学 海 无 涯 人教版高中语文必修一课内作文素材大盘点 必修一课内素材 沁园春 长沙 毛泽东的沁园春长沙一扫古诗词表现的秋天肃杀、感伤 的情调。诗人笔下的秋景蓬勃向上，充满生命活力。面对如此壮丽廖廓的 景象，不仅表现出心系天下的博大胸襟，也表现出以天下为己任，蔑视官 僚、军阀，改造旧世界的凌云壮志。 “怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”彰显的是青年毛泽东面对风 云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注； “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泾东为代 表的青年一代意气风发敢以天下为己任的豪情壮志。 【适用话题】可用于“青春”“理想”“志向”“责任”等相关写作话 题。 诗两首 （1）雨巷 雨巷中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个 像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了追求之路， 充满希望而又充满失望的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同 构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情 怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。 现代诗人戴望舒在雨巷中塑造了一个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”， 借这个美好的人物形象，表达了自己对理想的追求。诗人写这首诗时，全,1,学 海 无 涯 国正处于白色恐怖之中，他在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦， 在迷惘和失望中仍不放弃对理想的追求。爱因斯坦说：“不管时代的潮流 和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走 自己正确的道路。”再看另一位诗人流沙河，他在 20 世纪 50 年代被打成 了“右派分子”，遭遇不公待遇二十余年，但他始终怀着对未来的憧憬， 战胜坎坷，最终走过了人生那段黑暗的时光。他在诗中说：“理想是石， 敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理 想是路，引你走向黎明。” 古语云：国家兴亡，匹夫有责。作为一介文人，戴望舒热切地关注着时局 的发展，他积极地参加各种进步活动。1927 年，大革命失败，革命处于低 潮。作者在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的 情绪和朦胧的希望，雨巷就是这种心情的真实反映。抗日战争爆发后， 他先在上海继续著译，1938 年 5 月赴香港，与许地山等人组织中华全国文 艺界抗敌协会香港分会，任理事。1941 年，日本占领香港后曾被捕入狱， 受敌致残，所作狱中题壁和稍后的我用残损的手掌，表现了崇高 坚贞的民族气节。套用顾城和艾青的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用 它来寻找光明”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对土地爱得深沉” 来描述作者的思想，或许是可以的。 【适用话题】可用于“精神家园”“人生境界”“爱国”“气节”“责 任”等相关写作话题。 （2）再别康桥,2,3,学 海 无 涯 诗歌记录了诗人重返英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧 愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它 告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。 如果说每个人心中都有一份美好，那么康桥就是徐志摩心中的美好所在， 虽然也有一丝哀愁，一丝忧伤。康桥，留下了徐志摩太多的回忆和牵挂， 不知康桥属于徐志摩，还是徐志摩属于康桥，外人很难读懂其中奥秘。正 如我们不知屈原属于汩罗江，还是汩罗江属于屈原一样。不过我们却知道， 这份美好一定值得珍惜，值得守护。所以屈原在“举世皆浊我独清”时， 制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，浅唱低吟，信步江边，怅忆平生；陶潜在 看透官场污浊时，种豆于南山之下，虽芳草萋萋，豆苗稀少，他却依然乐 此不疲。心中的美好，或许是一份想念，或许是一种信念，或许是其他支 持自己前行的力量。让我们都守护好自己心中那份美好，惟其如此，我们 的人生才会充满阳光，才会一路灿烂。 【适用话题】可用于“诗意的生活”“怀旧”，人生的一种经历“亲近 自然，感悟生命”等相关写作话题。 3.大堰河我的保姆 诗歌通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止地各 种劳动，写出她的勤劳、淳朴和善良的品质，一种宽厚品格跃然纸上。 大堰河，养育了诗人艾青；农民，养育了全社会。农村种地的农民，生产 了社会生活赖以生存的基本物质财富；城里的农民公则在最艰苦但又不可 或缺的岗位上默默地奉献着自己的力量。他们一样的贫穷，生命卑微如野 草；他们一样的善良，胸襟宽广如大地。没有他们，社会将不再完整，文,4,学 海 无 涯 明也将消失部分的光彩。艾青怀着感激的心情，对自己的保姆大堰河发出 了深情热烈的赞美，我们也应该发自肺腑地对农民社会的母亲，献上 我们真诚的感谢和真心的尊重。 艾青的大堰河，我的保姆中流淌着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯 洁无私的爱，又是他的乳儿诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱。然 而诗人的爱，不只是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的 大堰河般的保姆和她们的儿子”，这表明了诗人的博大胸怀，也正是这种 大爱哺育了一代又一代读者。大爱无疆，汶川地震、玉树地震，都是明证。 天灾撕扯着全国人民的心，揪紧了世界人民的心，人们的爱心化作一致的 行支：一方有难，八方支援，人类的大爱洒遍汶川、玉树的山山水水，滋 润着受难者的心。天灾不足畏。大爱给了灾区人民战胜灾难、重建家园的 信心和勇气。有首歌唱得好：“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好 的人间。”这正是爱天下人的大爱的力量。 【适用话题】可用于“母爱”“奉献”“爱国”“勤劳”“善良”“感 恩”“道德”“精神的归宿就是家”等写作话题。 4.烛之武退秦师 秦晋围郑，郑危在旦夕。佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以 “今老矣，无能为也已”为借口拒绝郑伯；郑伯检讨自己未能早用之过， 再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激励，烛之武临危受命，夜缒而出，智 说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。 郑国终于转危为安。 （1）烛之武,5,学 海 无 涯 虽然怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径， 所以当面对国家危难之时，烛之武能不辱使命。 在说服秦伯的言辞中，一方面足见他对晋国的历史和晋君的为人十分清 楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之 士；另外一方面，足见他语言表达能力之强。 【适用话题】爱国、责任，勇敢无畏、能言善辩。 （2）郑伯 “吾不能早用子，是寡人之过也” 郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利 害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之 举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。 郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。 5.荆轲刺秦王 公元前 227 年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。 临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。秋风萧瑟，筑声悲 凉，感人肺腑。撼人心魄源于凄惨悲怆气氛的呈现。送者“皆白衣冠以送 之”，听者“皆垂泪涕泣”，继而“皆嗔目，发尽上指冠”。“风萧萧兮 易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来 到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕 见，刺秦王不中，被杀。 荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不反者，竖子也！且提一匕首入 不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。,6,学 海 无 涯 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐 离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风 萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上 指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 【适用话题】可用于“心灵的选择”“命运与时代”“真面强权”“仁 厚”“情义”“壮烈”“诚信”“天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。 6.鸿门宴 项羽兴兵四十万。驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万大从今。刘邦隐忍以行， 前往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以逃脱。 范增力主消灭刘邦，项伯为报私德，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿 门宴中，项羽不理睬范增杀害死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞 剑保护刘邦。最终刘邦成功逃脱，项羽错杀良机。 为人处事要有主见，不能人云亦云，范增向项羽进谏，说刘邦其志不在小， 急击勿失，项羽即发令攻打刘邦；项伯劝项羽说，今人有大功而击之，不 义也。不如因善遇之，项羽即放弃了攻打刘邦的打算，以至于范增几次暗 示项羽杀死刘邦，项羽“默然不应”；樊哙对项羽进行了严厉的抨击，项 羽即感有愧。项羽的缺乏主张，优柔寡断导致了他最终的失败。另一方面 又是要虚心听取别人的意见，要择其善者而从之，其不善者而改之。这一 点，刘邦做得非常好，他在坚持自己的主见和听取别人的意见的问题上处 理得非常好。 刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优有的团队。刘邦之 所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争,7,学 海 无 涯 中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜 密(以退为进)，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队 缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四 面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历 史的走向。 团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合， 互用所长互补所短，形成整体的强大能量。完美的团队，力量是超乎想象 的。就像刘邦，他拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责 谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无 损地返回。可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。 【适用话题】可用于“忍是一种勇气，更是一种智慧”“不善于抓住机 遇，往往与成功失之交臂”“祸端常起于萧墙”“机遇不等人”“虚心 纳谏方能成功”“ 和则兴， 散则败”“ 沟通与合作”“ 自信与自 负”“意气”等写作观点或写作话题。 素材运用要灵活，既可以从单个人物角度，又可以从不同的人物角度对比 挖掘，如项羽无主张，不爱接受意见，而刘邦有主见，又善听意见；又如 项羽寡谋轻信，而刘邦老谋深算；项羽坦率真诚、刘邦阴险狡诈等。还可 以事件、细节上挖掘。 7.纪念刘和珍君 记念刘和珍君作者是鲁迅，选自华盖集续编。刘和珍(1904 一 1926) 女，江西省南昌人，先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学。 积极参加学生爱国运动，带领同学们向封建势力、反动军阀宣战，是北京,8,学 海 无 涯 学生运动的领袖之一。1926 年在“三一八惨案”中遇害，年仅 22 岁。鲁 迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作记念刘和珍君一文。追忆 这位始终微笑的和蔼的学生；痛悼“为中国而死的中国的青年”；歌颂 “虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛 者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹， 仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中 爆发，就在沉默中灭亡。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而 前行。 【适用话题】爱国主义、正义、忠烈、刚强、勇毅 8.小狗包弟 巴金写作此文的意图在于“讲真话”，正如他在随想录序言中所说， “我吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了”，“人只有讲真话， 才能认真地活下去”，“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。基 于这种写作动机，巴金老人用真诚的心与真诚的文字老老实实地“说 话”，真实地记录“文革”给他和家人及朋友带来的身心摧残，表达自己 对所做的违心事的忏悔之情，并没有刻意去追求写作技巧，也没有刻意去 雕琢语言文字。但是，这种自然平易的“实话实说”，却正是耐人品嚼的 深沉的写作技巧，给我们诸多写作启示。,9,学 海 无 涯 【适用话题】揭露和批判毁灭人性的历史、关爱生命、珍爱生命、忏悔、 自我反省、人间呼唤真情 9.记