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季羡林,zxxkw,学.科.网,第一课时,教学目标: 1. 了解作者 2.读课文,积累字词 3.整体感加课文内容,理清文章思路。 4.品读课文,感受幽径之美和藤萝之美,理解“悲剧”含义。,一生无数头衔,唯独喜欢“教授”这一称号。 一生精通英、德、印等多种语言,唯独热爱着祖国 的文字。 出生山东清平县,家境也十分清贫,唯独满腹诗书 之足。 就读清华,博得“四剑客”之一的美誉。 留学德国,二战的烽烟造就他成为东方语言大师。 回归祖国,执教北大。 文革间挨斗受批受尽凌辱,可从未放弃救世治学 之道。 十年磨一剑,译成了印度人都惧怕的罗摩衍那。 是他-大力的沟通了东西方文化。 是他-推动了东方文化的前进。 他就是一代宗师季羡林,季羡林(1911-2009)当代著名学者,北京大学教授,享誉国内外的“东方学大师”。他一生有众多头衔,如“学界泰斗”、“一代宗师”、文学家、教育家、社会活动家、翻译家等,但最让他津津乐道的是懂梵文、巴利文、吐火罗文等12门古代语言。,生字词,应答 应当 抖擞 惆怅 摇曳 绽放 潋滟 猥亵 虬干 万斛 愚氓 毛骨悚然,幽径悲剧,yng,yng,dusu,chuchng,yoy,linyn,zhn,sng,mng,h,qi,wixi,等闲视之: 潋滟 萧索 诛伐 鲁殿灵光 万斛 毛骨悚然 月白风清 林林总总,初读整体感知内容,阅读课文,读完后请用一句话概括这篇课文主要内容。,幽径悲剧写的是家门附近一条 幽径上的古藤萝被毁灭。,再读课文,理清文章思路:,第一部分(16):写幽径之美。 第二部分(710):写藤萝之美。 第三部分(1116):写藤萝之悲。,感受幽径之美,思考:1.作者一二两段主要写了什么内容,有何作用? 2.作者写幽径四季之美时,从哪几个方面、按什么顺序写的? 3.幽径之美重在表现什么样的美?写幽径之美有何作用?,感受幽径之美,1.一二两段写幽径自有来头,不可等闲视之。(悠久的历史)为后文“古藤萝”的出现埋伏笔相照应。,感受幽径之美,山上: 湖中:,总有翠色在目,夏 绿叶红荷,白雪覆盖 冬: 绿色更浓,春夏秋,浓烈勃发的生机,为下文写古藤罗之美做铺垫,读7-10段感受幽径藤萝之美,1.找出文中具体描写幽径古藤萝的形、色、味、声的语句,领略古藤萝的美丽。 2.作者写藤萝之美用意何在?,形:盘曲、古劲苍龙般 (比喻) 色:苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶 味:幽香、淡淡的幽香 声:引来的蜜蜂声。,正面描写,幽径之美 所有神奇的东西 众多的藤萝,侧面烘托,zxxkw,。,学.科.网,感受藤萝之美,形: 盘曲而上 香:“蓦地”“扑鼻之香 声:“袭入耳内”的蜜蜂声 色:万绿丛中一点红,和:与大树和睦相处 善:阅尽沧桑,从无害人之心,外在美 内在美,真善美 的化身,作者着力描 写这棵幽径古 藤萝的美有何 作用?作者为 什么不直接描写 古藤萝的美?而 要先描写幽径之美?,作者运用层层铺垫的写作方法,先写幽径四季之美来为古藤之美作铺垫,然后写古藤之美,是为写古藤的悲剧铺垫、蓄势。,幽径,(四季美景),悲剧,(美的毁灭),古藤,衬托,毁灭,(真善美),悲剧就是美的毁灭,越美的东西被毁灭,其悲剧性就越强烈。,认识悲剧 ,“悲剧”就是把有价值的东西毁灭给人看,从而激起人们对丑的憎恨,对美的追求 鲁迅,第二课时,喜爱乐之留恋,震惊痛苦悲哀,被砍前的古藤,被砍后的古藤,真善美的化身,吊死鬼、孤儿,心,非,对比,探讨悲剧,1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧,让作者心生悲痛,难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗?,这里的藤萝是真善美的象征,愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视,对美的否定,对美的毁灭,所以说古藤萝的悲剧,其实是在说人的悲剧,人们亲手一个一个地消灭身边的美,这是让作者最为心痛的,而且这样的悲剧每天还在上演着。,悲剧主题 这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧,不仅仅是幽径悲剧,而且还是整个燕园的悲剧,整个时代的悲剧,整个民族的悲剧,甚至是整个人性的悲剧!,悲剧是美的毁灭。毁坏的越美便越悲。(藤萝愈美,其悲剧愈突出) 悲剧是把美毁灭给人看。(着力写藤萝的惨状,令人触目惊心) 美被什么所毁,也关系到悲剧的性质及强烈与否。(本文毁于愚氓之手,更显可悲) 文章不仅仅写藤萝的美,还写其真、善,这样的藤萝被毁,更显古藤萝的悲剧,在反复抒发 “我”的痛苦,渲染悲剧气氛的同时,为被毁的美唱挽歌,对毁美者进行遣责,表达矢志维护真、善美的决心。,思考悲剧背后的问题:,2.作者这么好的一个人,到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地,同学们联系现实生活猜猜,“毁美”哪些人呢?,1.这个悲剧发生在哪里?什么时间?,地点:北大 时间:1992年春,愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人,3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里?,前者关爱生命、关爱自然,追求真、善、美;后者缺乏对生命、自然的关爱,自私、冷漠、无情。,讨论探究揭示主旨,揭露什么? 说明什么? 希望什么?,人们缺少博爱之心,自私、冷漠。,愚氓多,国民素质有待提高。,人们珍爱生命,关爱自然。,吊死鬼,zxxkw,本课小结:,本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实,抒发了矢志维护真善美的决心,二体味文章之中的语言魅力,每到春天,我在悲愤惆怅之余,唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到翁翁的风声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛,问:为什么作者对一棵古藤会产生这样 的感觉?,真正的伟人们是决不会这样的反过来说,如果他们像我这样的话,也决不能成为伟人,问:作者对他所说的伟人是什么感情?你是怎样理解的?,答:鄙视厌弃之情,答:唯一的精神寄托和安慰,再茫茫人世中,人们争名于朝争利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?,问:作者批评世人缺了点什么?,明确:追名逐利,缺少对自然对他人的关爱自私冷漠无情,4、“我自己的性格制造的这样一个十字架,只有我自己来背了。奈何奈何!”“但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢?为什么作者要背下去?,这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”,作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视,呼唤社会群体爱美护美意识的提高,自己愿意承担起呼唤人们重视美,保护美的责任,表现了作者矢志维护真、善、美的决心。,艺术特点:,巧妙的运用了层层铺垫得手法来突出中心,通过细腻生动的心理描写来抒发情感,浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的抒发相结合,语言特色:,本文的语言精练纯粹,通俗而又雅致,独木成林绿色日益减少, 人类欲望日益增长,病树前头,生命孱弱,可可西里被捕杀的藏羚羊,胡杨树,生命奇迹! 活着千年不死! 死了千年不倒! 倒了千年不烂! 现在,他在沙漠上死不瞑目,本是同根生,相煎何太急,人与生命,也许我们周围的许多东西, 都是我们生活的一部分, 生命的一部分, 关键时刻挽留住我们。 一株草, 一棵树, 一片云, 一只小虫。 它替匆忙的我们在土中扎根, 在空中驻足, 在风中浅唱. 任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 刘亮程一个人村庄,我们敬畏地球上的一切生命, 不仅仅是因为人类有怜悯之心, 更因为它们的命运就是人类的命运: 当它们被杀害将尽时, 人类就像最后的一块多米诺骨牌, 接着倒下的也便是自己了。 拯救自然环境,实际是拯救人类自己!,课后作业,1. 以古藤萝的口吻写一段话,向人们提出劝告,保护好自己赖以生存的环境,提高审美素质。,
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