资源预览内容
第1页 / 共67页
第2页 / 共67页
第3页 / 共67页
第4页 / 共67页
第5页 / 共67页
第6页 / 共67页
第7页 / 共67页
第8页 / 共67页
第9页 / 共67页
第10页 / 共67页
亲,该文档总共67页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
无意识发出的信号 近年来,国际学术界产生了一门很有趣味的新兴学科,名 为“身态语言学”,又称“行为解析学”。这门新兴学科的基础, 是研究身体行为所表达出的信号。 临床研究的结果告诉我们,人们身体动作所发出的信号, 有时往往和他们嘴里说的话所表达的意思大相径庭,甚至截 然相反。例如,有个女孩很肯定地告诉精神病医生,说她很爱 她的男友,但在说这话的同时,她却微微地摇着头。其实,她的 潜意识通过摇头的动作表现了出来,她在心灵深处否定了自 己口头上对男友的爱。 还有一个你可能体验过的情况: 当你兴致勃勃地来到公 园门口,等待你的恋人,当过了约定的时间,她却迟迟未来时, 你心里很可能会产生“她今天会不会失约”的不安感。如果再 等几分钟还不见她的倩影,一种颓丧的焦躁感就会笼罩你的 全身。那时候,你的脚一定会做出小幅度的摆动。大量调查结 果表明,大多数人在等待15分钟后,都会出现这一动作。 这一行为,运用精神身体医学学说,可以得到十分合理的 诠释。从理论上讲,当身体的某一部位受到反复的小刺激时, 这种刺激就会通过中枢神经,传递到脑神经,从而起到缓和精 神紧张感的作用。就全身而言,脚的部位不那么显眼,所以当 我们感到焦灼、不安和紧张时,就会无意识地不停抖脚来制造 反复的小刺激,以缓和头脑中的紧张感。无意识发出的信号 近年来,国际学术界产生了一门很有趣味的新兴学科,名 为“身态语言学”,又称“行为解析学”。这门新兴学科的基础, 是研究身体行为所表达出的信号。 临床研究的结果告诉我们,人们身体动作所发出的信号, 有时往往和他们嘴里说的话所表达的意思大相径庭,甚至截 然相反。例如,有个女孩很肯定地告诉精神病医生,说她很爱 她的男友,但在说这话的同时,她却微微地摇着头。其实,她的 潜意识通过摇头的动作表现了出来,她在心灵深处否定了自 己口头上对男友的爱。 还有一个你可能体验过的情况: 当你兴致勃勃地来到公 园门口,等待你的恋人,当过了约定的时间,她却迟迟未来时, 你心里很可能会产生“她今天会不会失约”的不安感。如果再 等几分钟还不见她的倩影,一种颓丧的焦躁感就会笼罩你的 全身。那时候,你的脚一定会做出小幅度的摆动。大量调查结 果表明,大多数人在等待15分钟后,都会出现这一动作。 这一行为,运用精神身体医学学说,可以得到十分合理的 诠释。从理论上讲,当身体的某一部位受到反复的小刺激时, 这种刺激就会通过中枢神经,传递到脑神经,从而起到缓和精 神紧张感的作用。就全身而言,脚的部位不那么显眼,所以当 我们感到焦灼、不安和紧张时,就会无意识地不停抖脚来制造 反复的小刺激,以缓和头脑中的紧张感。身态语言入门 从理论上讲,当身体的某一部位受到反复的小刺激时,这种刺激就会通过中枢神经,传递到脑神经,从而起到缓和精神紧张感的作用。就全身而言,脚的部位不那么显眼,所以当我们感到焦灼、不安和紧张时,就会无意识地不停抖脚来制造反复的小刺激,以缓和头脑中的紧张感。考场上时常有这样的情况:有的考生握笔的那只手会频频抖动不已,而在平时,这些人并不会手脚颤抖。这一动作,同上述抖脚的动作一样,是以手部的反复小刺激,来缓和脑中因思索而产生的紧张感。 在进行推销时,如果妻子最先架起腿,紧跟着丈夫也架腿的话,这个家可以看作是“老婆当家”。于是,他们就不把丈夫看做推销对象,而针对他妻子展开重点进攻,结果往往事半功倍。当人们看到了诱人动心的事物时,他的瞳孔就会无意识地放大。 要了解这种无声的信号,分析家们认为,还必须注意到那人所处的文化和环境的差异。 “心理状态影响身体的姿势和功能”。 我们人类天生就有一种不用口语而用身体动作互相沟通的本能。人们的身态语言的形成,有些是出自于遗传的本能,而有些却是来自后天的学习和模仿。 身态语言的传达和接受,如果能够巧妙地加以运用,就会产生妙不可言的效果。 用身体的姿态倾诉的心声,往往比口头的语言更为彻底和准确。 根据时间与场合的不同,利用身体姿态产生的情感传达,比语言的情感传达具有更重要的意义。第一项通称为“身体行动学”(Rinesics)。一言以蔽之,就是说,人类的感情或欲求,在无意识之中,形成身体的变化而表现出来。第二项理论就是“人类领域学”(proxemics)。它脱胎于动物行为学,主要在于说明人人都具有肉眼所没有觉察到的各自的势力范围。第三项理论,就是心理学和动物行为学中所称的“自我亲密性”的问题。简而言之,就是说,任何人都有与他人接触的欲求。如果这一欲求遭受抑制,那么取而代之的,是形成自身与自身接触的现象。 为什么他们一旦骑上摩托车,就立刻摇身一变而成为狂徒了呢?不难看出,性格变化的原因直接和车子有关。难道车辆本身潜藏着某种足以改变一个人的性格的因素?不错,确实存在着某种因素,这就是身态语言学中称为“势力范围”(body zone)的因素在起着作用。 人也和动物一样,有“势力范围”的感 觉,领域的必要性存在于所有的动物和人类的心里,经常会无意识地表现出来。 汽车便成了他的身体扩展的部分,故意侵入他人的“势力范围”。人类对自己的势力范围的感觉,表现在互相之间的空间距离上。 领域界限的防卫,是身态语言的几个重要的基本原则之一。心中莫名的不安是由于那个坐惯了的座位被他人占去了的缘故。每个人在不同的场合,一般都有他爱坐的位置。这是人类需要领域的表现。要是工作人员坐在椅子上,往后靠时碰不到墙壁或者书橱等,而左右可以自由出入没有障碍,他就会觉得自己的空间够大了。事实上,以人类势力范围为中心的空间,以眼前为最大,自身的周围和背后则相应缩小。传说中,达摩禅师在少林寺后的山洞中面壁而坐, 目前在汽车上、在飞机上,以及在国外的长途列车上,都采用一致向前的座位,以尽量避免面面相对的座位,即基于这一原理。(1) 亲密的距离(Intimate distance);(2) 私人的距离(Personal distance);(3) 礼貌的距离(Social distance);(4) 一般的距离(Public distance)。 所谓亲密的距离,就是说互相之间可以有身体上的接触。定个标准的话,就是从身体相接触到互相间只隔开极小一个距离(0cm一45cm)。这种距离,通常在夫妻做爱、情侣亲热、极亲密的朋友相处或孩子依恋父母的情况下才产生。处在极亲密的情况下,你必然会有一种受到对方压迫的感觉,因此,如果让两个成年男子处于这种距离之中,必定会使他们产生尴尬和不安。跳舞,尽量使互相之间的身躯相距远些,尽量错开眼光避免直接的对视。当你被迫和他人处在亲密的距离之间,比如在拥挤的车上,狭小的电梯里的时候,切勿盯着人看。那意味着你在用目光“抚摸”对方的身体。一、近的私人距离(45cm一75cm);二、远的私人距离(75cm-120cm)。在近的私人距离中,你可以用自己的手脚,搂抱到对方或者拔拳打到对方。你的妻子有资格停留在你的私人近距离界限之内,可是如果有另一个女人进入到你的近的私人距离之内的话,你的妻子便会感到不安,她会频频向你示意或者因此而醋意大发。双方伸直手臂正好能触及对方手指尖的距离。在这个距离地,你不可能轻易地和对方接触。两个人在街上不期而遇时,他们停下来聊天时,常常采取这种距离。但是,如果是在宴会上,他们之间谈话时,又会把这种距离调整为近的私人距离。你所站的距离等于是一种声明。不过,这种表示个人内在意向的声明,也一定要与外在的举动保持一致。礼貌的距离也有远近之分。近的距离在120cm一210cm间,这种距离我们通常用在处理非个人性事务的场合之中。比如,厂里业务部门的职员接待来自外单位的人,或者在家里接待前来抄电表、自来水表的供电局、自来水厂的抄表员,以及商店的营业员隔着小小的柜台接待顾客等等。远的距离在210cm-360cm之间,通常用于较正式的社交和业务往来。例如,甲乙双方隔着谈判桌进行业务洽谈,预审员审讯罪犯,运动员隔着乒乓桌交谈等等。这种距离在发出“我看得见你,请稍为离开点”的要求。根据霍尔博士的看法,在这种距离交谈时,如果你把眼睛短暂地向对方一瞥就迅速移开目光,是不礼貌的,照规矩应该一直望着对方,表示“我正专心致志地和你交往”。不把眼睛望着对方,等于是无视对方的存在,把对方排斥在自己的交谈对象之外。近的一般距离在360cm-750cm间,远的一般距离在750cm以上。近的一般距离适用于非正式的聚会。例如,一个教师对一间教室内的学生讲课,一个军官对一队士兵的训话。远的距离通常用于政治家、领导人物、统帅者所到之处,例如,将军检阅他的部队,国务院总理或国家主席等视察工厂农村,国外来访的贵宾与欢迎他的群众之间,这种距离有安全防护的作用,这跟人和动物之间所保持的距离差不多,当然不包括你所喂养的猫、狗、鸽子等宠物。一般的动物只允许你跟它作这种距离的接近,你再要接近它,它就会扭头跑开。谈到不同的物种和距离这个问题,距离和领域的界限之真正意义,往往被人危险地误解。比如夜晚下乡时,经常会碰到一群狗示威地吠叫,甚至挡在寨路中间。可是当你往它迎面走过去时,它就会退到一定的距离,或者闪到路边去,当你继续往前走时,它又会不远不近地紧跟着你,你站下它也站下,你走它就跟着,始终跟你保持一定的距离。当你走进农家的小院落,如果出现鸡飞狗跳的现象,必定是你过分地接近了它们,引起了它们惊恐不安。法斯特教授举了一个最典型的例子来说明这一点。这就是凶猛的狮子和驯狮员之间的接触。如果驯狮人太逼近它,进入了狮子的领域的“危险”地界中,它就会退却。当它到了退无可退的地步时,就会转身反抗。驯狮员巧妙地利用了狮子的领域感,来进行表演。他不断地向狮子逼近,狮子本能地退却。随着驯狮员的进逼,它一直退到了台上设置的与观众隔绝的铁笼边上。狮子的退路被铁栅拦住了,被迫转过头来,向着驯狮人咆哮。驯狮员却故意装做不理会狮子的这个警号,乘机拿了一张平台放在自己和狮 子中间,犹如我们隔着桌子把烟灰缸推向对方一样,做进一步的侵入。于是,狮子反抗了,它转身笔直地走来,爬上平台来干涉驯狮员。这时候,驯狮员便敏捷地离开狮子领域感中的危险地界,于是,狮子不再反击,而是留在平台上,继续吼叫着发出它的警告,希望驯狮员不要再来侵犯它的领域。观众在欣赏这个驯狮节目时,往往误以为是驯狮员手中的鞭子或棍棒使猛兽如此地听话,自动跳上了平台。同样的道理,戏剧演员在台上的表演,由于和观众处于远距离,所以他们往往利用观众产生的误解,而设计自己的动作。演员的表演往往给予观众一种印象,而观众们无须识破他们的真面目。在这种远的一般距离上,要想向观众传达真实的身态语言,是极其困难的。在近的距离中,我们抖动眉毛,抽吸鼻子,一系列细小的动作都可以真实地传达内心的情感。但如果演员在舞台上也借助于这种细小的动作来表演,远处的观众是绝对接收不到这些信号的。演员深悟个中三昧,所以他们在舞台上的表演,往往采取夸张的、象征性的动作。有两位相声演员在一个段子中说到过,如果演员把舞台上的动作表演用到现实生活中来,别人一定会以为他是精神病患者。中国戏曲的脸谱化之所以能被广大观众所接受,正是基于这一道理。但是,演员在电影、电视中的表演就不同了。当处于远镜头时,他们可以采用舞台上的表演手法;然而,一旦映出特写镜头时,就必须真实地使用身态语言,一皱眉、一眨眼、一掀唇若稍有失真,便会被观众识破。所以电影和电视更容易使观众觉得亲切可信,因为表现在观众面前的身态语言真实地流露了内心的情感,更贴近人类的现实生活。现在,现代派的舞台剧也开始有了改革,有的戏打破了台上台下的界限,把戏放到观众之间来演,增强了艺术的感染力。抗日战争时期,那幕著名的街
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号