单文精练四清气满乾坤花鸟画的中国精神阅读下面的文字，完成文后题目。花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，其描绘对象包括花卉、蔬果、草虫、六畜、走兽等各种动植物。花鸟画的题材起源很早，在远古时代就随着人类文明的孕育而产生。商周时，青铜器、玉石雕刻上出现了龙凤玉蝉等更为复杂的形象。东汉，陶仓楼上的壁画出现了一般认为最早的独幅花鸟画双鸦栖树图。魏晋南北朝至隋唐，花鸟画逐渐独立成科，晚唐五代时已形成不同流派。宋代是中国花鸟画的成熟和鼎盛期。宋代在理学、文学、科技等领域的拓展，推动着艺术创作、人文交流与艺术鉴赏。一方面，“格物”精神的倡扬，促进画家探究四时花草变化及自然形象背后所蕴含的生命意蕴；另一方面，苏轼、文同等文人士大夫社会地位提升、积极参与艺术活动，水墨花鸟因人文情怀的注入初步形成独特体系。元代，“作画贵有古意”“书画同源”的艺术主张，推动了花鸟画向更为注重笔墨、追求意趣的方向发展。明清时期，徐渭、八大山人等将中国花鸟画的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现出雅俗共赏的面貌。花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。芥子园画谱有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。而草虫之微细，亦加寓意焉。”在它的推动下，中国花鸟画不断发展，在题材之外不断深化其原有的精神内蕴。一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象地展现着中国人的宇宙观和自然观。我们的先民还曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的崇拜。虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化寓意。这也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、葫芦、蝙蝠等，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意，是人们喜闻乐见的题材。花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也抒发着中国文人的生活情趣和精神操守，满足着百姓对美好生活的向往和追求。花鸟画不只是在客观地表现对象形态，通过情感寄托，它既能引起大众共鸣，也能给予观者某种联想空间。如宣和画谱所描述：“花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富贵。而松竹梅菊，鸥鹭雁鹜，必见之幽闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也。”不难看出，花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也在抒发中国文人的生活情趣和精神操守，或许在不同时期其寓意会有所不同，但都满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远充满着生机与雅意。20世纪以来，中国花鸟画经历了形式、语言和文化观念的现代演变，但其笔墨与写意精神始终没有改变这其中有着深厚的文化底蕴和哲理内涵，更是民族文化精神不断正本清源的体现。花鸟画的写意精神，不仅是中国画的精神，也是中国文化的精神，这种精神是跟中国文化“天人合一”的法则相统一的。我们向世界展示的中国艺术，应该体现这种具有民族风骨、正大气象的中国精神。也只有当我们树立起足够的文化自信，才能够构建起一种基于中华文明底色、具有中国文化基因的花鸟画现代样式，中国花鸟画才能对世界艺术的发展做出更新、更大的贡献。(摘编自马新林清气满乾坤花鸟画的中国精神)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A花鸟画的描绘对象很广，除了花卉、禽鸟外，还包括畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果等植物。B随着人类文明的孕育而产生的花鸟画起源于远古时期，东汉壁画双鸦栖树图被认为是最早的独幅花鸟画。C民族文化赋予花鸟画“以花鸟拟人、表情的寓意性”的原动力，这也彰显出人与自然和谐共生的精神内蕴。D花鸟画虽经近百年的现代演变，但其笔墨与写意精神始终没有改变，依然显现出强大的生命力。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章先简单介绍了花鸟画的基本概念，然后介绍了花鸟画的发展历程，但对各发展阶段的介绍详略不一。B文章探寻了花鸟画写意精神的发展过程，并介绍了花鸟画的民族文化精神及常用的艺术手法等内容。C文章具体分析了20世纪以来中国花鸟画的演变情况，并肯定了其对世界艺术发展已有的影响与贡献。D本文为艺术评论，基本按照层进式的结构谋篇布局，引资料与举例子相结合，材料翔实，论证有力。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如果没有理学、文学、科技等的拓展、推动以及士大夫的积极参与，花鸟画很难在宋代走向成熟、鼎盛。B花鸟画适应了社会环境的发展变化，契合了大众的审美需求，因此能够雅俗共赏，获得人们的喜爱。C花鸟画的演变过程表明，文人的参与对艺术样式的发展起着重要的作用。D正是因为深厚的文化底蕴和哲理内涵，使中国花鸟画虽历经现代演变，笔墨与写意精神却未改变。这很好地体现了民族文化精神正本清源的价值。,1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A花鸟画所描绘的对象不仅仅是花和鸟，而是泛指花草树木、飞禽走兽等各种动植物。B花鸟画的内蕴十分丰富，它在不同的时代所呈现出来的审美倾向是不完全相同的。C用诗性的语言和文学表现方式寄托着人们主观的情感与志趣，是花鸟画的本质特征。D在中华文明进程中，中国人通过花鸟画，形象地表达了对宇宙和自然的态度与看法。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A把花鸟比作人，用花鸟寄托情感，以及中国笔墨的独特性，使花鸟画具有了鲜明的中国民族文化特色。B花鸟画中的石榴、蝙蝠、葫芦等题材，因为在长期发展中不断重复出现并已程式化，因而受到人们喜爱。C正是借助象征、隐喻、谐音等艺术手法，花鸟画中的石榴、蝙蝠有了“多子多福”、葫芦有“福禄”的吉祥寓意。D花鸟画表达了不同时期的中国人对美好生活的祝福、向往和追求，这使它具有了经久不衰的艺术魅力。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A中国先民对花鸟的图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，并影响了花鸟画的发展，可见，花鸟画是图腾信仰的产物。B画家们把日常生活中积聚的情感寄托在了花鸟画中，因而，人们在欣赏他们的作品时才有了产生情感共鸣、发生联想的可能。C宣和画谱的描述表明花鸟画的许多题材具有较为稳定的文化和审美意蕴，但这种意蕴在将来也可能发生变化。D中国人在小花鸟中发现了生活大境界，发现了天地万物中蕴含的雅意，表明中国人能以发现的眼光，去发现生活中的美。答案精析第一组1B偷换概念。“花鸟画起源于远古时期”错，原文第段说的是“花鸟画的题材起源很早，在远古时代就随着人类文明的孕育而产生”，并非是“花鸟画”。2C“具体分析了20世纪以来中国花鸟画的演变情况”曲解文意，文中只是简单提及，并没有具体分析。3B因果关系不成立。原文说“徐渭、八大山人等将中国花鸟画的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现出雅俗共赏的面貌”，其中将“写意精神推向巅峰”对应“雅”的一面，将“书画市场”和“大众的审美需要”对应“俗”的一面，选项中只谈了后两点，“雅俗共赏”的原因不充分。第二组1C“用诗性的语言和文学表现方式寄托着人们主观的情感与志趣”错，相关信息在文章第段，原文说“花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志”。此外，“是花鸟画的本质特征”无中生有，文章并未提及花鸟画的本质特征。2B强加因果，原文说“这也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、葫芦、蝙蝠等，具有多子多福福禄等吉祥寓意，是人们喜闻乐见的题材”。3C“但这种意蕴在将来也可能发生变化”说法错误，原文第段说“花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也在抒发中国文人的生活情趣和精神操守，或许在不同时期其寓意会有所不同，但都满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远充满着生机与雅意”。