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天津市立思辰网络教育有限公司版权所有 2/16 天津一中 2016-2017-2 高三年级四月考语文试卷 本试卷分第 I 卷(选择题)和第 II 卷(非选择题)两部分,共 150 分,考试时间 150 分钟。 第卷(共 36 分) 一、(12 分,每小题 3 分) 第卷(共 36 分) 一、(12 分,每小题 3 分) 北京城是大气的。这种大气首先体现在建筑上,不要说偌 大的一个紫禁城只住皇帝“一 家人”,便是最不起眼的四合院,也是疏落有致,颇多空间的。北京城的大气更体现在文 化上,北京从来就是汉胡(杂糅/杂揉),五方杂处 的地方,三教九流,五行八作,都 在这里出入、汇集和发展,各种文化都在这里交流、碰撞和融合。一个外地人,甲他到 了北京,保准不会感到别扭;乙他还很随和,会说几句普通话,那么,用不了几天,他几 乎就会觉得自己是个北京人了。 这就是北京:古老而又新鲜,博大而又精深,高远而又亲切,迷人而又难解。它是单纯 的,单纯得你一眼就能认出这就是北京;它又是多彩的,多彩得你永远无法(一言以 敝之/一言以蔽之)。而无论久远深厚的历史也好,生机勃发的现实也好;豪雄丙的王气 也好,醇厚平和的民风也好,只要你一走进北京,它们都会向你扑面而来,让你目不暇 接。你可能会惊异于现代都会的日新月异,可能会流连于千年古都的雄厚深沉,可能会丁 于文化名邑的清雅幽远,所有这些,都会使一个初进北京的人感到无比的神奇,它会使你 心旌摇荡,(神志/神智)痴迷,戊。可以这么说,任何试图读懂北京的人,一开 始,都会有一种不得其门而入的感觉。 (取材于易中天读城记,有删改) 1文中加点字的读音和填入处的词语的字形全都正确的一组是() A偌(nu)大杂揉五方杂处(ch)一言以蔽之神智 B偌(ru)大杂糅五方杂处(ch)一言以蔽之神志 C偌(nu)大杂糅五方杂处(ch)一言以敝之神志 D偌(ru)大杂揉五方杂处(ch)一言以敝之神智 2依次填入文中甲、乙、丙、丁、戊处的词语,最恰当的一组是() A如果只要浩荡沉湎不知所以B只要如果浩瀚沉湎不知所措 天津市立思辰网络教育有限公司版权所有 3/16 C只要如果浩荡沉醉不知所以D如果甚至浩瀚沉醉不知所措 3.下列各句中,没有语病且句意明确的一项是() A.自“家风耀中华”和“永远的长征”图片文献展在天津博物馆开幕以来,得到了各界群 众的广泛关注,参观人数持续增加。 B.住房问题既是民生问题也是发展问题,关系到千家万户的切身利益,关系到人民群众的 安居乐业,关系到社会的和谐稳定。 C.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化,构建生态与文化保护体系,实 现城镇与自然的和谐发展。 D.北京晨报消息称,社科院文学研究员李建军,在接受采访时说平凡的世界一书 代表的现实主义文学写作已经衰落,对此我们深表惋惜。 4.心学宗师王阳明在家乡余姚龙泉山中写过一首中秋诗:“去年中秋阴复晴,今年中秋 阴复阴。百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大 地拥清辉,赏心何必中秋节.” 下列与中秋第三联所用修辞相同的一项是() A泣孤舟之嫠妇,舞幽壑之潜蛟。 B山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 C行路难,行路难,多歧路,今安在? D岱宗夫如何?齐鲁青未了。 二、(9 分,每小题 3 分) 二、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,回答 57 题。 雅俗的未来 王立刚 1917 年杜尚把一个小便池提交给“独立艺术家学会”的展览,这件“作品”于是成了最著名 (或许也最声名狼藉)的现代艺术品之一。不论对这一作品的内涵有多少种解释,至少下 面这种解释非常符合历史的前后语境,那就是:小便池是对此前持续了几百年的高雅艺术 的一种讽刺,也是分化的精英群体用俗来矫正雅的一种激进尝试。20 世纪 50 年代以后, 流行音乐全面压倒了古典音乐,电视压倒电影,HipPop 压倒华尔兹,迷你裙压倒长裙,通 俗小说压倒纯文学或许在人类历史上,还从来没有看到过,大众的俗趣味对精英的雅 天津市立思辰网络教育有限公司版权所有 4/16 趣味取得如此巨大的优势。审美突破了精英的沙龙、书斋、博物馆和剧院,扩大到整个社 会群体,这就是当代西方“日常生活审美化”问题的缘起。 谈到中国,在当代,从审美领域来说,大众趣味将审美拓展到一切领域、一切对象, 远远超出了艺术的范畴,可以说是无边的审美,如人们每天的微信中都少不了随手街拍的 花花草草或者美食图片等。不仅大众的审美对象是无边的,审美标准也是极为多元的。高 雅艺术继续存在,但愈趋局限于狭小的圈子中。更值得关注的反而是大众对所谓的俗趣进 行的种种发展和探索,有时这种方式被冠以“恶搞”而显得很负面也很不审美,但也有一些 作品表现出了强烈的批判精神和对素朴道德的渴望,譬如周星驰的一些电影。高雅艺术也 有采取俗世对象和方式的。互联网上,文学、音乐、微电影呈现出高雅和庸俗糅合在一起 的无数尝试,互联网发展大大加速了大众和精英趣味的分化、成长和创新。 高雅趣味与大众趣味的良性互动将创造空前的文化繁荣。但今天的中国,我们看到的 不仅仅是这种繁荣,还看到另一种畸形的审美,那就是恶俗和平庸的崛起。 恶俗是利用人性中的一些弱点来博得大众的眼球,毫无疑问,个别的恶俗艺人取得了巨 大的商业成功,但随着大众的批判精神的提升,恶俗很难再获得 20 年前的机会了。 与恶俗相比,平庸更体现了市场、资本对于审美的影响。掌握了强势媒介的人将其庸 俗趣味经营为一种文化资本,并行使“审俗霸权”来压迫受众。这种资本通过挖掘“文化偶 像”,培育出庞大的粉丝群,粉丝群为文化资本埋单。“粉丝”不是一开始就“脑残”的,很大 程度上是资本运作的结果。文化偶像所属的团队或公司利用代笔、水军、绯闻、贿赂平 台、买榜等不诚信的手段来“诱捕”粉丝,慢慢使之失去反思能力和审美独立性。 如果能够排除这些文化资本运作的不正当性,日常生活审美化将是令人期待的。在不 同的人群中,总有一些人实践着颇为不同的生活,创造出独特的美的作品和美的观点,他 们的传奇也在自媒体上流传,但他们并不是神话,而是现实的人,是审美的主体。 (节选于2014 年 12 月 12 日人民日报) 5下列有关“日常生活审美化”的表述,不正确的一项是() A西方自 20 世纪 50 年代以后,审美突破了精英的沙龙、书斋、博物馆和剧院,扩大到 整个社会群体,大众的俗趣味取得了巨大的优势。 B当代中国,大众趣味将审美拓展到一切领域、一切对象,远远超出了艺术的范畴,不仅 对象是无边的,而且标准也极为多元。 C高雅艺术采取俗世对象的方式以吸引眼球,比如通过互联网,尝试将高雅艺术糅合进庸 天津市立思辰网络教育有限公司版权所有 5/16 俗的形式中,实现雅俗的互动。 D假如能排除文化资本运作的不正当性,日常生活的审美化也是值得期待的,总有人会 创造出独特的美的作品和美的观点。 6下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A从历史语境看,杜尚将小便池送展,既是讽刺此前持续了几百年的高雅艺术,也是精 英分子分化后由雅转俗的激进尝试。 B雅俗可以互动,当今,高雅艺术也有采取了俗世对象和方式,而某些通俗作品则表现出 强烈的批判精神和对素朴道德的渴望。 C文化资本是由掌握了强势媒介的人将其庸俗趣味经营而成的,它通过挖掘“文化偶像” 培育出庞大的粉丝群,进而赚取粉丝的钱。 D“粉丝”多是被文化偶像所属的团队或公司利用代笔、水军、绯闻、贿赂平台、买榜 等不诚信的手段来“诱捕”,他们往往丧失了反思能力和审美独立性。 7.根据原文内容,下列分析和推断,不正确的一项是() A当代西方的“日常生活审美化”代表着俗趣味对雅趣味的胜利,扩大了审美的对象。 B通俗文艺未必就是平庸低下,同样也可能有高尚的精神关怀,体现作者对现实问题的关 注。 C对恶俗的欣赏,源于大众批判精神的缺失,如某些作品讽刺残疾人,居然赢得了喜欢。 D平庸体现了市场、资本对审美的影响,越是平庸的作品,越有着强大的文化资本,形 成一种“审俗霸权”。 三、 (15 分,每小题 3 分)三、 (15 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 812 题。 拨乱世,反之正,莫近于春秋。春秋文成数万,其指数千,万物之散聚皆在 春秋。春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜 数。察其所以 ,皆失其本已。故曰“臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣”。 故有国者不可以不知春秋,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知春 秋,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义者,必 蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为 天津市立思辰网络教育有限公司版权所有 6/16 善,为之不知其义,被 之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不 父,子不子。君不君则犯 ,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下 之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故春秋者,礼义之大宗也。夫礼禁未 然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所 为禁者难知。 壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作春秋,垂空文以 断礼义,当 一王 之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太 史公曰:“春秋采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独讥刺而已也。汉兴以来,臣下百 官力诵圣德,犹不能宣 尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有 司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之业不述,堕先人所 言,罪莫大焉!余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于 春秋,谬矣。” 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽於缧绁,乃喟然而叹曰:“是余之罪也 夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。”退而深惟曰:“夫诗、书隐约者,欲遂其志之 思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子厄陈、蔡,作春秋;屈原放逐,著离 骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传吕览;韩非 囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁 结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。 节选自史记太史公自序 【注】渐:渐进发展经事:常规之事。论次:论述编次。 8.下面句子中加点的字解释不正确的一项是() A.君不君则犯 犯:作乱 B.被 之空言而不敢辞被:遭受 C.垂空文以断礼义,当 一王之法当:适合,恰当 D.犹不能宣 尽其意宣:颂扬 9.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是() A.察其所以 ,皆失其本已臣所以 去亲戚而侍君者,徒慕君之高矣也 B.而礼之所 为禁者难知不者,若属皆且为所 虏 C.而君比之于 春秋,谬矣青,取之于蓝而青于 蓝 D.垂空文以 断礼义木欣欣以 向荣 10.下列各组句子中,全都表明“春秋者,礼义之大宗也”的一组是() 天津市立思辰网络教育有限公司版权所有 7/16 春秋文成数万,其指数千为人臣者不可以不知春秋 夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。 上无明君,下不得任用,故作春秋 春秋采善贬恶,推三代之德 A.B.C.D. 11.下列对原文的理解,不正确的一项是() A.从司马迁与壶遂的对话来看,司马迁写史记的原因是他曾担任太史令的职务,不愿 弃置天子圣明盛德而不予记载,埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述,从而违背先 父的临终遗言。 B.因为上没有圣明君主,处在下面又得不到任用,所以孔子撰写春秋。流传下这部用 笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。 C.春秋之中记载了三十六次弑君事件,五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其 国家的事件。所以春秋是一部讥刺历史的著作。 D.司马迁开
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