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高考作文比喻论证技巧,论证方法,举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 归纳论证,也叫“事实论证”。 类比论证 因果论证,论证方法,举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点; 道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点; 对比论证:拿正反西方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点; 演绎论证,也叫“理论论证”,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。 归纳论证,也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。 类比论证,是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从特殊到特殊的论证方法。 因果论证,它通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证。,比喻,比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点,用一事物喻另一事物。,比喻的结构,一般应由三部分组成,即本体(被比喻的事物)、喻体(作比方的事物)和比喻词(比喻关系的标志)。,构成比喻的关键:甲和乙必须是本质不同的事物,甲乙之间必须有相似点,否则不能成立。,比喻的种类:,明喻。典型形式是:甲像乙。本体喻体都出现,中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。 暗喻。典型的形式是:甲是乙。本体喻体都出现,中间没有比喻词,常用“是”“成了”“变成”等联结。 借喻。典型形式是:甲代乙。不出现本体,直接叙述喻体。 博喻。连用几个比喻从不同角度,运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如:瞧,那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女,是红蝴蝶,是绿鹦鹉,还是蓝孔雀?,比喻的作用:,主要是或化平淡为生动;或化深奥为浅显;或化抽象为具体;或化冗长为简洁。,比喻论证,用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以尔之矛,攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。,如何运用比喻论证,1、取身边自然景物作喻体,俯拾之间,即成精彩。,如为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。 示例: 我特别平凡 , 又平凡得特别 .我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪. 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 !,屈原投江这一段,为文者何止千万,唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。,示例: 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。离骚名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越,我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不向周围申诉求告的大气,超越了偏激与豪迈,纵身跃下了汨罗江!,2 、学会在喻体中表情达意。,如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。 示例: 使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 ,一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 ,一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。 即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 ,一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。,3 、不着痕迹,笔法自然,展现文字功底 。,作者为了说明“人要坚守良知”这一道理,巧妙地运用了比喻的笔法。 示例:在我们的心里总有一盏灯,时时闪耀着温暖的火花,照亮我们心底的仁慈。 在这世界上总有一群人,时时守望着那盏灯,小心翼翼地呵护着,让它照亮冰冷的角落。,四、【学会比喻评价】,1、学会联想与想象,用精彩的比喻去评介人物。 如昭君上殿,本是很短的一瞬间,为了表现昭君那与众不同的自信,作者运用了精彩的比喻。 示例: 昭君昂首上殿的那一刻 ,注定一朵曼陀萝花灿然开放了 . 只是一朵普通的花 , 并非金雕银塑 , 可它的光芒 , 却足以使所有金银黯然失色 .,对司马迁的评价,示例:一盏昏暗的油灯,照亮了司马迁紧锁的额头,激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出,化为指尖笔触下一个个绚目的字眼,坚实地填补着那单纯的理想,一只蝼蚁不知年有春秋,石上苔衣不知日有夜昼。而他,忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清,冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的史记却宛如一道盛宴,穿透了流水般的岁月,孕育了一个又一个的文学巨匠。,2、高超的比喻在于恰当地扣紧主题,如 2005年以“凤头,猪肚,豹尾”为话题 对文章好的开头、主体、结尾的比喻。它要求文章:开头,像凤头那样美丽、精彩;主体,像猪肚子那样有充实、丰富的内容;结尾,像豹尾一样有力。 示例:当我们不再用近视的眼光紧盯历史时,就会惊奇地看到:那一霎间,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的,嵇康并没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般的厚重的过程,但是他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了读书人的自尊,写下了自己光辉人生的最后旅程。于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章 魏晋风度。,方法总结 :,使用比喻论证要注意这样几个问题 : 1、要学会联想和想象;要注意从一个高度上去认识问题。 想象(联想)训练: 示例: 昭君(联想)曼佗罗花 人还可以象什么? 人鼠标(要像鼠标那样点击自己的良心)(提示:从身边的事物取材)黑板擦(要像黑板擦那样擦出人生的污点)小草(平凡之中焕发着生命的坚毅)(提示:善用大自然这个无尽的宝藏)梅花(在严寒之中尽展飒爽英姿)青松(在大雪之下挺立不屈的品格)火炬(要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界),2、 找到不同事物的相似性。,示例:嵇康之死带给世界震动鞭打着腐朽的王朝华贵美丽的豹尾 诗案中的苏轼(小心翼翼)徘徊的孤鸿 宫刑后的司马迁(沉默坚毅)坚强的磐石 放逐后的屈原(英雄悲路)折翅的青鸟 风雪中的苏武(执著坚守)不倒的胡杨,3、要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体。,示例:良知灯(灯温暖、光亮,可以照亮世界,照亮心灵。) 人生白纸(白纸空白、单纯。要去填写,要去充实。) 生命歌(歌曲有低缓,有高亢,要从容吟唱) 精神丰碑(挺立,不朽,可以感召后人,引领来者。),4 、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。,五、【优秀喻证段落】,喻证文段一:,中心:赞奉献精神 我们知道,人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的是丝,终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛,因为它吃的是草,挤出的是奶,索取甚少,奉献的甚多,终身劳而不辍,死而后已。人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师,怀念雷锋、焦裕禄,把解放军称为最可爱的人,原因只有一个:他们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。,喻证文段二,中心:“自由”谈自由是有条件的、相对的,任何自由都必须遵循一定的规则,不受约束的绝对自由是根本不存在的。 “鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。如果反过来,把鹰置于水中,把鱼放在天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下,才能在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对它的制约,并一味把长线扯断,那么挣断线的风筝,不仅没有得到更多的自由,反而要一头栽进泥潭,再也不能飞了。大至一颗颗行星,一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道,将很快变成一颗流星,在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。,人类也是如此。社会愈向前发展,生产水平愈高。技术愈进步,人们的自由就愈大愈多。但同时,管理也愈科学,纪律法规也愈多愈严。没有路的时候,人们可以到处走,但走起来却很费劲。修路架桥,驶车乘马,走起来自由多了,但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停,绿灯行”,“车马行人一律靠右边行走”,否则就予以处罚。有了航海的船舶,人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶,否则就要触礁沉船,葬身海底。同样,火车只有分寸不离地沿着铁轨运行,才有呼啸奔驰的自由。 由此可见,绝对的自由是不存在的,唯有增强纪律观念,养成遵纪守法的自觉习惯,尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利,你才能拥有最大的自由。,喻证文段三:中心:说“谦虚”,你见过山谷吧,它的周围是高高的群峰,而怀抱中却无比的深沉空阔,因而才容纳了高山溪流的大小流水,沉积下肥厚的沙石泥土,孕育出森森万木,茫茫菽麦,花香鸟语,大自然的万千气象尽在其中,这就是虚谷的妙处。 “满招损,谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质,才会发现自己的不足;看到别人的长处,激起强烈的上进心,去取长补短,永不停息地追求进步,永不满足地探求知识,古今中外众多杰出人物,哪一个不具有谦虚的美德呢?,喻证文段四:中心:善听有益,一条河,只有不断吸收身边小溪馈赠的流水,才能惊涛澎湃,奔流不息。一个人何尝不是这样呢?俗话说:人无完人。那么人要想填补自己的空缺,不断发展自己,完善自己,就必须善于采纳别人的意见。在顺境中,善听可以使你保持冷静的头脑;在逆境中,善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥,会缩短心与心的距离;善听是一扇窗户,会让你发现新的洞天。,喻证文段五:中心:枝繁叶茂赖根深,我们知道:一棵树,根只有深深扎入泥土,树才能巍然挺立,风吹不倒,雪压不垮,酷旱不死;根,只有发达广布,树才能有充分的水分、养料,发展到枝繁叶茂,婆娑多姿。所以深根广布,正是参天大树的挺立这本,生命之源。因此,我想到了打好基础于成就事业的重要性。 基础的东西,对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力,是事业的基石,是通往理想的阶梯,是未来成功的前提条件。 如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家,那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符,先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家,就请你先练好那一点一横一撇一捺,由楷书而行书,由行书而草书。反之,现在不打下深厚的基础功底,一挥笔就想写出行云流水,龙飞凤舞的草书,其结果必然是毫无韵味风致,只能是信手涂画而已。,喻证文段六:中心:品味语文 品味生活,语文是浓茶,愈品味道愈悠长。语文是美酒,愈品香味愈纯正。 语文需要品味,需要细细咀嚼,如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠远。学习语文,来不得半点急躁,若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文,语文就失去了她的美,就会变得淡而无味。学习语文就是要品味语文,就像品味浓茶、品味美酒那样。 品味语文,就是品味生活。生活处处皆语文,语文时时有生活。君不见:自然万物、社会人生就是语文的母体,除此,语文就不称其为语文了。你在观赏自然风景时,在游览历史名胜时,在欣赏艺术作品时,在上网聊天时你都在学习语文,在运用语文。,喻证文段七:红炉一点雪,有个深蕴禅机的句子,色彩鲜明,充满美感:红炉一点雪。雪花飘舞,有一片刚好落在火红的炉子上。 在还没落下去之前,先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的,虽然在一瞬间,它立即融化,归于空寂无有。 人的生命,不论长短,都像是这片雪花。它自天上洒下来,历程千万里,可以称为“长”;但飘落快速,不可能回头,也没有时间仔细思考,便已经面临消失,故而亦可以视做为“短”。两秒?百数十载?熊熊炉火,不由分说,便吞噬它了。 它存在过,却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地,也不过是场无谓的追逐。美,这倒是真的。,喻证文段八:生活,同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵
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