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1 成都七中成都七中 20152016 学年度下期半期考试学年度下期半期考试 高一年级语文试题高一年级语文试题 时间:150 分钟 满分:150 分 命题:高 2018 届备课组 审题:游俊松 杨元林 刘源 注意事项: 1本试卷分第卷和第卷两部分。答卷前,请将自己的姓名、准考证号填写在答 题卡上。 2请按要求在答题卡上作答。在本试卷上答题无效。 第卷 阅读 一、阅读下面的文字,完成 13 题。(9 分,每小题 3 分) 各种艺术都各有它特殊的筋肉技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技 巧。要想学一门艺术,就要先学它特殊的筋肉技巧。 学一门艺术特殊的筋肉技巧,起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。 姑且拿写字做例来说。小儿学写字,最初是描红,其次是写印本,再其次是临帖。这些 方法都是借旁人所写的字做榜样,逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说, 学写字最得益的方法是站在书家的身旁,看他如何提笔,如何运用手腕,如何使全身筋 肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了,在实地观察他的筋肉如何动作时,我可 以讨一点诀窍来,免得自己去暗中摸索,尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。 推广一点说,一切艺术上的模仿都可以作如是观。诗文上也并不是例外。诗人和文 人常欢喜说“思路”,所谓“思路”并无玄妙,也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。 中国诗人和文人向来着重“气”字,我们现在来把这个“气”字研究一番,就可以知道 模仿筋肉活动的道理。曾国藩在家训里说过一段话:“凡作诗最宜讲究声调,须熟 读古人佳篇,先之以高声朗诵,以昌其气;继之以密咏恬吟,以玩其味。二者并进,使 古人之声调拂拂然若与我喉舌相习,则下笔时必有句调奔赴腕下,诗成自读之,亦自觉 琅琅可诵,引出一种兴会来。” 从这段话看,可知“气”与声调有关,而声调又与喉舌 运动有关。声本于气,所以想得古人之气,不得不求之于声;求之于声,即不能不朗诵。 朗诵既久,则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹,到我自己下笔时,喉舌也自 然顺这个痕迹而活动,所谓“必有句调奔赴腕下”。从此可知从前人所谓“气”也就是 一种筋肉技巧了。 诗文都以语言文字为媒介。做诗文的人一要懂得字义,二要懂得字音,三要懂得字 句的排列法,四要懂得某字某句的音义对于读者所产生的影响。这四样都是专门的学问。 前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩,而不是任何人只手空拳、毫无凭借地 在一生之内所可得到的。自己既不能件件去发明,就不得不利用前人的经验和成绩。各 种艺术都同时是一种学问,都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术,就要学该门艺术 所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验,就是吸收已有文化,也就是模仿的 一端。 古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研 2 究希腊罗马的雕刻,莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本,这是最显著的 例子。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白,但是他的集中摹拟古人的作品也极 多。 艺术家从模仿入手,这正如小儿学语言,打网球者学姿势一样,并没有什么玄妙, 也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫 就止步,都不足以言创造。创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿,新综合则必 自出心裁。凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人 的手腕,只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠 人的手腕,即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身 分低,但亦绝不可少。 (节选自朱光潜谈美,有删改) 1下面关于“模仿”的表述,不符文意的一项是 A模仿是学习艺术的初级阶段,学习书、画等各种艺术都是从模仿各自特殊的筋肉技 巧开始,以前人为榜样,可以避免自己走弯路。 B诗文艺术也需要模仿。中国诗人注重的“气”可以模仿,语言文字的运用可以模仿, 其实这种模仿也是一种学习。 C艺术家从模仿入手,但如果要谈创造,就不能只做到这一步就停止,因为创造是旧经 验的新综合,新综合则必自出心裁。 D匠人是艺术家的前期,能够惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本领,有了这样的本领, 再加上一定的妙悟,就能成为艺术家。 2下面解释和分析,符合文意的一项是 A学习艺术特殊的筋肉技巧,起初都要模仿。练书法时,只有站在书家的身旁,模仿 他如何提笔、用腕,如何养成筋肉习惯,才能学得诀窍,练好书法。 B朗诵能让古人之声在我们喉舌筋肉上留下痕迹,待到我们写作时,喉舌也自然顺这个 痕迹而活动,必有句调奔赴腕下。 C 前人在字义、 字音、 字句的排列等方面都有了专门的研究, 并积累了很多经验和成绩, 我们用一生的时间都难以学完这些经验。 D我们对艺术家的模仿,正如小儿学语言、打网球者学姿势一样,并不玄妙,也不荒 唐,李白也曾集中摹拟过古人的许多作品。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A如果想学到一门艺术,就应该了解并学习它的特殊的筋肉技巧,若能很好地模仿和 借鉴他人,就会逐渐养成好习惯。 B每一门艺术同时也是一种学问,因此在学习某门艺术所特有的学问和技巧时,我们应 利用自己过去的经验,吸收已有文化。 C 米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻, 莎士比亚也费过半生的功夫模仿和 改作前人的剧本,这也可说明,模仿是创造的始基。 D艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕,妙悟可让人有所创作,手腕可让创作尽善尽 美;二者相辅相成,不可偏废。 3 二、古诗文阅读 (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 47 题。 游丹霞记 清袁枚 甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,另买小舟,沿江往探。 山皆突起平地,有横皴,无直理 ,一层至千万层,箍围不断。疑岭南近海多螺蚌,故峰 形亦作螺纹耶?尤奇者,左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山 追客耶,客恋山耶?舛午惝恍,不可思议。 行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开,人侧身入,良久得 路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为 之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。 山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。 其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,间 有豪牛丑犀,犁靬 幻人,鸱张蛮舞者。 余宿静观楼。山千仞衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空, 枕席间琮琤 不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此 是何所。 次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓 屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞, 片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工 也。第俯视太陡,不能无悸,乃 坐石磴而移足焉。 僧问丹霞较罗浮何如?余曰:罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒景胜矣。又问: “无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名; 丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟 者, 如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观山尚如此愈知圣人经义更无津涯若因前 贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。 注:犁靬(jin):中国汉代西域国名。 琮琤:拟声词,玉器相击声。 4下列对句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A无直理 理:纹理 B间 有豪牛丑犀 间:中间 C文章非曲不为工 也 工:精妙 D. 尚有屯蒙未辟 者 辟:开辟 5下列对文中划线的句子的断句,正确的一项是( ) A然即此以观/山尚如此/愈知圣人经义更无津涯/若因前贤偶施疏解而遽/欲矜矜然阑禁 后人/不许再参一/说者陋矣妄矣/殆不然矣。 B然即此以观山/尚如此/愈知圣人经义更无津涯/若因前贤偶施疏解而遽/欲矜矜然阑禁 后人/不许再参一说者/陋矣妄矣/殆不然矣。 C然即此以观/山尚如此/愈知圣人经义更无津涯/若因前贤偶施疏解/而遽欲矜矜然阑禁 后人/不许再参一说者/陋矣妄矣/殆不然矣。 D然即此以观山/尚如此/愈知圣人经义更无津涯/若因前贤偶施疏解/而遽欲矜矜然阑禁 4 后人/不许再参一/说者陋矣妄矣/殆不然矣。 6下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A丹霞山山势陡峭,要拉着铁索、借助松根和开凿的岩石向上攀登,脚下时常打滑。 群山环绕于佛塔前,呈现出各种姿态。 B作者晚上借宿在静观楼,山高千万丈,紧挨着窗户,似乎感到山压迫着人的魂魄,连 做梦的时候也觉得十分沉重。 C此篇游记以时间为线索,描述了丹霞山的胜景,并就山上无古碑这一问题展开,阐释 了不应因前人见解的缺失就禁锢后代学者的观点。 D本文描写丹霞山之景生动形象,想象丰富。抒发议论缘事明理,给人启迪。描写与 议论相结合,让读者既赏美景,又得理趣。 7翻译文中划横线的句子(10 分) (1)山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。(5 分) 译文:_ (2) 第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。(5 分) 译文:_ (二)诗歌鉴赏 8.阅读下面这首诗,完成(1)(2)题。(8 分) 饮酒其八 陶渊明 青松在东园,众草没其姿。 凝霜殄异类,卓然见高枝。 连林人不觉,独树众乃奇。 提壶抚寒柯,远望时复为。 吾生梦幻间,何事绁尘羁? 注 殄(tin ):灭绝。远望时复为:即“时复为远望”。 绁(xi):拴,捆绑。尘羁: 尘网。 诗人主要用了哪一种艺术手法塑造松树的形象?请赏析。(4 分) 请分析本诗末四句表现了诗人哪些感情。(4 分) (三)名句默写 9.(10 分,任选五个小题作答,每空 1 分) (1) , 。将子无怒,秋以为期。(氓) (2)氓中女主人公直接表达决绝的句子是: , ! (3)离骚中用美好植物制衣做裳来比喻修养自己美德的句子是: , 。 (4) , 。同心而离居,忧伤以终老。(古诗十九首涉江 采芙蓉) 5 (5)短歌行对酒当歌中借诗经中姑娘思念情人的句子来比喻渴望得到人才, 其句子是: , 。 (6)归园田居 (其一) 中直接表达回归田园轻松喜悦之情的句子是: , 。 (7)兰亭集序 中表达否定庄子 齐物论 观点的句子是: , 。 四、散文阅读 阅读下面的文字,完成 1013 题。(23 分) 宁静 (美)西格德F奥尔森 时值拂晓之前,那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静。湖泊轻轻地喘息着,像是还 在睡梦之中,一起一落;依我看,它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进 去。那是宁静的时光没有吹动树叶的风,没有泛起波浪的水,没有兽叫和鸟鸣。然 而,我还是一如既往地倾听,绷紧了所有的神经去听我也不知道听什么只是试 图捕捉到当黑暗离去时那一瞬间的意义。 孤身站在那里,我感到充满活力,比以前任何时候都更为机警敏悟。一声喊叫或 一个举动都会打破这短暂的静谧。这是一段宁静的时光,是与古老的节奏和时光的永恒、 与湖泊的呼吸、与万物缓慢的生长保持同步的时刻。在这里能够感受到宇宙,领悟到人 与自然一体的真实含义。 我曾经攀登过鲁滨逊山的一座高峰,在那里观看日落,俯瞰山下奎蒂科苏必利 尔荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。当我到达光秃的山顶时,太阳正悬在地平线上,
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