西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文 君与司马相如一见钟情，琴心相 挑，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为寡妇“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。对同一事件，宋明理学家和李贽的评价截然不同。,课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 重点提示 1了解明末清初思想家的思想主张。 2认识李贽等思想家思想的特点和历史意义。 3通过对各思想家主张的学习，体会其思想的进步性和 深刻影响。,四 明末清初的思想活跃局面,专题一 中国传统文化主流思想的演变,预习全程设计,名师全程导学,训练全程跟踪,1思想方面 (1)针对正统理学家“ ，去人欲”的命题，他提出 “穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百 姓日常生活之中，对正统思想发出了大胆挑战。,知识点一李贽的反正统意识,存天理,(2)反对盲从孔子，认为孔子不是天生圣人，不能以“圣人 ”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之 至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“ ”，以此反对礼教的虚伪 与官场的欺诈。,童心说,2文学方面 (1)主张：诗文写作的风格方面，也主张“ ”，反对 当时盛行的摹古文风。 (2)影响：这一倾向对晚明文学产生了重要影响。 (3)著作：藏书续藏书焚书续焚书等。,真心,教材P19“学习思考” 我们应当怎样看待李贽的这一认识？ 提示：李贽从反对正统理学家“存天理，去人欲”的角度出发，强调坚持和维护个人利益的合理性，主张承认个性也是有意义的。李贽所说的“私”和“心”的关系，实际上也肯定了思想的独立性。,1主要思想 (1)黄宗羲的思想最精彩之处，是他敢于批判 。 黄宗羲提出了君臣平等的思想。 (2)在具体制度方面，提出 的主张。 (3)反对传统的重农抑商思想，认为 。,君主专制,知识点二黄宗羲的“天下为主，君为客”说,限制君权,工商皆本,2影响 (1)这些主张是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具 体反映。 (2)为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想 武器。,1开清代考据学之先河。 2主要思想 (1)批判 ，揭露了官僚士大夫的腐败。 (2)提出“众治”的主张：“以天下之权， 。” (3)是清初经世致用思潮的推动者，非常注重实学。著有 日知录、天下郡国利病书。,君主专制,知识点三顾炎武思想的启蒙精神,寄之天下之人,1主要思想 (1)政治思想方面 主旨是“循天下之公”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法。 (2)哲学思想方面 在发挥“ ”思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。,知识点四王夫之的“孤秦陋宋”批判,气一元论,2评价 王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。,1主要主张 倡导“ ”，著有潜书。大胆批判 。抨击大多数官吏“为盗臣”、“为民贼”。,知识点五唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,经世致用,专制君主,2评价 唐甄的思想在当时起到了振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响。但是，唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为的批判，并没有上升到 的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。他把希望寄托于贤君明主身上，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。,制度批判,一、明清之际经世致用思想的出现 (1)明朝为了严厉控制士人的思想，考试只许在儒家的四 书五经范围内命题，应考者不能自由发挥，答题必须按照八个连续的部分进行，不得违背。八股取士的制度，使读书人只知诵读程朱注解，严重脱离社会实际。经世致用思想主要是针对明末这种不切实际的学风产生的。,(2)经世致用是明清之际许多思想家所共同主张的一种学 说，它以实用为宗旨，发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察，主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。它往往以解释古代典籍为手段，发挥自己的见解，并用于改革社会现实，从而开启了一代重实际重实证的新学风。,典例1顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四周乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 () A先秦儒学B汉代经学 C隋唐佛学 D宋明理学,解析本题考查学生的分析理解能力。注意关键信息“顾炎武”、“日知录”及抨击内容，可知顾炎武对当时的官方正统儒学即宋明理学所产生的影响进行了抨击。,答案 D,二、明清进步思想家思想的共同点 1反传统、反教条 李贽破除了对孔子思想的迷信，对封建正统思想发出大胆挑战。黄宗羲、顾炎武、王夫之也冲击了传统的纲常礼教，构建了新的思想体系。,2反专制，倡民主 李贽反对统治者的专制与压迫，黄宗羲认为君主是“天下之大害”，顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，王夫之反对统治者“以一人私天下”。 3紧跟时代，提倡变革 李贽高度评价商鞅、吴起等改革家，黄宗羲提出“工商皆本”，顾炎武、王夫之主张“经世致用”，他们的思想闪烁着革新的光芒，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求。,典例2 (2010江苏高考)“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张() A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲,解析本题考查明朝李贽的思想，旨在考查考生获取信息和调用知识分析问题的能力。由“人人皆可以为圣”可知，该思想家反对以孔子的是非为标准。故选B。 答案 B,一、明末清初儒家思想活跃的历史背景有哪些？ 提示：明清之际，中国正处于社会转型时期，面临着翻天覆地的变化。 (1)政治上，专制主义中央集权制度空前加强，封建统治极端腐朽；阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐激化，人民起义风起云涌。,(2)经济上，商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。 (3)思想文化上，一方面宋明理学占据统治地位，思想因循守旧，陈腐不化；另一方面在西学东渐的过程中，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界。 正是在这种背景下，对传统理学的反思和批判出现了。,二、阅读下列图文： 管仲曰：“法者，天下之程式也，万世之仪表也夫生法者君也，守法者臣也，法与法者民也。” 黄宗羲曰：“所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”,思考：两位思想家论述的核心观点有何不同？ 提示：管仲认为法律应由君主制定，让臣民遵守，其核心观点是建立君主专制。黄宗羲认为封建国家的法律是君主“一家之法”，应当先有“天下之法”，其核心观点是反对君主专制，实行法治。,三、阅读下列史料： 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ 明顾炎武日知录卷十三正始,思考：顾炎武认为亡国与亡天下的区别是什么？ 提示：他认为“亡国”只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。,点击此图片 进入训练全程跟踪,