河南省周口市扶沟县高级中学2018-2019学年高二语文下学期第一次月考试题（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）第卷（阅读题）注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。文艺作品是文化最鲜活生动的载体，它们以语言、形象、色彩、韵律等手段，记录和表现文化中的思想、审美、精神、气度。作为“高峰”的文艺作品往往具备一个共同特征：以文化自觉和文化自信为底蕴，充盈着一个时代独特的文化气质，浓缩了那个时代的文化精神，同时又可以唤醒欣赏者的文化自觉、建立起文化自信，甚至包含推动社会思想文化变革的因子。在建设社会主义文化强国的关键时期，文艺创作要发挥推动文化发展的强大力量，更加需要以文化自觉和文化自信为基石来攀登文艺“高峰”。纵观当下文艺创作存在的系列问题，文化自觉和文化自信的缺失是个根源。因历史虚无主义而否定历史，就会创作出调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史、丑化人民群众或英雄人物的作品。否定传统文化所尊崇的“真善美”，就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美、过度渲染社会阴暗面的作品。这是由于对自身文化价值缺少坚守和深刻认知，造成价值混乱和精神缺失。当下，不少文艺工作者陶醉在追名逐利的潮流中，没有把自己当成文化的记录者、传承者，甚至缺乏应有的职业操守。对中国传统文化精神不够敬重，对自身的文化使命缺少自觉，是文艺界“浮躁”风气的重要根源。对文化发展缺乏主动承担的责任意识，就会造成利益至上。创新是中华民族优秀文化传统的重要特征，这一点在文艺创作领域表现突出。中国曾经是一个诗歌大国，诗歌的变革经历了无数文人骚客的创新实践。到了近代，中国引入西方现代诗，形式和内容都脱离了中国传统诗歌创作的轨道，诗歌的力量渐渐式微。解决这一状况的方法是“走中国诗歌创新之路”。而这种创新，既要吸收古典诗歌的思想和审美价值，也要接纳现代西方对人、自然和社会三者之间冲突和张力的阐释，来找到自己的中国方法、本体立场、东方身份。概而言之，要再创诗歌的“高峰”，需要在继承传统的基础上创新，这样才会避免因对以创新为特征的民族传统文化缺少继承，而造成有影响力的原创匮乏。近代中国曾经借西方文艺理论和创作思潮来推进中国文艺创作的转型，这种影响今天依然存在。过度倚重西方，导致中国传统文艺价值在当代的失语。增加对本土文化价值标准足够的自信，避免崇洋媚外，是建立文化自觉和文化自信的重要途径。文艺“高峰”都具有理论自觉和自信，作品往往折射出理性的光辉，自觉或不自觉地扛起独特的民族美学旗帜，践行、发展甚至自创一套美学理论，成就真正的中国特色、中国风格、中国气派。（摘编自章颖文化自觉和文化自信是筑就“高峰”的基石）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A当下文艺创作存在缺失文化自觉和文化自信等一系列问题，其中包括抱着历史虚无主义观点而否定历史，否定传统文化。B当代文艺作品一定具有文化自觉和文化自信的底蕴，具有当今时代独特的文化气质，又是当今时代的文化精神的高度浓缩。C文艺作品作为文化的载体，其表现的内容是文化中的思想、审美、精神、气度，其外在表现手段是语言、形象、色彩、韵律等。D不把自己当成文化的传承者，缺乏主动承担文化发展的责任意识，是部分文艺工作者对中国传统文化精神不够敬重的表现。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章论证当下文艺创作系列问题根源时，先摆出一些现象，再揭示其中原因。B文章开篇从概念入手，围绕着文艺作品阐述其内涵、特征、作用，并引出下文。C文章中间的论证部分采用逐层论述的方法，从不同的角度、不同的方面论证。D全文采用总分总的结构方式，结尾与开头相呼应，并对文章主旨有提升作用。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A文艺作品之所以能成文艺“高峰”，关键在于它能唤醒欣赏者的文化自觉、建立起文化自信，并包含推动社会思想文化变革的因子。B“走中国诗歌创新之路”并不是要排斥我国古典诗歌的思想和审美价值，而是要融合中西诗歌文化，找到具有中国特色的方法与身份。C对以创新为特征的民族传统文化缺少继承，造成有影响力的原创匮乏，既是缺失文化自信的一种表现，也是缺失文化自觉的一种表现。D要想建立文化自觉和文化自信，需要增加对本土文化价值标准足够的自信，不过度倚重西方，避免崇洋媚外。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成46题。 聪明误于国方田大妈被电动车撞了，住进了医院。她先是给女儿圆圆打电话，电话始终处于通话中。无奈之下又给左邻李婶，右邻铁爷打了电话。李婶和铁爷闻讯后，二人几乎是脚前脚后赶到了医院，看到田大妈正灰头土脸地躺在床上接受检查。给量血压的是田大妈当护士的娘家侄女。看到两个邻居都赶来了，田大妈心里有了依靠。不由地在心里叹息道：“远亲不如近邻，这年头连亲闺女也指望不上哩！”李婶嚷道：“伤哪里了？重不重？”见胳膊腿的没有事，只是脸蹭破了一点皮儿，又没出太多的血，又嚷道：“最好做做CT，拍拍片子，做个胸透，来个全检。”铁爷抖抖裤管上的泥土说：“还要住院观察几天，伤筋动骨一百天呢。”李婶说：“不能便宜那肇事的主儿，电动车撞人负全责。”铁爷赶忙问：“报警没？”田大妈回答说：“报警了。”铁爷说：“既然报警了，那就办理住院手续吧。”田大妈说：“不严重，不严重。”李婶说：“你这人就是菩萨心肠，出了这个门，再有个啥毛病的，谁还肯认账？”铁爷说：“就是，就是。”这时候，田大妈的手机响了，是女儿打来的。田大妈说：“你快过来，我被撞伤了，在医院里治疗。”圆圆上气不接下气地赶到医院时，田大妈已经收拾妥当。铁爷给接的水，李婶给擦的脸。但等着圆圆来办理住院手续。圆圆却说：“不住了，咱们回家。”李婶说：“从没见过这样的闺女，这么不关心娘？”铁爷气得说不出话，怒气冲冲地盯着圆圆。圆圆的眼里含着泪水，说：“那肇事的主死了。”铁爷、李婶、田大妈闻听此言同时惊异地“啊”了一声，大张着嘴巴，说不出话来。田大妈说：“我都感觉不咋的，他咋的就死了呢？”铁爷赶紧拽起田大妈：“不住了，这事儿搞大了。”李婶说：“那咱们赶快撤！”一伙人匆匆忙忙走出医院，却见医院的大门前站着一个帅小伙。小伙子见了圆圆点头哈腰地陪着笑脸打招呼，而圆圆紧紧地绷着脸，一副不理不睬样。田大妈定睛一看，头皮猛地一紧，头发梢儿竖了起来，面前的小伙就是那肇事的主，他不是已经死了吗？难道大白天的活见鬼了不成。田大妈使劲地揉揉被太阳刺得生疼的一双老眼，迷迷糊糊地看着女儿。圆圆不屑地说：“他就是你眼巴巴地盼着要见的女婿。今早我刚到单位，他急乎乎地给我打电话说，骑车撞了一老太，感觉也不怎么严重，可那老太倒地后没有爬起来，怕被讹，只好报了警，让当警察的哥们来处理。”田大妈对女儿说：“人家报警，也是公事公办，没有错。”圆圆说：“他千不该万不该，又央求我到医院打探一下，在医院里找人通融通融，来一个大伤化小小伤化了！”铁爷怒喝道：“这混账东西，不是玩意儿！”“这年头”李婶叹了一口气，再也说不出话来。圆圆抹着眼泪说：“就当他已经死了吧！”小伙子哀哀地站着，被批得浑身直淌汗珠子。田大妈惋惜道：“别人是丈母娘看女婿越看越高兴，今遭儿我算是丢大人了！”其实，田大妈心里也有说不出来的愧！她只顾惦记着女儿的终身大事，在人行路上走了偏儿，不自觉地上了行车道，迎面而来骑电动车的小伙子躲闪不及撞在一起田大妈见小伙子倒地不起，也怕被讹了，索性闭上眼睛，任120把自己倒腾进医院里。李婶和铁爷讪讪地笑着离开了。太阳地里，只剩下了一老二小三个人，你看看我，我瞅瞅你，三足鼎立着4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A这篇小说开篇突兀，先声夺人，一下子把读者带进了紧张的氛围，同时又有很强的悬念。B铁爷和李婶一个劲地劝田大妈检查和住院，因为他们作为邻居很关心她的身体健康问题。C圆圆让她妈妈不住院而回家的行为，表明她与男朋友通过电话，并知道了男朋友撞的人就是她妈。D铁爷和李婶让田大妈不住院，赶紧撤，是因为他们担心她被“死者”家属讹诈。5小说的题目聪明误内涵丰富。请简析“聪明误”在文中的含意，并以其中一个人物为例简析“聪明误”的具体体现。（6分）6补写部分（画横线内容）在文中有何作用？试作简析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成79题。材料一：所谓“小鲜肉”，是指那些粉丝众多的年轻偶像，有人称之为“流量明星”，把他们的真实生态描述得更为通俗、贴切，有他们的地方，就有话题和流量。稍加打量不难发现，他们身上其实有着当下年轻人的诸多共性，或者说老艺人“数落”他们的那些“毛病”，恰恰是年轻群体表现出来的“通病”，懒散、投机、热衷于追逐一夜成名、迅速暴富等等，这或许也正是受到热捧的关键因素。毋庸置疑，“小鲜肉”们身上的缺点和不足确实客观存在，我们也不能以存在即合理、有需求就有市场来替他们掩饰或开脱，但是，看待“小鲜肉现象”显然需要更多的理性，甚至于说要多些包容，真正值得反思的是，到底什么原因催生出这一现象？又从何着手让“小鲜肉”们成长、成熟乃至完美起来？正如同是演艺老前辈的陈凯歌指出，作为老一代艺人是不是也该多给予关爱和引导？ 摘自光明日报材料二：称谓是一个社会中人际关系最表层的表征。从称谓入手，再层层深入去分析一个社会的价值认同和人际关系，是一条高效而准确的捷径。“小鲜肉”这个奇葩称谓，则产生于“男色当道”的语境之下。从字面给人的感觉，“小鲜肉”应该是让人垂涎欲滴的美味食物。用这样一个词语来指代人，不言而喻包含着人的物化、商品化。这种称谓所折射出的一些不良价值观，恰恰也是许多社会问题深刻的思想根源。孔子说：“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”在古代社会，命名、正名都是礼制中的重要内容。在现代社会，人际交往的称谓也不应该拱手让渡给网络和网民，而应该结合公序良俗和社情民意，形成明确规范的共识。这样才能避免没有称谓可用、不知该如何称呼他人的尴尬，也才能避免“小鲜肉”、“娘炮”等粗鄙不堪的称谓泛滥成灾。摘自中国青年报材料三：近些年来，“娘化”现象在社会上盛行，并且越来越严重，在青少年中蔓延非常快，引发担忧。所谓的“娘化”，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。这一潮流的兴起应该要追溯到韩流上来，前几年韩流差不多席卷了全球，让很多年轻人都跟上韩国练习生的潮流，形成一股“阴柔之风”。人民日报海外版指出，其实“娘化”现象并非是当今的产物，古已有之，如唐代唱戏的李伶，被称为“假面娘子”，年过五十依然打扮得跟少女一般在舞台上媚态百生。“娘化”其实是一种生活方式，在多元社会中，我们更应该包容这种并不一定是主流的现象，以一种开放包容的心态来看待。另一方面，人民日报海外版也指出，凡事应该有个度。文章表示，“娘化”现象在青少年中影响很大，如果青少年出现一边倒的情况，那么集体“娘化”“娘炮”盛行将产生很大的负面影响。 摘自人民网材料四：美国历史学家理查德霍夫斯塔特在美国生活中的反智主义一书中，提出了反智主义的说法。反智主义这个词，可能有些敏感，那