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成就幸福人生 中国传统的家庭教育,一、四种教育之现状 二、家庭教育之形式 三、教育本末之思考 四、家庭教育之内容 五、家庭教育之方法 六、家庭与学校教育,四种教育之现状,家庭教育:胎教,母教,家教 学校教育:传道,授业,解惑 社会教育:文学,艺术,媒体 宗教教育:丰富精神生活,四种教育之现状,家庭教育现状: 品格方面:盲目学西方,比如把儿子当朋友,违背五伦原则,孩子无法顺利渡过“叛逆期”。 (儿子打母亲耳光案例) 知识技能教育:拔苗助长,使孩子形成“习得性无助”,对学习产生畏惧心理。,四种教育之现状,学校教育现状: 重知识,轻智慧, 重应试,轻德育。,四种教育之现状,社会教育现状: 报刊、杂志,电视,网络,手机,游戏等媒体受利益驱使,已成青少年发展的公害。,四种教育之现状,宗教教育现状: 争进头香,贿赂神灵,求财富、求富贵,求成佛,求上天堂等,忘了祖宗,忘了父母,忘了廉耻等等。流于迷信。,家庭教育:家长迷茫 学校教育:德育缺失 社会教育:急功近利 宗教教育:流于迷信,当务之急: 唯有家庭教育可以改变!,一、四种教育之现状 二、家庭教育之形式 三、教育本末之思考 四、家庭教育之内容 五、家庭教育之方法 六、家庭与学校教育,二、家庭教育形式,胎教 母教(零岁开始) 家教(三岁开始,父母及长辈教) 师教(六岁以后,现为学校教育),【泰伯采药】,殷泰伯,周太王長子。弟季曆(历),生子昌,有聖(圣)瑞,太王有傳位季曆以及昌之意。泰伯知父意,即與(与)弟仲雍相約,因父病,以采藥(药)爲名,逃之荊蠻(蛮),被(p)發文身,示不可用。孔子以至德表之。(为顺承父意,不仅让出天下,还甘愿放弃优越的贵族生活),【文王问安】,周文王姓姬名昌。为世子时。朝其父王季。日三。鸡初鸣而衣服。至寝门外问安。内竖曰安。文王乃喜。及日中。又至。亦如之。及暮。又至。亦如之。其有不安。文王色忧。行不能正履。王季复膳。遂复初。食上。必在视寒暖之节。食下。问所膳。命膳宰曰。末有原。应曰诺。然后退。(弟子规:晨则省,昏则定),【武王继述】,周武王姓姬名发。文王昌之次子也。文王圣孝。武王帅而行之。不敢有加焉。文王有疾。武王不说(脱)冠带而养。文王一饭。亦一饭。文王再饭。亦再饭。旬有二日。乃闲。后即位。伐商有天下。与弟周公旦继志述事。事死如事生。事亡如事存。孔子称之为达孝。,【周公祝代】,周公姬旦、武王之弟。武王克商二年。有疾弗豫。周公为坛。植璧(置壁玉于神前也)秉珪(bng、gu执桓圭)。告太王王季文王。愿以身代。武王疾旋瘳(chu,病愈)。其祝册纳于金縢(tng,藏秘密之书柜)。后遭流言。居东(东都洛邑)。成王感风雷之变。与大夫冠弁(ban,冠名)朝服。启金縢。乃得周公所自以为功代武王之书。成王执书以泣。遂亲迎周公而归。,周朝立国初期,连续出现了太王,泰伯,仲雍,王季,文王,武王,周公,成王等圣贤明君。为周朝享国800年打下了坚实的基础。 为什么一个家庭能连续五代,圣贤辈出?,二、家庭教育形式,胎教 母教 家教(父母教) 师教(现为学校教育),正其本,而万物理。失之毫厘,差以千里。故君子慎始。(易经) 教育好孩子要从胎教开始。,1 胎教,古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸(b),不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声,口不出恶言。夜则令瞽(g)诵诗,道正事。如此,则生子形容端正,才德过人矣。(列女传) (日本科学家江本胜博士水试验已证明古人胎教的科学性),1、胎教,孕妇十月怀胎期间最忌生气。 怒气冲冲,小儿落地,就得抽风; 又犟又拗,生下小孩,面黄肌瘦; 女性太弱,往往生孩、寒气在腹; 又急又燥,生孩不育,非黄则疳; 口如刀锉,小儿下生、虚喘咳嗽。,近代王凤仪先生提出的“家庭六步教育”,是承前启后关于家庭教育集大成者。他提出的胎教,详细阐述了胎教的意义,胎教修养,胎教卫生。准备要孩子的家长值得一读。,1、胎教,三、家庭教育形式,胎教 母教 家教 师教(现为学校教育),印光法师净土宗十三代祖师,印光法师文钞,印光法师(18611940),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗,居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。,光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又谓教子为治国平天下之本,而教女为尤要者。否则不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成恶人。以致今日无法无天之世道也。,印光大师开示,世少善人,由于家庭无善教。而家庭之善教,母教最要。以人之幼时,日在母侧,其熏陶性情者,母边最多。是以女人以相夫教子为天职。使无贤女,何有贤妻贤母哉。,印光大师开示,以人之性情及与习染,资于母者最深。幼时若有贤母,长时再有贤妻,其人有不为贤人乎?俾(bi)有天姿者,即可希圣希贤,大立德业。无天姿者,亦可循规蹈矩,作一善良人民。是知教女乃治国平天下之根本也。,印光大师开示,世少贤人,由于世少贤女。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,则其夫其子女之不贤者,盖亦鲜矣。彼学堂提倡男女平权,直是不知世务。须知男有男之权,女有女之权。相夫教子,乃女人之天职,其权极大。,印光大师开示,近世学风大开,女子入学,多被不知教本之教员所误。从兹不以尽伦守分,宜室宜家,相夫教子为事。各各皆欲操政权,作长官,与男人同,越分计虑,习为狂妄,则是乱天下之第一大祸也。,印光大师开示,现在大家提倡男女平权,谓为抬高女人的人格。不知男女之身体既不同,而责任亦各异。圣人所谓男正位乎外,女正位乎内。今令女人任男人之事,则女人正位之事荒废矣。名虽为抬高女人的人格,实则为推倒女人的人格。愿女界英贤,各各认清自己的人格所在,则家庭子女,皆成贤善,天下岂有不太平之理乎。,印光大师开示,予尝谓治国平天下之权,女人家操得一大半。乃今之女流,多不明此义,而妄欲参政揽权,思做大事,遂将家庭培植根本之道,置之度外。此真聚万国九州之铁,也铸不成此一个大错,深可慨也。,印光大师开示,现在世道日衰,人心日坏,欲根本补救,则须注意家庭教育。治国平天下,自齐家始。所以治国平天下的权力,妇女操一大半。妇女注重母教,教子循规蹈矩。童而习焉,长而行焉。,印光大师开示,教儿一事,关系极大。教女比教子更加要紧。若女子失教,其祸有不可尽言者。,印光大师开示,女子从小就要教彼性情柔和。纵遇不如意事,亦不生气。习以成性,不但於自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥,气性大的女人,生子必多病。(美国生物学家艾尔玛用冰水混合物试验,证明生气的人会产生毒素,使冰水产生紫色沉淀物,并能毒死小白鼠。国外一母亲愤怒时喂奶毒死了孩子),印光大师开示,如今社会问题,已充分印证了印光大师所言不虚,若我们做为家长的还不醒悟,不出30年,中国的命运堪忧。,2 母教,母不取其慈,而取其教。溺爱姑息,教所难也。继母不责其教,而责其慈。忌嫌憎恶,慈所难也。慈母不传,而慈继母传。(吕坤闺范),2 母教,慈母败子。爱而不教,使沦于不肖,陷於大恶,入於刑辟,归于乱亡,非他人败之也,母败之也。(司马光),2 母教,周室三母(太姜、太任、太姒) 孔子之母(颜征在) 孟子之母仉氏(zhng) 范滂之母 陶侃之母 欧阳修之母 岳飞之母 ,2 母教,历代贤母,韩 愈 范仲淹 海 瑞 顾炎武 傅 雷 老 舍 胡 适 ,2 母教,母教推荐文章: 欧阳修:陇岗仟表 胡 适:我的母亲 老 舍:我的母亲 ,2 母教,推荐书: 女学 女教 礼记内则 列女传(刘向) 二十四史皇后传 二十四史列女传 王凤仪家庭六步教育,2 母教,这9年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。在这一点上,我的恩师就是我的慈母。每天天刚亮时,我母亲就把我喊醒,叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了,才对我说昨天我做错了什么事,说错了什么话,要我认错,要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处,她说:“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人,你要学他,不要跌他的股。”她说到伤心处,往往掉下泪来。,胡适:我的母亲,到天大明时,她才把我的衣服穿好,催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望,便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来,我拿了跑回去,开了门,坐下念生书。十天之中,总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了,我背了生书,才回家吃早饭。,胡适:我的母亲,我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,就吓住了。犯的事小,她等到第二天早晨我眼醒时才教训我。犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或跪罚,或拧我的肉。无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。,胡适:我的母亲,有一个初秋的傍晚,我吃了晚饭,在门口玩,身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿,她说:“穿上吧,凉了。”我随口回答:“娘(凉)什么!老子都不老子啊。”我刚说了这句话,一抬头,看见母亲从家里走出,我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。,胡适:我的母亲,晚上人静后,她罚我跪下,重重的责罚了一顿。她说:“你没了老子,是多么得意的事!好用来说嘴!”她气的坐着发抖,也不许我上床去睡。我跪着哭,用手擦眼泪,不知擦进了什么微菌,后来足足害了一年多的眼翳(y)病。医来医去,总医不好。我母亲心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师,我的慈母。,胡适:我的母亲,大嫂是个最无能而又最不懂事的人,二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见,只因为我母亲的和气榜样,她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时,只是不说话,不答话,把脸放下来,叫人难看;二嫂生气时,脸色变青,更是怕人。她们对我母亲闹气时,也是如此。我起初全不懂得这一套,后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。,胡适:我的母亲,我母亲的气量大,性子好,又因为做了后母后婆,她更事事留心,事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁,她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执,总是我吃亏,母亲总是责备我,要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了,她们生气时便打骂孩子来出气,一面打,一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候,她实在忍不住了,便悄悄走出门去,或到左邻立大嫚家去坐一会,或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。,胡适:我的母亲,我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气,不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人,有一天在烟馆里发牢骚,说我母亲家中有事总请某人帮忙,大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里,她气的大哭,请了几位本家来,把五叔喊来,她当面质问他她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪,她才罢休。,胡适:我的母亲,我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大深刻的影响。我14岁就离开她了,在这广漠的人海里独自混了20多年,没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,我都得感谢我的慈母。,胡适:我的母亲,给母亲的一句话: 至要莫若教子,三、家庭教育形式,胎教 母教 家教 师教,传家宝,清石成金,世间不肖子的根苗,多从父母酿成。但父母爱惜儿子原是好意,殊不知子若不教,正是把他一世终身都坑害坏了。我每常见人家父母惜儿子,任他的性情游戏闲荡,读书的书也不问他读多少,做事的事也不管他做如何,若于凡是略辛苦的生业,便不叫他做。殊不知把他的身子懒惰惯了,性子自在熟了,及至他后来自己做人,便诸事只图自在,
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