，拜访三顾臣于草庐之中。 ( 出师表 观观赏予观夫巴陵胜状。 ( 岳阳楼记 ) 景象此则岳阳楼之大观。 ( 岳阳楼记 ) 国国都去国还乡。 ( 岳阳楼记 ) 国防固国不以山溪之险。 ( 孟子两章 躬亲自臣本布衣，躬耕与南阳。 ( 出师表 规计划欣然规往。 ( 桃花源记 ) 归归依吾谁与归。 ( 岳阳楼记 ) 过过于以其境过清。 ( 小石潭记 ) 犯错误人 恒 过 然 后 能 改 。 ( 生 于 忧 患 ， 死 于 安乐 到，经过及鲁肃过寻阳。 ( 孙权劝学 ) 好美丽，容貌美好鸟相鸣。 ( 与朱元思书 ) 友好外结好孙权。 ( 隆中对 喜欢，喜爱好为梁父吟。 ( 隆中对 ) 号别号宅边有五棵柳，因以为号焉。( 五柳先生 传 取别号故自号曰醉翁也。 ( 醉翁亭记 命令号令召三老、豪杰与皆来会计事。( 陈涉世 家 河黄河饮 与 河 、 渭 ； 河 、 渭 不 足 。( 夸 父 逐日 恨遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也。( 出师表 ) 会适逢，正赶上会宾客大宴： ( 口技 ) 体会，领会每有会意，便欣然忘食。 ( 五柳 惠恩惠小惠未徧 ( 曹刿论战 ) 或有时而或长烟一空。 ( 岳阳楼记 ) 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢4 或许或异二者之为。 (岳阳楼记 有的人或以为死，或以为亡。 ( 陈涉世家 ) 及到了及郡下。 ( 桃花源记 ) 如，比得上徐公何能及君也。（邹忌讽齐王纳谏 极尽头，极点此乐何极。 ( 岳阳楼记 ) 非常初极狭。 ( 桃花源记 ) 集鸟停息在树上沙鸥翔集。 ( 岳阳楼记 计计算可计日而待也。出师表 盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事。陈涉世 家 加增加而山不加增。 ( 愚公移山 ) 益处万钟于我何加焉。 ( 鱼我所欲也 虚报弗敢加也。 ( 曹刿论战 假借每假借于藏书之家。 ( 送东阳马生序 间夹杂中间力拉崩倒之声。 ( 口技 ) 简挑选盖简桃核修狭者为之。 ( 核舟记 选拔是以先帝简拔以遗陛下。 ( 出师表 ) 见引见胡不见我于王。 ( 公输 ) 召见，接见曹刿请见。 ( 曹刿论战 拜见子墨子见王。 ( 公输 ) 津渡口遂无问津者。 ( 桃花源记 ) 尽完，没有了林尽水源。 ( 桃花源记 全部取得利尽南海。 ( 隆中对 景日光春和景明。 ( 岳阳楼记 就完成自是指物作诗立就。 ( 伤仲永 接近，趋向蒙乃始就学。 ( 孙权劝学 接近，趋向此人可就见。 ( 隆中对 居经过居数月。 ( 塞翁失马 ) 居住面山而居。 ( 愚公移山 ) 具详细此人一一为具言所闻。 ( 桃花源记 ) 全，都具答之。 ( 桃花源记 ) 绝极点以为妙绝。 ( 口技 ) 消失群响毕绝。 ( 口技 极，很佛印绝类弥勒。 ( 核舟记 ) 可大约高可二黍许。 ( 核舟记 ) 可以刿曰“未可。” ( 曹刿论战 怜爱戴楚人怜之。 ( 陈涉世家 爱恋仍怜故乡水（渡荆门送别 寇入侵在宋城上而待楚寇矣。 ( 公输 ) 类像佛印绝类弥勒。 ( 核舟记 临面对执策而临之。 ( 马说 到临溪而渔。 ( 醉翁亭记 ) 靠近有亭翼然临于泉上者。 ( 醉翁亭记 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢5 将要故临崩寄臣以大事。 ( 出师表 ) 名命名名之者谁。（醉翁亭记 有名的，著名的有仙则名。（陋室铭 ) 乃是当立者乃公子扶苏（陈涉世家) 才凡三往，乃见。羽、飞乃止。（隆中对) 竟然乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记) 于是，就屠乃奔倚其下。（狼 ) 戚忧愁，悲伤不戚戚于贫贱（五柳先生传) 亲，亲属亲戚畔之（得道多助，失道寡助 其人称代词，他( 们 ) 的它 ( 们 的) 苦其心志 （生 指示代词那、那些其人视端容寂（核舟 指示代词这、这片欲穷其林 （桃花源记） 表揣测反问期望或命令，不 译 其如土石何？（愚公移山 期约定陈太丘与友期行。 ( 陈太丘与友期 ) 期望期在必醉。 ( 五柳先生传 期限度已失期。 ( 陈涉世家 ) 启开，打开启窗而观。 ( 核舟记 且况且且焉置土石。 ( 愚公移山 ) 将近年且九十。 ( 愚公移山 ) 尚且存者且偷生。 ( 石壕吏 穷走完欲穷其林。（桃花源记） 生活困难，贫穷所识穷乏者得我与。（鱼我所欲也） 穷尽子子孙孙无穷匮。（愚公移山 趋快走尝趋百里外。（送东阳马生序） 去离开太丘舍去，去后乃至。（陈太丘与友期 入进入，与“出”相对出入之迂也。（愚公移山） 善善于，擅长京中有善口技者。（口技） 少稍微宾客意少舒。（口技） 胜能承担，能忍受高处不胜寒（水调歌头明月几时有 优美的予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记 市买愿为市鞍马。 ( 木兰诗 ) 食通“饲”，喂食马者不知其能千里而食也。(马 吃食不饱，力不足。 ( 马说 ) 食物百姓 孰 不 箪食 壶 浆 以 迎 将 军 者 乎 。 ( 隆 中对 使出使安 陵 君 因 使 唐 雎 使 于 秦 。 ( 唐 雎 不 辱 使命 命令，派遣，让秦王使人谓安陵君曰。 (唐雎不辱使命 假使，假若使人之所恶莫甚于死者。 ( 鱼我所欲也 适正好而此地适与余近。 ( 满井游记 适合，适宜少无适俗韵，性本爱丘山。（归园田居 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢6 书书写乃丹书帛曰。（陈涉世家 书信家书抵万金。（春望 舒展开柳条将舒未舒。 (满井游记 属类良田美池桑竹之属。 ( 桃花源记 动词，连接属引凄异。 ( 三峡 ) 类似神情与苏黄不属。 ( 核舟记 ) 下属召令徒属曰。 ( 陈涉世家 ) 损削减曾不能损魁父之丘。 ( 愚公移山 损害满招损，谦受益出处不明 说“悦”的古字，愉快学而时习之，不亦说乎。 ( 论语十则 ) 文体的一种爱莲说马说 素白色的素湍绿潭。 ( 三峡 ) 向来，一向吴广素爱人。 ( 陈涉世家 溯逆流而上沿溯阻绝。 ( 三峡 汤热水媵人持汤沃灌。 (送东阳马生序 水大的样子浩浩汤汤，横无际涯。 (岳阳楼记 ) 涕眼泪临表涕零。 ( 出师表 ) 徒只，仅仅徒以有先生也。 (唐雎不辱使命 ) 颓坠落夕阳欲颓。 ( 答谢中书书 亡逃跑今亡亦死。 ( 陈涉世家 丢失暮而果大亡其财。 ( 智子疑邻 使?灭亡且秦灭韩亡魏。(唐雎不辱使命 ) 微没有微斯人。 (岳阳楼记 ) 稍微土膏微润。 ( 满井游记 ) 委放弃委而去之。 ( 得道多助，失道寡助 为介词表动作行为的对象对、 向 不足为外人道也。（桃花源记 介词，表示被动被山峦为晴雪所洗。（满井游记 动词，表判断动词，是谓为信然。（隆中对） 动词，根据具体语境可表示 多种意义 ( 实词用法 ) 。如： 建造 为坛而盟。（陈涉世家 作为此可以为援而不可图也。（隆中对） 谓告诉，对 ?说秦王使人谓安陵君曰。（唐雎不辱使命） 说谓为信然。（隆中对） 文画着花纹皆披发文身。 ( 观潮 ) 沃用水淋洗吞天沃日。（观潮 鲜少陶后鲜有闻。（爱莲说 向朝向，对着眈眈相向。（狼 趋向，奔向则命一上将将荆州之军以向宛，洛。（隆 中对 萧冷落，没有生气的样子秋风萧瑟（观沧海 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢7 空寂环堵萧然。（五柳先生传 效完成恐托付不效。（出师表 成效不效，则治臣之罪。（出师表 偕一起宠辱偕忘。（岳阳楼记 谢道歉长跪而谢之曰。（唐雎不辱使命） 信诚信讲信修睦。（大道之行也 确实谓为信然。（隆中对 通“伸”伸张欲信大义于天下。（隆中对） 修长盖简桃核修狭者为之。（核舟记 修建重修岳阳楼。（岳阳楼记 培养讲信修睦。（大道之行也 徐慢慢的徐喷以烟。 ( 童趣 许赞成杂然相许。 ( 愚公移山 ) 承认、同意时人莫之许也。 (隆中对 上下高可二黍许。 ( 核舟记 ) 寻寻找寻向所志。 ( 桃花源记 不久寻病终。 (桃花源记 ) 延邀请余人各复延至其家。 ( 桃花源记 ) 谒拜访仲永环谒于邑人。（伤仲永 遗留下以光先帝遗德。 ( 出师表 ) 给予是以先帝简拔以遗陛下。 ( 出师 贻赠送尝贻余核舟一。（核舟记 夷平其船背稍夷。（核舟记 已认为自以为大有所益。（孙权劝学 如不以疾也。（三峡） 通“已”，已经固以怪之矣。 ( 陈涉世家 ) 介词，用徐喷以烟。（童趣 介词，把以丛草为林。（童趣 连词，不译以此自终。（五柳先生传） 因为以中有足乐者。 ( 送东阳马生序 表目的，相当于现代汉语的 “以便杀之以 杀之以应陈涉。（陈涉世家) 凭借域民不以封疆之界。（得道多助，失道 异不同不宜异同。 ( 出师表 对?感到诧异父异焉。（伤仲永 易交换寡人欲以五百里之地易安陵唐雎不辱使 命 改变寒暑易节。 ( 愚公移山 ) 诣拜访诣太守。（桃花源记 益好处自以为大有所益。（孙权劝学） 增加增益其所不能。（生于忧患，死于安乐 更加香远益清。（爱莲说 精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢8 引拉开弓丁壮者引弦而战。 ( 塞翁失马 ) 拉下车引之。 ( 陈太丘与友期 引用引喻失义。 ( 出师表 盈满而计其长曾不盈寸。（核舟记） 于在私拟作群鹤舞于空中。（童趣） 介绍出动作行为实行时所涉 及 的 对 象 ， 可 译 为 “ 对” “给” 勿施于人。（论语十二章） 比其受 之 天 也 ， 贤于 材人 远 矣 。 （ 伤 仲 永） 从则其受于人者不至也