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孟子两章,作者简介:,孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。,作品简介,孟子是记载孟子及其学生言行的一部书,也是儒家重要经典之一。 孟子是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。,得道多助,失道寡助,1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。,朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。 例: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。,解释重点字词,1天时不如地利,地利不如人和。 2三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 3夫环而攻之,必有得天时者矣, 4然而不胜者,是天时不如地利也。 5城非不高也,池非不深也, 6兵革非不坚利也,米粟非不多也, 7委而去之,是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 9威天下不以兵革之利。 10得道者多助,失道者寡助。 11寡助之至,亲戚畔之。 12多助之至,天下顺之。 13以天下之所顺,攻亲戚之所畔, 故君子有不战,战必胜矣。,天时不如地利,地利不如人和。,摆出观点,提携全文。,天时: 地利:人和:,有利于作战的天气、时令。,有利于作战的地理形势。,指作战中的人心所向,内部团结。,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。,三里之城: 郭:环而攻之而不胜: 夫环而攻之: 是:,方圆三里的内城。,古义:外城。 今义:姓氏,环,围。 而,表转折,却。,夫f,句首发语词。,古义:这 今义:判断动词,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,从防御一方的失利论证“地利不如人和”。,城: 池: 兵革: 坚利: 米粟(s): 多: 委而去之:,城墙,护城河。,泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。,坚固锋利。,指粮食。,充足,弃城而逃。,委,古义:放弃。 今义:委任 去,古义:离开 。今义:到去,域民不以封疆之界: 域: 古义: 今义: 以: 本句话的意思是: 固国: 威:,限制。,地域,凭,靠。,使人民定居下来(不迁移到别的地方去),不能靠划定的边疆的界限。,巩固国防。,震摄。兵革之利,武器的强大。,寡助之至: 亲戚畔之:亲戚 畔: 之: 天下顺之: 故君子有不战:,深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。,古义:内外亲属,今义:因婚姻联成的关系,之,动词,到。至,极点。,通“叛”,背叛。,他,代词。,顺,归顺,服从。,故,所以。 有不战:不战则已。,读课文,思考讨论下列问题,论点:,天时不如地利,地利不如人和。 得道者多助,失道者寡助,?,天时不如地利,地利不如人和。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一:天时不如地利,守方,守城:,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二:地利不如人和,论点 天时不如地利,地利不如人和,分论点,天时不如地利进攻,地利不如人和防御,类推,域民,固国,威天下,战争中需要“人和”,治国需要“人和”,结论,得道者多助顺之,失道者寡助畔之,论证,施行“仁政”,(对比论证),(举例论证),摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利, 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助, 失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,中心论点:天时不如地利,地利不如人和。,文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”“天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣。”,艺术特色: 、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。 、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。,排比 如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 对偶 如:得道者多助,失道者寡助。 顶真 如:天时不如地利,地利不如人和。,字词小结 1古今异义。郭古义:外城 七里之郭今义:姓氏 池古义:护城河 池非不深也今义:池塘 去古义:离开 委而去之今义:到去 亲戚古义:内亲外戚 亲戚畔之今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委古义:放弃 委而去之今义:委任 域古义:界限,限制 域民不以封疆之界今义:地域 是古义:这 是天时不如地利也今义:判断动词,2通假字。 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 3虚词。 之 代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜,你知道孟子的有关故事或语录吗?,孟子语录:,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,尽信书,则不如无书。,穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。,孟子故事 孟母三迁,昔孟子少时,父早丧,母仉zhang氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,足辟bi,两字合一踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔shuo,夏历每月初一日望,官员入文庙,行礼跪拜,揖yi,拱手礼让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 白话过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、足辟踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。,孟母断机杼,反馈练习,阅读下面文字,完成题目。(整篇课文给出作为文段) 1、选出与“三里之城,七里之郭”中“之”字用法相同的一项( ) A寡助之至,亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之:(这)件事 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项( ) A兵革非不坚利也 兵:兵器 B寡助之至 至:极点 C域民不以封疆之界 域:区域 D亲戚畔之 畔:通“叛”, 背叛 3、选出下列翻译正确的一项( ) A委而去之(萎靡不振地逃跑) B池非不深也(池塘不是不深) C固国不以山溪之险(巩固国都,不能靠山河的险要) D故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利),B,C,D,4、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 5、选出下面说法不正确的一项( ) A文章运用了大量的排比句式,显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法,突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以威天下”这三句)从反面论证了“人和”的重要,C,B,生于忧患,死于安乐,1、朗读课文、读准字音、节奏 2、说出重要词语的意思。 3、能准确的翻译课文。 4、根据译文背诵课文。,生于忧患 死于安乐,舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。,自读课文,说出蓝字的意思 1、 舜发于畎(qun)亩之中, 2、傅说(yu)举于版筑之间, 3、胶鬲(g)举于鱼盐之中, 4、管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 5、故天将降大任于是人也, 6、必先苦其心志,劳其筋骨。 7、饿其体肤,空乏其身, 8、行拂(f)乱其所为, 9、所以动心忍(rn)性, 10、曾(zng)益其所不能。 11、人恒过,然后能改, 12、困于心,衡于虑,而后作, 13、征于色,发于声,而后喻。 14、入则无法家拂(b)士,出则无敌国外患者,国恒亡, 15、然后知生于忧患而死于安乐也。,解释划线字词: 舜发于畎(qun)亩之中,傅说(yu)举于版筑之间,胶鬲(g)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(f)乱其所为,所以 动心忍(rn)性,曾(zng)益其所不能。 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后 喻。入则无法家拂(b)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而 死于安乐也。,起,被任用,被选拔,此,这,使受苦,使劳累,使饥饿,使贫困,使惊动,使坚韧,通“增”,常常,通“横”,梗塞,有所作为,了解,在国内,通“弼”,辅佐,在国外,往往 常常,违背,增加,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。,发: 畎亩: 举: 士: 市:,舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。,起,指被任用,田间、田地,狱官,市场,被举用,故天将降大任于是人也,,降: 大任: 是:,所以,上天将要下达重要使命给这样的人,,下达,重大责任 使命,这样的,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,,苦: 心志: 劳: 饿: 体肤:空乏: 拂: 乱:,扰乱,使痛苦,内心,使劳累,使受饥饿,躯体,使受贫困,违背,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,,所以动心忍性,曾益其所不能。,所以: 动: 忍: 曾: 不能:,用(这样的方法)使他内心惊动,使他性格坚韧起来,增加他过去所不具有的才能。,用这些办法,使惊动,使坚韧使坚强,同“增”,增加,不具备的才能,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。,恒: 过: 衡: 作: 征: 喻:,一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表现在声音上,然后才能被人们了解。,常常、往往,犯错误,同“横”,梗塞,指不顺,有所作为,表现,了解,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。,入: 拂: 出:,(一个国家)国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患,这个国家常常会导致灭亡。,在国内,同“弼”,辅弼,在国外,然后知生于忧患,而死于安乐
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